第3章 程家
第三章程家
這位睿智的女子共生育了六個(gè)子女，長(zhǎng)大成人的卻只有幼女八娘和蘇軾、蘇轍兄弟。
蘇洵外出游歷的時(shí)候，就是程夫人教導(dǎo)幾個(gè)孩子讀書(shū)，而且教育辦法很有一套。
比如她說(shuō)：“你們兄弟讀書(shū)，不要只知道死讀，只知道為了個(gè)‘讀書(shū)人’的空名而讀。你們應(yīng)當(dāng)明白事理，勇?lián)懒x，將來(lái)做一個(gè)有利于國(guó)家民族的人。”
比如她還說(shuō)：“你們不要擔(dān)心我，要是你們能成為范滂那樣的正人，我難道就不能成為范滂的母親，成為那種理解兒子犧牲的人嗎？。”
孝順父母，持家有道，教子有方，深得蘇家老人們的疼愛(ài)歡心那是必然的。
蘇程兩家的關(guān)系，到此都算是正常。
于是按照“親上加親”的習(xí)俗，蘇洵的女兒八娘去年嫁給了程浚的兒子程正輔。
程浚是程夫人的哥哥，在蘇洵二哥蘇渙進(jìn)士及第后的第三年，即天圣五年同樣進(jìn)士及第，而且可能是程文應(yīng)運(yùn)作得當(dāng)，程浚就在眉山附近青神縣為官。
這就厲害了，官員在籍地為官，尤其川中，那是朝廷嚴(yán)禁。
程家偏偏做到了，因此如虎添翼，其富貴權(quán)勢(shì)在當(dāng)時(shí)的眉山可謂無(wú)人能及。
因此蘇八姐和程正輔的婚事，就有了些“娶婦就低”的味道。
世家婚姻，與皇家不同，皇家那是已經(jīng)到頂了，娶婦就低是傳統(tǒng)，也另有一番好處。
世家則是嫁女從低，娶婦就高，這樣的家庭一般和諧。高門(mén)女子攜豐厚的嫁妝和家世倚仗嫁入低門(mén)，一般在夫家中地位就會(huì)比較高。
可八娘這樁婚事正好相反，看是一門(mén)好親事，其實(shí)有些輕率了。
有資料上記載，八娘是被其舅舅程浚、舅母宋氏、丈夫程正輔虐待致死的，死時(shí)年僅十八歲。
具體如何虐待倒是沒(méi)有細(xì)說(shuō)，不過(guò)說(shuō)程浚好色嗜賭，舅母宋氏及家眷們又經(jīng)常欺負(fù)這個(gè)小媳婦，丈夫程正輔對(duì)此視而不見(jiàn)、不聞不問(wèn)。
還有資料提到八娘生病后他們奪走她的孩子，不給看病，連飯都不給吃，八娘就這樣不明不白死去。
于是蘇洵痛心不已，氣憤填膺，蘇、程兩家遂結(jié)下怨仇，互不來(lái)往。
等到至和二年，蘇氏族人為紀(jì)念先祖，重新修訂族譜，在祖墳地西南修建了蘇氏族譜亭，并刻石立碑。
老炮堂哥的第一炮，直接轟向了自己的親家兼大舅子。
他特意寫(xiě)了一篇《蘇氏族譜亭記》，在文章中提到了“某人”，列舉了“某人”的六大罪狀。告誡族人千萬(wàn)引以為戒，不要重蹈覆轍。
文中寫(xiě)到：“其輿馬赫奕，婢妾靚麗，足以蕩惑里巷之小人；其官爵貨力，足以搖動(dòng)府縣；其矯詐修飾，言語(yǔ)足以欺罔君子。是州里之大盜也。”
細(xì)數(shù)當(dāng)時(shí)能夠在眉山城呼風(fēng)喚雨的厲害人物，對(duì)號(hào)入座，正是蘇洵的親家大舅子——程浚。
然而這話翻譯過(guò)來(lái)，如同老炮堂哥的其余文章一般，噴得有些莫名其妙。
眉山鎮(zhèn)首富，車(chē)馬上乘，侍妾漂亮，這不應(yīng)該嗎？讓居住在里巷里邊的小老百姓羨慕嫉妒恨，是他的錯(cuò)嗎？
官大還有錢(qián)，足以左右地方政策，注意是足以，老炮堂哥自己都沒(méi)說(shuō)別人這么干過(guò)，只是首富創(chuàng)造的GDP超過(guò)了府縣，這就成了罪過(guò)？
至于矯詐修飾，欺罔君子，反過(guò)來(lái)看，恰恰說(shuō)明程浚平日里之乎者也道德文章的做派，只不過(guò)在老炮堂哥眼里，這就是口不對(duì)心，就是假。
