第61章
眾所周知，二十八二十九是催婚最厲害的年紀，哪怕你是博士在讀也一樣——讀書怎么耽誤你談戀愛結婚了呢？
伍愛華看到彈幕，就是苦笑，而后繼續說道：“其實這項政策的重點，是把一般家庭女孩的成婚年齡提前到了十五歲以前。”
“十五歲之前是什么概念呢？”伍愛華說著。
“大家印象中的十五歲，可能是和成年人差不多的身高，發育慢的還很單薄，發育快的已經完成了身體脂肪的儲備初步有了女人的樣子，又或者是外國女孩那種十五六歲看起來和二十來歲差不多的成熟……”
伍愛華說完就搖頭：“但事實上漢朝的十五六歲，大家應該看的是二三十年前貧困山區的女童，看的是亞非拉美大陸上貧民區十幾歲的女孩。”
“在那個時代，不僅僅是肉食攝入量不合格，一個交不起賦稅會把孩子十三十四歲就嫁出去的人家，家中女孩子大概率是根本吃不飽的。”
“讓一個初中年級的女孩子嫁人生孩子，是因為什么？”伍愛華說道：“是因為人口。”
“我們都知道惠帝初期都是呂后執政，可能有人問了，呂后自己都是女性，難道不知道結婚年紀太小容易難產嗎？”
伍愛華繼續自問自答：“我個人傾向于，呂后可能真的不知道，畢竟她嫁給劉邦的時候，已經二十多歲了。”
“呂后姐妹的成婚年齡并不早，這也可能是她們后來生孩子、跟著大軍輾轉奔逃依然健在的原因之一，因為當時意義上的晚婚反而讓她們在適合生育的年齡生育，減少了生育造成的損傷。”
“根據歷史推測，呂后的女兒魯元公主，大概率十五歲左右就已經嫁人生子了，”伍愛華解釋了一下推測的原因：“歷史記載，劉邦35歲的時候有了長子，長子還是一個私生子，當時劉邦沒有和呂后成婚，而惠帝在18歲的時候被呂后逼著娶了自己10歲的外甥女，也就是魯元公主在惠帝8歲的時候就已經生孩子了，如此推算，假如呂后是在劉邦36歲的時候嫁給他，第二年生了魯元公主，魯元公主生孩子的年齡絕對不可能超過17歲，懷孕年齡最晚也是16歲，而如果呂后是劉邦37歲才嫁人，那么魯元公主15歲的時候就必須是懷孕狀態了。”
“所以根據推測，魯元公主大概率也是15歲甚至之前成婚。”
伍愛華差點引用了公元前XX年的說法，但是想到自己之前在三家分晉的時候有提及公元說法，立刻把時間改成了劉邦的年齡，畢竟時間一說出來，始皇他們肯定能夠立刻猜測到。
“呂后一生只生了一兒一女，對于魯元公主是非常寵愛的，如果她知道并且認同過早生育對于女子的影響，或者認為15歲算早婚早育，那么她不可能這樣對自己的女兒。”
呂雉聽了天幕的話，不由驚訝：“難道十五歲還不能生育孩子嗎？”
呂雉不理解，周圍大部分女性都是這個年齡生育的啊？
伍愛華詳細解釋道：“因為黃種人和白種人、黑種人的人種差別，身體條件是不一致的，所以我們僅僅以東亞地區為例。”
“白種人和黑種人？”唐朝已經有人聯想了：“說的是胡姬和昆侖奴嗎？”
“東亞地區，但凡是個還算做人的國家，女子最低成婚年齡是十六周歲，”為此伍愛華還解釋了一下周歲的定義：“出生滿一年，稱為一周歲。”
“而我們國家，女性結婚年齡需要二十周歲以上。”
“有人可能問了，難道這些國家不缺人口嗎？”伍愛華笑了笑：“東亞經濟稍微好一些的國家，幾乎都陷入了老齡化和少子化危機，愿意生的人還真沒那么多。”
“但是就算再缺人口，十六周歲這個年齡還能怎么下調？再下調，就是母嬰一換一甚至一胎兩命？缺人口也需要抱住存量人口的情況下鼓勵多生育，而不是把一個長到了十幾歲的未來勞動力直接用生產這一模式害死。”
伍愛華這話一說，不同時空的劉邦和呂雉都陷入了沉思：女子生產死亡率高，竟然不完全是因為生產危險，還有因為生產時年齡太小的原因嗎？
呂雉想到了自己的女兒。
