自由和秩序，有神論和無神論，多神論和一神論，歸根結(jié)底就是權(quán)力的歸屬。
圣賢多次降世導(dǎo)世人向善，最終依然脫離不了權(quán)勢控制的現(xiàn)實(shí)，本質(zhì)沒有變化。
那決定世間進(jìn)化的本質(zhì)在哪里？
火主啟迪就在靈智所在。
靈智所向是上還是下，現(xiàn)實(shí)就會變成向上或向下。
千年之前，靈智懵懂時，圣賢對善有美好希冀，留下智慧言論，經(jīng)歷千年，歷史不斷輪回，萬物依然腐敗。
火主降世，焚滅盡燼，真火之中依然保留本真成為新時代的掌權(quán)者。
這些人經(jīng)得住痛苦，有堅(jiān)定心念，輪回幾何都不改本心。
只有掌權(quán)者本質(zhì)煥然一新，上行下效，底層才開始覺醒改變。
不服就滅了，規(guī)矩由本心真純者制定，是火主的強(qiáng)勢規(guī)范的體現(xiàn)。
閔稀就是火主擇臣之一。
而華宇九重天的至尊自發(fā)所行契合上火主時代的特質(zhì)，順勢而為尊。
水主柔和寬仁的時代逝去，火主可不玩水主那套，太扭捏費(fèi)事。
不服就干，干到統(tǒng)一，干到平衡穩(wěn)定。
生靈涂炭不需擔(dān)心，天地自然轉(zhuǎn)化。
聽起來很殘酷，其實(shí)過渡時期呈現(xiàn)的過程確實(shí)殘酷，強(qiáng)者活到最后。
權(quán)力交接后，火主時代群賢顯耀，發(fā)揮光和熱，光明正大、嫉惡如仇。
權(quán)勢者做的一些滅族之事看似兇惡，是必定要為，否則舊勢力又要再度來襲。
火主時代，規(guī)范昌明，開明包容，很多在水主時代拉扯千年的事情，快速接受改善。
比如戀愛繁衍性向一類的事。
只要不走極端邪惡路子，火主的管理掌權(quán)者比水主的更便捷有效。
狡兔三窟，閔稀不僅是頂尖的制作人，而且商業(yè)運(yùn)作和眼光、戰(zhàn)略規(guī)劃亦是頂級。
起步有點(diǎn)累，但是一旦形成制度，輪轉(zhuǎn)成長飛速，反包圍吞噬侵占市場，讓人看到了她的能力和可怕精準(zhǔn)的市場嗅覺。
在拓展市場同時，不忘培養(yǎng)文藝人才和管理人才，是位真正有地位、影響力的文娛大佬。
別人幾輩子做不到的事，閔稀可以十年間完成戰(zhàn)略目標(biāo)。
在后續(xù)人才梯隊(duì)建設(shè)跟上后，閔稀的公司騰飛，給姜乙的總公司助力非常大。
閔稀是天才創(chuàng)作者、制作人和商業(yè)規(guī)劃師（蛻變后）。
有人說“閔稀一個人頂一百個公司”，這話沒錯，其實(shí)她就是行走的礦脈，價(jià)值不可估量。姜乙給她那么大的股份和獨(dú)立管理權(quán)，完全是看清了閔稀的內(nèi)在潛力無限。
曾經(jīng)你對我愛搭不理，現(xiàn)在我讓你高攀不起。很好的說明了閔稀發(fā)達(dá)后，那些輕視壓迫她的境遇。
起點(diǎn)低還不學(xué)習(xí)進(jìn)步，只會一直平庸甚至墮落。
閔稀鼓勵下屬、藝人學(xué)習(xí)進(jìn)步就是覺得任何人都可以變得更優(yōu)秀，發(fā)動主觀能動性。
資質(zhì)有高低大小，學(xué)習(xí)的心都是平等的。
自己放棄自己，誰都扶不起你。
要想在世界的激烈競爭中活下去和活得好，就要有承受風(fēng)浪的勇氣和決心，軟弱者不會屹立核心不倒。
美好幻夢要維持需要手段和資源。
沒做好心理準(zhǔn)備，沒想好回?fù)糁\劃，才是夢破碎的時刻。