可人家心里怎么想，到底是真是假，從何辨別？文中還說(shuō)長(zhǎng)幼共處一室嬉樂(lè)無(wú)禮之類(lèi)的話，可想想蘇轍自己，去開(kāi)封應(yīng)試的時(shí)候還和倆兒子倆兒媳同船從眉山一路坐到了開(kāi)封，為期兩個(gè)多月，這又怎么說(shuō)？因此這篇《蘇氏族譜亭記》，和老炮堂哥后來(lái)的文章《辨奸論》一脈貫穿，前一篇里，車(chē)子好馬子好是罪過(guò)，后一篇里，吃得差穿得不干凈也是罪過(guò)。
拿這些東西作為子彈來(lái)掃射政敵，讓蘇油覺(jué)得嘴炮堂哥總是喜歡走歪把子機(jī)槍的路子。
而他一輩子最喜歡干的，幾乎都是這個(gè)，缺乏詳細(xì)的調(diào)查研究，論據(jù)全部來(lái)自古文，基礎(chǔ)就無(wú)法堅(jiān)不可摧，容易被人抓住漏洞反擊。
王安石對(duì)他反感，厭惡，但并未將他當(dāng)做同一量級(jí)的對(duì)手，多源于此。
所以程家怎么受得了這個(gè)，于是兩家交往從此斷絕，逾四十年。
程夫人尷尬的處境可以想象，母女連心，夫兄反目，愛(ài)女的早逝讓程夫人遭受沉重打擊。
結(jié)果自然是憂思重重，積勞成疾。五年后，還未等到兩個(gè)兒子高中進(jìn)士、榮歸故里，就去世了。
然而蘇油發(fā)現(xiàn)，后世學(xué)者們對(duì)此事的研究，與網(wǎng)絡(luò)上的言辭，竟然完全是兩個(gè)極端。
絕大多數(shù)學(xué)者的持論，認(rèn)為八娘在程家被虐待而死，乃是蘇洵自己的臆斷。
為什么呢？幾個(gè)原因。大宋同時(shí)期有個(gè)案件，陳執(zhí)中父子宰相又怎么樣，因?yàn)殛悎?zhí)中嬖妾虐待小婢，導(dǎo)致小婢死亡，陳執(zhí)中罷相，嬖妾阿張抵命。
一個(gè)小婢尚且如此，八娘江卿出身，蘇洵又鬧成這樣，程家竟然什么事情都沒(méi)有？
還有就是，能教育出程夫人這樣名副其實(shí)大家閨秀的家族，能培養(yǎng)出好些位進(jìn)士的家族，迎娶八娘短短兩年內(nèi)，當(dāng)真就墮落到如蘇老炮所說(shuō)那樣不堪？第三個(gè)疑點(diǎn)就是大小蘇對(duì)程家的態(tài)度。
蘇洵死后，蘇軾和蘇轍很快同程家恢復(fù)了舊好，最奇怪的，他們甚至和八娘的丈夫程正輔，關(guān)系也不錯(cuò)。
如果真的是程正輔害死八娘，二蘇還能干這事？只怕士林公議都逃不過(guò)去。
程浚，共有五個(gè)兒子，其中四個(gè)兒子都先后外出做官，有的還位高權(quán)重。真是老炮堂哥嘴里的“州里大盜”，這個(gè)可能性也不高。
程正輔本身就不弱，后來(lái)做到廣南東路提點(diǎn)刑獄，當(dāng)年被貶惠州安置的蘇軾正在他下轄，還多得這表哥的照顧。
好吧蘇軾侄兒是個(gè)馬大哈，對(duì)害過(guò)他的人如沈括，王安石，章惇，后邊都是寬容大度，可以忽略不計(jì)。
可蘇轍不是這樣的人啊，有宋一代，蘇轍的人品都是罕見(jiàn)，能得到蘇轍認(rèn)可，那是相當(dāng)不容易的。
能在科舉中直接批評(píng)皇帝，能從宰相到附從一路彈劾到底的人，會(huì)違心維護(hù)程家？細(xì)究關(guān)于八娘的記載，學(xué)者們發(fā)現(xiàn)，最后都來(lái)自蘇洵一人的言辭。
再結(jié)合老炮堂哥激憤的性格，因此多數(shù)學(xué)者如林語(yǔ)堂，王文正等都認(rèn)為，這次事件，更像是幾大世家一窩一窩出進(jìn)士，連同自己妻子的大度寬容和家世的煊赫，加在一起對(duì)之形成了巨大的壓力，然后導(dǎo)致情緒失控借此宣泄。
信學(xué)者還是信網(wǎng)絡(luò)？蘇油最后決定，信自己。
無(wú)論如何，八娘的事件是一個(gè)悲劇，蘇油覺(jué)得自己有義務(wù)進(jìn)行干預(yù)。
責(zé)任心，應(yīng)該體現(xiàn)在悲劇發(fā)生之前，而不是悲劇發(fā)生并擴(kuò)大之后。