伍愛華在天幕上繼續說道：“而且東亞的規定，是建立本國女性能夠有足夠的肉蛋奶補充的基礎上，十六歲已經基本發育完成，如果天天只吃主糧青菜，沒有肉蛋奶的補充，也沒有足夠的食物，那么人的發育是會延緩的。”
“讓我們現代評判，就是古代缺少生理衛生知識和生物科學知識的認知，所以才將年齡定在了十五到三十歲，畢竟三十歲在古代已經可以當奶奶了，在古人看來，已經是生不出來的年齡，所以根本沒有繼續催婚的必要了。”
這個話題會被提起，是因為國家看到了伍愛華之前提及表情結婚的話題被引導，專門讓伍愛華要說說古代生育相關的話題，最好給古人普及一些科學知識，也是借此看看背后之人有什么目的。
伍愛華這話說出來，知道人口和土地就是財富的古代君王都坐不住了，紛紛讓人統計不同年齡成婚女子的難產情況。
伍愛華說完這個年齡問題，才繼續下一個話題：“剛剛提到第三個主要稅收種類，就是財產稅。”
“財產稅，是漢朝新出現的稅種，在漢之前，并沒有這一種稅收，”伍愛華解釋道：“主要是對于有錢人的動產稅。”
“這個稅收，也是我們漢武大帝想出來的，或者說是手下想出來，他推行的。”
“武帝時期，有一個‘告緡令’，就是專門打擊偷漏稅的商人，其實說起來，這些稅和所得稅有一定的相似之處。”
“相反，漢朝的商業稅并沒有財產稅收的多，商業稅收基本在關稅津稅，也就是過路費，和市租，也就是市場攤位使用費，這些稅收，秦朝也早就有了。”
“為什么漢朝會有財產稅？”伍愛華說著：“一來時漢初已經經過了四代君王休養生息，基本民間的正常活動已經全部恢復。”
“二來是雖然曾爺爺、曾奶奶、爺爺、爸爸給自己積攢了很多錢，但是要達成漢武帝北驅匈奴的小目標，這些錢還不夠。”
“但是漢武帝又不能隨意加稅，畢竟貧民是真的可能活不下去，他還需要人口來給自己當兵打匈奴，所以他就把目光放到了一些肥羊身上……”
“對此，我也只能說，時也命也，漢初經商的朋友們，記得別把家業發展地太大了，不然會被盯上的……”
部分商人無奈苦笑：“可是經商這種事情，就是不進則退啊！”
“其實漢朝總體還是抑制商業發展的，之前我們也提到了商人要倍賦，而且漢朝也禁止商人子弟入仕，不過漢朝本來就是舉薦制度，所以對商人的影響也沒那么大，畢竟不能走舉薦，還可以找漂亮女人生漂亮女兒當外戚嘛……”伍愛華轉頭又說道：“重農抑商其實是封建王朝農耕文明之下的必然，因為要把足夠的人鎖定在土地上。”
“西方王朝之所以會鼓勵商業，是因為他們地盤很小，要不雨熱不足大部分土地只適合畜牧，要不就是地中海地區那種雨熱不同期不適合耕種，發展農耕沒有前景，所以他們發展出來的是海洋文明。”
“海洋文明，當然要鼓勵人類掠奪的天性，因為只有具有商業的冒險心，人才會登上隨時可能遭遇意外沉沒的海船，去往其他大陸劫掠當地的人民，回來供奉母國，甚至是國家組織對外劫掠的隊伍，獲得本國發展的物資。”
伍愛華這話說完，已經有不少古人在罵了：“西方是什么蠻夷，竟然國家組織劫掠，實在是，實在是……”
“海洋文明一開始只是劫掠，或者準確點說，就是打得過的就搶劫，打不過的就去做生意，但是后來海洋文明們發現，這樣來錢還是太慢了。”
“那么怎么來錢快呢？”伍愛華說著：“對外殖民，把其他土地上的人變為自己國家的奴隸，享受他們在其他土地上的生產剩余。”
雖然很多名詞在古代并未見過，但是有學識有見識的古人都明白了伍愛華的意思，頓時一片嘩然。
“這和宋朝納貢有什么區別？！”明人罵道。
“可能是納貢還只是一部分，但是殖民要拿走全部？”有人猜測。
清朝康熙已經想到了那些來十三行通商的洋人：“所以是發現打不過，所以才請求通商嗎？”
第62章
康熙倒也沒有天真地覺得所有的國家都是善良的。
甚至清朝之前也和那些所謂的西方國家有過摩擦交火。