蛻變后的閔稀作為領(lǐng)導(dǎo)者是優(yōu)異的，剩下的選擇合作伙伴，執(zhí)行戰(zhàn)略即可，命運(yùn)會告訴所有人答案。
活著痛苦只要沒死，還是要活下去。只能勤奮地活著，可以提升些人生價(jià)值。
閔稀可以給予身邊人唯一的安慰就是同上。
雖然有點(diǎn)冷漠，但是現(xiàn)實(shí)本來只能自己感受。
能長久留在閔稀身邊或者公司的都不是普通人，心志和能力都有保證，經(jīng)過磨礪的。
跟著閔稀多少見識過她的脾氣和能力，用心和有潛質(zhì)的迅速就獨(dú)當(dāng)一面，有私心想獨(dú)立的表面不會和閔稀撕破臉。
畢竟蛻變后，閔稀的手段變硬了，心冷硬了許多，看人更犀利了，選人更加專業(yè)。
一切都是推著閔稀走上天命之路，火主時代過渡完成，閔稀文化之神成了，力量增長更快。
一方尊主本就是在一方無敵，不可摧毀的存在，直到新真王時代來到。
凄慘處境不是靠同情可以改善，必須付出努力改善處境和自身。
盲目付出和同情甚至拖累自己，于家于國皆是。
該理解理解，該對抗對抗，看事態(tài)長遠(yuǎn)，做事效率嚴(yán)謹(jǐn)。
做了的事要勇于承擔(dān)，才能打下自己的地盤。
任何領(lǐng)域的尊主都不是靠救贖和妥協(xié)獲得地位、權(quán)力，就是要強(qiáng)。
閔稀蛻變時徹底醒悟，不對現(xiàn)實(shí)和人生抱任何幻想了。
這樣的她更讓人畏懼。
五行之主執(zhí)管三界，勢必清洗上屆班底。
屬性不同，文化主流呈現(xiàn)和受捧程度不同。
三王輪轉(zhuǎn)主要以真王輪替作為三界變遷標(biāo)志。金、木二主算過渡，沒有那么徹底和殘酷。
水主對于典雅傳統(tǒng)和空靈飄逸的外在呈現(xiàn)比較均衡；火主以空靈飄逸為主，典雅傳統(tǒng)包裹在內(nèi)核；土主以典雅傳統(tǒng)為主，空靈飄逸不怎么受捧，但也有在內(nèi)核中流淌。
閔稀這批火主掌權(quán)者呈現(xiàn)更加空靈，對于古典傳統(tǒng)的吸收在內(nèi)部轉(zhuǎn)化，深入淺出，厚積薄發(fā)。
不管是哪位真王治世，能上位者都是不凡之人，各種文化包容并蓄，吸收得比常人好無數(shù)量級。
看似尋常，實(shí)則沉鈞萬仞、默然天化。
作為元虛三乘的三十八位人族，具有順次降臨三界成為三界之主的命運(yùn)。
數(shù)字六是個奇妙的數(shù)字，在元虛三乘中是趙如風(fēng)的族裔順位，內(nèi)涵簡而言之就是高標(biāo)準(zhǔn)。
元虛三乘以數(shù)字來分別三十八位至尊，帶數(shù)字六的都是很殘酷的個性。
而這殘酷源自于高標(biāo)準(zhǔn)，看不慣不達(dá)標(biāo)的存在。
趙如風(fēng)族裔作為順位六，其他不帶數(shù)字六的內(nèi)在潛意識和力量依然帶著高標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)核。
用心感受，所謂高標(biāo)準(zhǔn)并不都是呈現(xiàn)殘忍的一面，還有改革進(jìn)步的作用�？从迷诤锰幧线�是懲罰不達(dá)標(biāo)上了。
譬如十九、二十九兩位帶數(shù)字九，是賢圣受愛戴之主，同出自趙如風(fēng)族裔。他們的高標(biāo)準(zhǔn)就讓三界向盡善盡美盡強(qiáng)的方向走了。
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