到底怎么回事，先一探究竟再說(shuō)。
于是過(guò)了大慶樓，他沒(méi)有去紗縠行，而是直接去了街對(duì)面的程氏書(shū)坊。
程氏書(shū)坊門(mén)臉高廣，臨街九丈三開(kāi)六合大門(mén)的鋪?zhàn)樱蛔峙砰_(kāi)共有十三間！程半街！進(jìn)入后便是墨香陣陣，一排排半人高的柜臺(tái)，上邊整整齊齊地碼放著一部部藍(lán)色封皮的書(shū)籍。
書(shū)分經(jīng)史子集各類(lèi)，還有一個(gè)超級(jí)大的柜面，擺放的時(shí)文制策，那是供考生們揣摩的。
蘇油不由得嘆為觀止，大宋三大印刷出版基地，杭州，建陽(yáng)，眉山，其中眉山又以程舍人宅私家刻印為最，端的是名不虛傳。
掌柜的是個(gè)中年男人，見(jiàn)蘇油小小年紀(jì)，安安靜靜地站在那里，手里邊拎著兩篋書(shū)籍，一看就是自家書(shū)坊的印記，連忙迎上來(lái)彬彬有禮道：“小先生，可是我家書(shū)坊的書(shū)籍有什么不妥之處么？”
蘇油笑了，一般商家遇到這情形，先是撇清自己產(chǎn)品的不是，敢這么問(wèn)的，要不就是經(jīng)營(yíng)理念得當(dāng)，要不就是對(duì)自己的產(chǎn)品具有極大的自信。
放下書(shū)籍，雙手打了個(gè)叉，笑道：“安鎮(zhèn)鄉(xiāng)可龍里蘇油，前來(lái)拜會(huì)尊上。”
掌柜看來(lái)對(duì)江卿世家也是門(mén)清，可龍里是蘇氏宗祠山田所在，不由得小心地問(wèn)道：“那是姻親啊，敢問(wèn)……呃……小郎君尊諱是哪個(gè)油？”
蘇油微笑答道：“蜜里調(diào)油的油。”
水字牌！這就和家老爺一個(gè)輩分！那這小孩口里的尊長(zhǎng)，就不是家老爺了，而是家中最長(zhǎng)的長(zhǎng)輩——大理寺丞程文應(yīng)程老太爺。
這個(gè)大理寺丞是程文應(yīng)因兩個(gè)兒子做官得來(lái)的封贈(zèng)，在蘇油的心里其實(shí)不當(dāng)事兒，不過(guò)在眉山確實(shí)是拿得出叫得響。
掌柜更加低眉順目：“小郎君請(qǐng)隨老朽來(lái)。”
沒(méi)想到一段情節(jié)會(huì)引來(lái)如此多的爭(zhēng)議。首先說(shuō)明，這并不是老周的觀點(diǎn)，而是后世研究蘇家的學(xué)者們的普遍觀點(diǎn)。
他們認(rèn)為，八娘受程家虐待致死，是蘇洵自身的臆斷，不是事實(shí)。
宋代同期，有宰相陳執(zhí)中家虐待婢女致死案，一個(gè)婢女尚且牽動(dòng)朝堂。如果八娘的事是事實(shí)，絕不會(huì)那樣輕易了結(jié)。
之后的行文，便是以此為基礎(chǔ)，這不是什么翻案臆測(cè)，也不是私貨，有興趣的可以去翻翻各類(lèi)實(shí)體書(shū)籍的蘇家評(píng)傳，多持此說(shuō)。包括林語(yǔ)堂，王文正等人的書(shū)籍。
今天有空上網(wǎng)查了一下，讓老周深刻知道，網(wǎng)絡(luò)，只會(huì)讓人看到有心人讓你看到的東西。
老周文中所說(shuō)的蘇洵的過(guò)，是指責(zé)任心應(yīng)該體現(xiàn)在事前，體現(xiàn)在制止悲劇的發(fā)生和擴(kuò)大化，而不是在悲劇發(fā)生后，毫無(wú)依據(jù)的謾罵和推諉。
書(shū)友們的反應(yīng)，是建立在八娘受虐致死是事實(shí)這一基礎(chǔ)上，既然在認(rèn)知基礎(chǔ)就已經(jīng)出現(xiàn)了截然不同的差異，行文間當(dāng)然會(huì)讓書(shū)友們這么大的誤會(huì)。讓大家認(rèn)為老周三觀不正。不好意思了，有時(shí)間我會(huì)修改這一章。
(本章完)