康熙只是不知道，原來這些國家，竟然也盯上過大清，并且虎視眈眈，只是評估過實力之后，才變成請求通商。
對于這些國家在印度和東南亞的作為，康熙雖然不算很清楚，但是多少也有所耳聞，只是作為一個少數民族政權，康熙不覺得這是什么問題。
畢竟女真之前又何嘗不是把明朝的遼東當作自己的牧場呢？
康熙認為，西方總歸是打不贏自己的八旗騎兵，也就不足為懼。
這個時候的大清，武力值在全世界來說還算過得去。
即使葛二蛋在沙俄的支持下和大清搞事，這一反叛政權也最終消亡。
沙俄更是和大清打輸了仗，只是又從談判桌收割了利益。
臺灣方面，鄭家后人也已經投降，洋人更是按照清朝的禮儀跪皇帝。
只是，巔峰可能也就在這里了，甚至清朝的紅衣大炮，論威力和穩定性，還不如明朝的時候。
迷信八旗騎兵的滿清皇帝絲毫沒有發展火炮的欲望，于是讓明朝時期還處于世界前列的熱武器制造水平逐漸下降，最終被西方反超。
在西方追求科技發展的時候，大清的皇帝在做什么呢？
他們在忙著從元朝滅亡中汲取經驗，進一步鞏固自己在中原的統治，哪怕這種統治是幾百年間社會沒有進步，是在朝臣子都被打斷了脊梁骨。
可能有人很疑惑，為什么同樣是異族統治，清朝的存在感會比元朝高得多？
事實上，元朝當時專注于擴張，短短不到一百年國祚，小一半時間都在打仗，而且前后十來任君王，沒有形成一以貫之的統治。
并且，因為元朝的擴張，當時被侵略的漢族和西方各民族有志一同的在元朝滅亡后對它進行了不同程度的抹黑，不能抹黑的也盡量淡化元朝的痕跡，以至于后來日本學者考據寫出元朝相關歷史的書籍，讀者們都驚訝不已。
清朝的話……罵的人夠多，當然有存在感了。
而且因為通婚、被殺、幾百年歷史變遷等原因，當時的蒙古王室成員已經不見蹤影，而現代還有些因為自己是什么瓜爾佳氏、那拉氏、覺羅氏而自豪不已鼻孔朝天的人在網絡和現實中找存在感。
反正伍愛華每次聽到這種人的說法都覺得無語，姓氏本無高低貴賤，你要是真因為一個姓就看不起人，那我還要說你們八旗的共主都是倭國滿洲吉祥物，八旗子弟都是皇室的奴才（滿臣稱奴才，漢臣稱臣），這么自傲于祖宗姓氏，難道是奴性堅強？
如果這不是國家爸爸看著的直播間，伍愛華高低要嘴兩句清朝，只是因為國家爸爸的關注，自己也代表了國家在古人眼里的形象，所以伍愛華還是憋住了。
“因為華夏作為農耕文明和海洋文明截然不同的特性，所以華夏的封建王朝，基調就是重農抑商的。”
“就是商業繁榮的宋朝，也要出臺各種舉措鼓勵農民耕種，特別是怎么把那些流民固定在土地上，稱為宋朝每一代想改革的官員都在思考的問題。”
“所以漢朝這番舉措，其實也是非常契合當時的社會現實的。”
聽到伍愛華的話，漢武帝得意地說道：“那當然！這可是朕推出的政策！”
聽著武帝沾沾自喜的話語，大臣們都聰明的選擇了沉默。
畢竟武帝不僅是個雄才偉略，能夠對外擴張并且治理好國家的雄主，也是一個政治斗爭的人才。
人很難同時擅長這兩個方面，但是漢武帝做到了。
例如李世民、朱祁鈺等君主，治理國家的能力就顯著高于政治斗爭，別說什么李世民也是辛苦獲得的皇位……他也沒能做到兵不血刃不是？
又例如李治、朱厚熜等君主，雖然治理國家的能力也不算差，甚至李治都算得上優秀，但是治理國家的能力顯著低于他們政治斗爭的能力。
李治一邊當著白蓮花和父親的小老婆談戀愛，一邊就把包括自己舅舅在內的唐朝世家削了個遍。
朱祁鈺當上皇帝有了保衛北京的功績都沒能弄死哥哥一家子（當然也可能是他不想，但不想正是政治斗爭能力極差的體現），朱厚熜應是在沒后臺沒兵權沒支持者的情況下按住了前朝后宮所有以為自己能插手的人。
漢武帝從小受到景帝寵愛，少年就當了皇帝，除了竇太后，晚年之前就沒碰到什么大挫折，但是他偏偏是個天生的政客，手下的大臣、遠處的諸侯被他玩得和讓往東往東，讓往西往西，各個都認了命。
