怎么說呢，在秦國，不見義勇為會判刑，見義勇為會有獎勵，如果緝拿了群盜，甚至還會有爵位。
在秦朝，五人以上共同作案就算是群盜了，而緝拿五人以上群盜，說不定還能撈個基層公務員當當，因為當時社會認為五人以上的群盜對于社會安定影響非常巨大，而且聚集人員變多之后會影響統治，所以獎勵也格外豐厚。
“當然，這個好處也不是隨便什么人都能享受的，畢竟想要錢、要爵位、要官位，也要有命拿才行，動手之前先想想，你是黃飛鴻李小龍轉世嗎？如果不是的話，誰給你的自信敢一挑五？哦，你不敢，是秦律逼得你不得不敢，上也是死，不上也是死，只能搏一搏了？”伍愛華感慨著：“這也是為什么我們看古代法律，認定秦律嚴苛的原因，因為它雖然完備并且算得上科學，但是真的沒有把底層庶民當作一個有思想的人，秦國天子對自己的定位不是天下人民的統治者，而是一位牧羊人�！�
“牧羊人和他們的血親才是人，大臣是他忠心耿耿甚至個別能算得上伙伴的牧羊犬，普通庶民就是隨時可以宰割的羔羊。”
“不過，雖然我們說秦律嚴苛，但是也認為總體而言，秦律是非常完備、科學的，所以在漢朝建立之后，很多內容都直接照抄秦律或者換了個說法，之后的朝代也多為沿用，我們評價秦律嚴苛，是站在后世的視角，但事實上，古代封建社會又有多少律法是不嚴苛的呢？”
伍愛華自覺說到這里，就已經把要說的都說完了，應該不會再有人評論區說自己爛尾了吧？
“我們對于一個律法的評價，是要結合當時的社會實際看的，惡法良法隨時都會互相轉換，所以大家可以看到我們現在會不斷的修法，這就是因為法律是需要適應社會經濟發展的，法律固有的滯后性只是讓它可以滯后一段時間，不是讓它幾百上千年都不變！”伍愛華搖頭：“像是始皇和老朱這種自認為自己很厲害，確實也很厲害的人，總覺得自己制定一個規定可以保障子孫千秋萬代，就是完全忽略了社會實際啊！”
“不過吧，”伍愛華又嘲笑了一下兩位開國皇帝：“他們的子孫后代也沒按照他們的要求做就是了，明朝皇帝：什么祖宗之法不可變？那是你理解錯了我爹/我爺爺/我曾爺爺/我祖爺爺的意思！他的意思才不是你們理解的那樣！我可是他兒子/孫子/曾孫子！是你懂我爺爺還是我懂？”
“那官員們能說他們比皇帝懂嗎？”
“所以啊，沒有百世不變之法，唯一不變的事情，就是律法會不斷變化�！�
說完這些，伍愛華才轉了話風：“這些再討論下去就是哲學范疇了，我們開始之前說過的主題，上期說了要給大家普及一下古代的婚姻法，我也做了點準備。首先我們給大家看一下電視劇選段�！�
伍愛華壞心地選了一個鬼畜視頻。
只見視頻上不斷播放著一些超出理解的片段，每個片段還只有幾秒鐘，最后一句話又會被反復播放提及。
“臣妾自請下堂！”
“我要休了你這個毒婦！”
“你犯了七出！”
“xx是我的救命恩人，我要納她為平妻！”
“我兒現在是翰林，你就是一個殺豬女，你覺得你還配得上我兒嗎？識相點的還不自請下堂？不然我讓我兒子休了你！”
古人已經很多次聽到伍愛華提及電視劇，普通百姓對于電視劇也有了自己的理解：“就和我們戲臺子一樣！”
自認為是有識之士的古人更不會因為伍愛華放出來的視頻片段而大驚小怪。
此時看到伍愛華放出的視頻，沒見識過的古人都驚呆了。
普通百姓有些是因為這種鬼畜的形式，有些是唾棄視頻里那些負心漢。
讀書人雖然被鬼畜的形式驚到了，但是更多確實因為內容而呆滯。
不是，這是后面的哪朝哪代，居然能干出這種事情？
“大家看到視頻里這些內容，就應該知道，這些純屬虛構！”伍愛華說著都忍不住苦笑：“古人想要換老婆真的比我們現在要難很多的！”
“首先我們不說那些換不起老婆的，家里家底不夠，換不了老婆的絕大多數情況下都不會休妻，因為妻子是花了聘禮娶回來的勞動力，怎么能隨便把她放回娘家，讓她娘家再賺第二筆彩禮？古代底層，老婆跟人跑了可比休妻和離要多得多�！�
伍愛華這話一說，很多古人連連點頭，娶個媳婦多不容易啊，怎么能隨便休妻？
“所以，絕大多數情況下，需要休妻換老婆的，都是古時候有錢有權的人�！蔽閻廴A先給出了一個基礎：“因為只有這一類人，才能有休妻之后換個妻子的可能�！�
“而這些人，本來就是食利者階層，在這個階層，人們已經開始講究禮儀了，所謂禮不下庶人，庶人可以不講禮，但是這個階層的人必須要講�！�
“剛剛的視頻里有提到七出，事實上就是禮的要求，七出一詞在唐代后才正式出現，為休妻的必要條件，此外還有不得休妻的三種條件，三不去。而七出源于七去，是在漢代的《大戴禮記》中就已經有記載了，禮記中寫的是婦人七去：不順父母、無子、淫、妒、有惡疾、口多言、竊盜�！�
“后面列入法規中，七出的明文規定就是：無子、淫佚、不事舅姑、口舌、盜竊、妒忌、惡疾，三不去則是：有所取而無所歸、與更父母喪、先貧賤后富貴�！�
“也就是說，如果妻子符合七出的條件，丈夫才可以休妻，而即使符合七出的條件，如果妻子有三不去的情形，那么也不能休妻�！蔽閻廴A對著攝像頭說道：“是不是比我們現在離婚困難多了？”
“現在離婚，我們只需要證明夫妻關系破裂，堅持不斷起訴，就能夠離婚，而古代可沒有這么容易，”伍愛華繼續科普：“比如說無子，你以為妻子沒有兒子就可以休妻嗎？不是，這是說男方一直沒有孩子，畢竟古代妾室生的也是妻子的兒子，而惡疾也要妻子沒辦法參與祭祀才能休妻，而不是不能照顧丈夫就休妻�！�
“還有三不去，只要妻子和丈夫一起為公婆守喪過，丈夫就不能休妻，如果妻子嫁進來的時候還有娘家，想要休妻的時候她已經無家可回，那么也不能休妻，如果妻子嫁過來的時候家里屬于貧賤，后來發達富貴了，那么也不能休妻。”
【現代的窮小子問為什么沒有女孩陪他一起奮斗了，我覺得要是有這一條，也許女孩們還會繼續犯一下傻】
【那可說不好，不休妻也不一定是好事，畢竟可以續弦啊！】
【對啊，不能休妻，把她折騰死了不就好了？而且還可以納妾】
【古代妻子死亡率是不是遠高于被休妻的概率？】
看到彈幕上那些話語，很多古代女性都忍不住流下了眼淚。
“小姐，你要撐住�。 毖诀邉裎康�。
“先貧賤后富貴，先貧賤后富貴，他確實是休不了我這個商戶子女，但是他可以讓我死了再續弦！”小姐的眼睛中都是恨意。
“可是能有什么辦法呢？姑爺他不同意和離，說會敗壞他的名聲，又不可能休妻，他更覺得自己會壞了名聲……”丫鬟說著都要哭出來。
“所以他每天都想著我怎么還不死呢？我要是死了，可不就是成全了他，讓他可以再娶一房合心意的妻子嗎？”
“小姐！”丫鬟痛苦：“姑爺他怎么這么不做人啊！”
伍愛華這時候也看到了彈幕，不由笑道：“所以我們看小說，說某某家族四十無子方可納妾，然后好多千金小姐想要嫁進去，不得不說，都太假了�！�
“人家不能納妾，難道不能喪偶續弦嗎？”伍愛華說著：“而且人家千金小姐真的不希望夫君納妾嗎？守著自己一個人，在生產這么危險又沒有有效避孕方法的時代一直生到四十多歲？”
“當然，我后面也分析了合理性，就是這些小姐基本都是下嫁，娘家有權有勢，所以人家還真不敢讓她們隨隨便便病逝。”伍愛華說道：“畢竟夫殺妻雖然降一檔執行刑罰，但是也不是說就完全不處罰了�！�
“而且吧，我覺得，要是真的愿意把孩子嫁給家里權力地位比自己差的人家，還不是看好人家是潛力股就是想讓孩子過得舒心，那怎么也是個疼愛女兒的人家吧？疼愛女兒的人家，哪怕沒辦法把前女婿繩之以法，但除非人家父母死絕了，不然臨死之前高低要把女婿一家帶走啊？”
“畢竟，親親尊尊原則之下，你當丈夫的導致妻子受傷害可以輕罰，岳丈過失導致女婿受傷害，也是輕罰嘛！”
“不行的話，把女兒公婆揍一頓，上告來個義絕不好嗎？”
伍愛華說完，蘇洵眼前就是一亮。