忠言逆耳，大臣們就算有正直能諫的，也尋思著要保存自身在關鍵時候諫言，不能把進諫的機會浪費在了帝王一點點小得意上。
于是得意的劉徹聽著天幕繼續說道：“漢朝時期，還推出了鹽鐵官營的政策。”
“漢朝律法規定，‘敢私鑄鐵器、煮鹽者’，砍掉左趾，沒收工具，”伍愛華夸獎道：“漢武帝這個規定，不僅僅增加了中央財政收入，還順便管理了地方武裝的武器與人口，抑制地方割據，可謂是一舉多得，所以這個聰明的辦法一直被后世的王朝沿用，鹽稅后期稱為王朝最為重要的稅種之一。”
“事實上，不僅僅是鹽、鐵，酒也是規定了要專營的，”伍愛華解釋道：“主要是因為我們國家古代的酒水都是用糧食釀造，所以生產酒會消耗很多糧食，這也讓君主們不安。”
“畢竟任何一個腦子正常的君主，都知道如果全國的糧食不夠全國的人民吃，會產生非常大的社會問題，所以為了保證國家糧食安全，酒這種商品也必須受到管控。”
“其實這還是因為我們的白酒和黃酒、米酒的釀制都離不開各種主糧，不管是水稻、高粱、糯米，都是能夠填飽肚子并且存儲三年以上的糧食。”
“相比之下，西方慣常釀造的紅酒則沒有這種問題，因為他們采用的都是葡萄等水果釀造的果酒，而水果本身很難長期存儲，無法作為戰略物資，只能在豐收期存在短短一兩個月的時間，相反如果制作成酒類，不僅可以起到對水源消毒的作用，也能儲存更長時間，產生更大的價值。”
聽到伍愛華這番話，已經有機靈的古人準備用水果試著釀酒了。
別的水果不知道，但是葡萄是天幕已經說出來了的，家里院子里就有葡萄藤的，都在心里做好了計劃。
【紅酒對水源消毒？】彈幕中有人不解。
伍愛華正好看到這個疑惑，回答道：“是的，因為紅酒是一種不怕變質的水源。”
“在西方的航海時代，水手們平時淡水不夠，喝的都是提前存儲在船上的酒，而不是淡水。”伍愛華解釋道：“因為他們當時并沒有淡水如何消毒的知識，也沒有如何提純海水使用的知識，淡水如果一直存儲在桶中，容易變質，喝了反而會拉肚子甚至死亡。”
“相反，酒就不存在這種問題，因為微生物在其中無法生存。”
【他們難道不煮水喝嗎？】
看到彈幕的問題，伍愛華笑了笑：“當然不，一方面是當時的歐洲人就沒有喝熱水的習慣，另一方面則是因為船上要盡量多的裝載貨物，也就沒有足夠的燃料可以煮水。”
伍愛華回答了這個彈幕之后，華佗忍不住問道：【所以煮水就能防止淡水變質嗎？】
這時候，聰明的古人已經知道要怎么和現代人一樣發彈幕了。
伍愛華第一眼看到彈幕，甚至都不能分辨是古人問的，還是現代人問的，畢竟直播過的人都知道，很多觀眾確實會缺乏某一方面的常識。
“其實水本身是不會變質的，”伍愛華解釋道：“特別是裝進木桶里的干凈的水，也不會有毒素或者金屬物質污染，所以導致水變質的原因只有水中的微生物。”
“所有的微生物，哪怕是病毒，都是害怕高溫蒸煮烤的，”伍愛華說著：“熟食不僅僅是為了好吃，更是為了滅殺微生物。”
“古代很多時候會說大災之后有大疫，就是因為水源被污染，而且人們并沒有喝開水的意識。”伍愛華解釋道：“事實上，也是因為細菌戰，當時根據地才下定決心，即使封鎖狀態下根據地燃料資源不足，也一定要把喝開水推行到位，而后這個好習慣一直保留下來，建國后才推行到了全國。”
聽到伍愛華這番說法，不少古代醫家都忍不住討論起來：“疫病竟然和喝生水有這么大的聯系？”
科普之后，伍愛華還不忘再次cue了孔老夫子。
“孔老夫子說，食不厭精，膾不厭細，”伍愛華開頭引用老夫子的話。
一聽伍愛華這話，孔子連忙正襟危坐起來，只覺得她不會說什么好事。
“我們都知道，膾指的是魚生，當時孔夫子在魯國，吃的應該是黃河和渤海的魚，也就是有淡水魚也有海水魚，只是因為當時的捕魚技術，肯定沒有深海魚。”
“生的淺海魚和淡水魚……里面的寄生蟲含量我都不敢想！”伍愛華搖頭：“要知道，在喜歡吃淡水生魚片的珠三角和喜歡吃生腌活蝦的廣東潮汕、浙江沿海、上海等地，寄生蟲簡直是體檢必查指標，而且往往一查一個準。”
伍愛華說著，臨時百度了兩張寄生蟲圖片放上直播。
看到直播的孔夫子：嘔！
第63章
在知道聽直播的都是古代人的時候，伍愛華就把過早生育反而影響人口增長身體健康和寄生蟲等事項計劃進來了。
倒不是為了什么社會責任感，畢竟古人和伍愛華又不是一個社會，主要就是出于人道主義，要科普一些常識。
這些常識影響不了古代大方向的發展，但是能夠挽救很多人的生命。
當然，鑒于歷史的自我修正性，伍愛華也懷疑是不是其實并不能救下那些人，但是想一想，即使對方最終會死，總好過因為生產和寄生蟲痛苦而死吧？
這么想著，伍愛華才拿出了寄生蟲的圖片。
對于伍愛華的科普，國家并沒有叫停：就算和古人交換，也是用科學技術或者未來重要歷史節點做交換，這種衛生知識，就權當是人道主義援助，實在沒必要還讓古人拿什么來換。
最重要的是，如果只能進行信息影視的交換而不能進行物質交換，那么古代位面對于國家的意義也只剩下考古歷史和一些消失的工藝罷了。
國家不能從直播間獲取除歷史和古代工藝之外的利益，也不會有很大的損失——只要管控好伍愛華的直播間，就不可能產生什么損失。
之所以現在還有這么多人守著伍愛華的直播間，主要是因為國家還不確定背后的存在究竟是什么目的。
如果對方只是和人類觀察螞蟻一樣，只打算觀察一下直播造成的蝴蝶效應，那么國家做好信息管控，盡量讓古代往好的方向發展即可。
而如果對方還有別的目的……那么國家也不能一無所知，要盡量獲取多的信息，才能在人類存亡的斗爭中打好關鍵性的戰役。
更何況，如果視頻可以跨越時間空間，那么實現物質交換，也不是不可能啊？
古代的技術對于國家來說意義不大，但是他們也有資源啊！
只看國家能不能付得起對方需要的利益罷了。
在未知全貌的時候，國家絕不會放過任何一個共贏的可能。
伍愛華找寄生蟲圖片的時候，只是想著要強調嚴重性，于是找出來的圖片都是格外具有震懾效應的。
孔老夫子，一個一米九的山東大漢，深刻懂得怎么“以理服人”的嘴炮達人，被諸子百家其他99家攻擊也面不改色的堅定理想主義者，在看到寄生蟲照片的第一眼，就沒忍住干嘔了一聲。
從這個反應，已經可以推斷出古人的嘔聲一片了。
有些一邊看天幕一邊吃零嘴，把天幕當作戲來看的古人，這下也吃不下去了。
由此可見伍愛華拿出來的照片有多惡心了。
伍愛華：惡心歸惡心，它能待在搜索引擎第一頁，除了惡心之外，也沒什么別的問題。
甚至伍愛華還有心分辨一下：“第一張圖片應該是豬肉絳蟲，這是一種人豬共生寄生蟲，豬肉絳蟲最讓人無法忍受的一點，就是它能鉆入腦子中，在人腦中生存……”
部分朝代的古代貴族聞言慶幸：還好因為嫌棄豬肉埋汰，從來只吃牛肉羊肉和雞鴨魚肉。
“其實豬肉絳蟲也不僅僅在豬體內有，部分野生動物體內也有，古代醫書中也有相關記載，”伍愛華舉例：“《金匱要略》中就將豬肉絳蟲命名為白蟲，《諸病源候論》記載了豬肉絳蟲的形態，并且已經發現是吃肉類傳染的。”
“《神農本草經》中還記載了三種可以達到一定驅白蟲效果的草藥，”伍愛華說著，又強調道：“但是別管能不能驅蟲，驅蟲成功的概率又是多少，最重要的還是不要感染。”
“現代對于豬肉絳蟲，特別是在腦部寄生的豬肉絳蟲囊塊都沒有好辦法，最好的辦法就是做好預防，不管什么動物的肉，好好煮它小半個時辰，什么寄生蟲都被開水殺死了。”
“當然，這里指的是飼養的動物的肉，如果是野生動物，現代捕獵野生動物是違法犯罪行為，古代雖然不違法不犯罪，但是捕獵野生動物危險性也很大，而且很多野生動物攜帶的寄生蟲不是重點，重點是它們身上有可以傳染人的病毒，這些病毒中一部分是通過呼吸道傳播，很快就會形成大規模的肺炎、咳嗽、呼吸急促、高燒人群。”
“有人知道寄生蟲之后，可能會不吃肉和魚蝦，以為這樣自己就不可能被感染，其實如果青菜沒有煮熟，也是可能會傳染寄生蟲的……”
說起這種傳播途徑，伍愛華就不得不科普了：“很多致病的細菌病毒以及寄生蟲會有一種傳播方式，叫做糞口傳播。”
“我們都知道，人類和動物的糞便是一種很好用的肥料，也是我國古代最常使用的肥料，雖然成熟的耕種經驗已經讓古人知道腐熟，但是糞便中的寄生蟲一般是不會全部被殺死的。”
“當肥料澆灌在地里種植的食物上，植物上也就有了寄生蟲或者寄生蟲卵殘留，一般寄生蟲在離開宿主的情況下還能存活一段時間，蟲卵更是能長時間休眠，只要遇到合適的環境，比如人體，就會破卵而出，重新開始繁殖。”
“這種時候，不是用清水洗干凈就可以將所有的細菌病毒寄生蟲洗掉的，只要加熱不夠徹底，就會造成糞口傳播，也就是從大糞到嘴巴這條傳播線。”
聽到伍愛華的話，古人有點人人自危。
這年頭，誰沒吃過幾個野生動物啊？就是沒吃過肉的，誰還沒吃過生的東西？
那吃生的東西，有幾個人會煮的熟透啊？
古人現在看到什么，都想要煮一煮它，有些世界沒什么問題，有些世界，平民們就面對了一個大問題：燃料不夠啊！
伍愛華也只是做一個寄生蟲專項科普，并沒有幫古人考慮燃料問題，在說完豬肉絳蟲之后，她又介紹了常見的肝吸蟲種類，并且專門提及，魚類和蛙類中的寄生蟲可能會進入大腦影響神經導致人失明、失聰、失語、失智，各種釘螺中的寄生蟲可能就是會導致大肚子病的吸血蟲。
動作快的位面，戶部尚書或者大司農已經讓手下準備全面滅殺釘螺的奏章了。
普及完寄生蟲之后，伍愛華再次回到了法制史的內容上。
“說完漢朝這些實體法律，我們也來說說漢朝的程序法——司法制度。”
“司法制度上，漢朝依然沿襲了秦朝的各項制度。”伍愛華隨口說了句：“秦朝的好大兒幾乎全盤照搬，在中央司法機構設置了廷尉和御史大夫，地方則是由郡縣的長官兼任。”
“其實這么算起來，在古代要做好一個地方長官，必須要是全才啊！”伍愛華忍不住感慨。
“平時，經濟你要懂怎么搞，農業你要懂怎么種，畜牧你要懂怎么養，案子你要懂怎么判，民生你要懂怎么保障，文教你要懂怎么提升，軍事你還要懂怎么打仗。”
“有人問，地方不是有軍事長官嗎？郡縣長官也需要懂？”
伍愛華自問自答：“那肯定啊！不然人家將軍都謀反了，你還以為他那是戰略需要在正常作戰呢！”
伍愛華這話一說，原本忽視了這一方面的郡守縣令頭皮就是一緊，已經開始琢磨要去讀一讀兵書了。
“這些懂，還不是略懂就可以，”伍愛華又說道：“比如說農業，什么時候需要勸課農桑，可是地方長官最重要的事情之一。”
“又比如文教，這個唐朝之后的地方長官倒是擅長，畢竟他們不是或者說不單純是靠血緣人脈當的官，絕大部分都是自己考出來的，指點一下考生還是可以的，就是有的人可能自己會考但是不會教人罷了。”
“至于說經濟，那就別提了，古代官員中懂經濟的不多，像是王安石這種在當縣令時能搞出青苗法成功實踐的更是鳳毛麟角，那些官員只會說：什么？還要想辦法讓本地農民賣出他們制作的農副產品獲得收益？農民不是種好地就好了嗎？！”
伍愛華說什么的時候，古代官員的內心是真的有個什么在刷屏。
我們當官，只要好好管理農民，勸課農桑、斷案刑獄不就好了？怎么還要搞什么經濟？難道要想辦法讓商人的生意做得更好？
伍愛華并不在意這些官員的想法，還在繼續說著：“但是大家都知道，能夠干完這些所有的人才，一百年也出不了多少個……”
“所以其他官員是怎么干活的呢？”伍愛華明知故問，又自問自答：“要不然雇傭幕僚幫自己干，要不然干脆就擺爛。”
“不過說起擺爛，漢武帝上位后的廷尉和御史大夫這兩個職位都還挺適合擺爛的，用現代的話來描述，就是錢多事少風險小，位高權輕沒煩惱。”
聽到伍愛華的話，現代的彈幕有感而發。
【這簡直是夢中情崗】
【是我夢想中的工作沒錯了】
【真的做夢都不敢想能有這么好的工作】
看到一心只想躺平擺爛的觀眾們，伍愛華會心一笑，而后又說道：“不過雖然這工作是我們的夢中情崗，但是漢朝官員應該是不咋喜歡的。”
“畢竟擱在秦朝和漢初，廷尉和御史大夫可謂是大權在握，上一個有名的廷尉是誰？李斯啊！”
“結果跑到你漢武一朝，人就只能當個閑官？”
伍愛華說著，又開始自問自答：“這是什么原因呢？”
“因為漢武帝在外朝之外，還設立了一個中朝。”
“這個中朝的人，就屬于位卑但是權重的，”伍愛華詳細科普道：“漢武帝在中朝設立了侍中、尚書、給事中等職位，讓他們參加核心談論和決策，直接對皇帝負責，從而架空了丞相和廷尉、御史大夫的權力。”
“漢武帝在尚書臺下，設了了三公曹，由三公曹掌管審判，于是廷尉就可以拿著大把工資，啥也不用干。”伍愛華說著都忍不住羨慕了。
“歷史認為，漢武帝設立的這一個中朝，其實是唐朝三省六部制的雛形，它和唐朝三省六部的存在，都是為了架空相權，加強皇權，進一步促進中央集權。”
始皇聽著伍愛華的科普若有所思，只是始皇對于朝堂的掌控還是很厲害的，他并沒有受到相權轄制的感覺（畢竟呂不韋被他輕輕松松就搞下去了），但是始皇也知道，自己未來的繼承人們不是每一代都可以好好掌握朝堂，所以這種制度也有其存在的意義？
“除了中央的這種改革，漢武帝在地方也作出了改革，”伍愛華繼續說道：“他專門設立了十三個監察區域，稱為州，每州都配備了一個刺史的崗位，專門用來監督彈劾當地郡守。”
“在漢武帝之前，漢朝沒人這么做，漢武帝這個小機靈鬼搞了這么一出，直接讓郡守每天食不下咽、夜不安眠。”
“在這個時候，刺史還只有監督監察彈劾的權力，地方的司法權和行政權還都掌握在郡守手上，可以說郡守一般是當地一把手，刺史只是當地二把手甚至三把手，畢竟還有個軍事主官。”
“但是很快，因為刺史沒有人監督，皇帝又相信刺史，在東漢的時候，刺史的權力越來越大，因為害怕刺史跑去和皇帝講自己的壞話，郡守在做決定之前都要先請示一下刺史，刺史認為可以的他們才會繼續做，兩者的地位已經發生了顛倒對調。”
“東漢末年，州已經從監察的區劃變成了行政的區劃，刺史已經實際意義上成為一州集行政、軍事、司法、監察于一體的主官。”
“這時候，刺史已經變成了我監督我自己，監察的意味已經逐漸消失了。”
聽到伍愛華這話，漢武帝不由皺眉：“沒有監察，郡守為所欲為，有了監察，刺史為所欲為，朕設置的刺史變成這樣，東漢究竟是怎么做事的？！”
自己手上好好的制度，怎么到東漢就變了味了呢？！
“說完法庭的人員組成，我們來說說審判的程序。”
“漢朝對被告人審訊和判決，叫做鞫獄。”伍愛華首先解釋了一下名詞：“鞫是指的從審訊到判決的全過程，而獄說的就是判決之后進入監獄的全流程。”
“鞫包括了辯告、訊問、刑訊、雜治、讀鞫、論決、乞鞫等過程。”
【漢朝司法程序也挺復雜的】
【這說明漢朝法治其實已經發展到了一定的階段了】
“辯告，很多人看字面意思，會誤以為是要進行辯論、辯解、告狀，其實辯告是審理之前，司法官員向當事人宣告相關法律要求，并且強調不得偽證，誣告要反坐。”伍愛華解釋道：“和庭前宣誓是一個程序。”
【乖乖，古代這流程還挺先進】
【作證之前發個誓，英美法系老操作了，該不會是和我們老祖宗學過去的吧？】
“訊問的話，就是當場詢問當事人、證人，做好記錄，這里漢朝還有個‘傳復’的手續，是說三天后重新把人找回來再問一遍，看看和之前的記錄有沒有出入，好判斷有沒有人說謊。”
“至于刑訊，大家就都知道了，找不到結果的時候，嚴刑拷打當事人或者嫌疑人，獲得他們的口供。”
“在古代，單憑口供也是可以定罪的，不像我們現在，就算當事人自己承認，只要沒有足夠的證據佐證，也不能判定他有罪。”
【其實這樣減少了刑訊的出現】
【口供畢竟能夠造假，萬一是替人頂罪呢？】
【人家古代就是為了有人能頂罪，所以沒有修改這些規定？】
“此外，漢朝還有重大案件集體審議制度，也就是‘雜治’，”伍愛華繼續解釋道：“至于讀鞫，其實就是相當于書記員或者法官助理當庭宣讀案情確認書。”
“論決是判決，乞鞫則類似于上訴。”
【還有上訴制度啊！】
伍愛華看到彈幕，解釋道：“漢朝規定，如果對判決不服，判刑兩年以上的可以在判決后三個月內請求重新審理。”
“但是和現代不一樣的是，重新審理不是上訴，是由原本的機構進行審理，就是說原本是縣令給你判決的，你不可能乞鞫之后就變成郡守給你審理。”
“而且關于刑事訴訟，我們國家有個原則，叫做上訴不加刑，”伍愛華解釋道：“就是說如果沒有發現新的違法犯罪事實，僅僅是上訴并且審理期間確定只有這些犯罪行為，那么二審法院是不能夠給被告人加刑的，就算二審法院覺得被告人應該死刑但是一審只給他判了七年，也不能增加刑罰。”
“不能增加刑罰，但是能夠減輕刑罰，所以被告人在收到判決的時候，就不會因為擔心后續刑罰變嚴重而不敢上述，這也是為了保護被告人上訴的利益和權力。”
“但是在漢朝，很明顯是沒有這么一項規定的，乞鞫的結果，很可能還會加重原本的處罰。”
“不過漢朝的規定也有人性的一面，就是在被告人不方便的時候，被告人的家人也可以代替他乞鞫，以免錯過了三個月的上訴期。”
“從這方面來說，漢朝的程序法已經算是非常完善了，和現代相比，也只是有一些細微的差別，整體的流程已經和現代相似。”
“不得不說，古人還是有人才在的，很多穿越小說幻想穿越回去之后能夠大殺四方的，只能說，穿越不漲力氣，更不漲智商……”
【古人只是見識不夠，不是智商不夠】
【說起見識，現代有些不讀書不睜眼看世界的人，還不一定有人古代人有見識呢！】
“在判決完成之后，漢朝會進行‘錄囚’工作，也稱為‘慮囚’。”伍愛華只是提了一嘴小說的內容，就繼續說道：“這個工作要求，郡守要對自己下轄的縣進行錄囚，刺史要對自己監察的郡進行錄囚，此外，東漢的皇帝還會親自參加這個工作，梳理冤獄。”
“錄囚，其實就是一種上級對下級的司法復核，如果發現下級的錯誤，不管是事實錯誤還是適用法律錯誤，都要及時糾正，平反冤獄，”伍愛華說道：“這個制度的設立，決定了除非上下沆瀣一氣，不然縣令等官吏也沒辦法在地方隨意收受賄賂作出偏向性審判，在一定程度上保證了司法公正。”
“另外值得一說的是，因為漢武帝獨尊儒術，所以在這之后，漢朝司法也有用儒家經義判決的習慣，這種方式被稱為‘春秋決獄’，是董仲舒提倡的。”
“春秋決獄最顯著的特點，就是區分行為動機，所謂‘志善而違于法者免，志惡而合于法者誅’。”
“這種動機判斷，其實更多是為官者根據自己的價值觀進行道德審判，是將司法過程儒家化，日常出現鉆法律漏洞的案件，不想著修改完善法律規定，而是從主觀判斷，顯示了人治在判案中的影響，這也是法治的退步。”伍愛華嘆息道：“最起碼我們現在能看到的現存的春秋決獄的判例，都不能很強有力的說明‘志惡’。”
“春秋決獄其實有點像西方的陪審團制度，先進行集體表決，對方有罪沒罪，有罪的再進行判決，”伍愛華解釋：“這種制度依賴于主觀判斷，對于判決官員的水平要求極高，而且因為春秋時期還是用竹簡，古人用最少的文字記錄最多的意思，一句話就可以有不同的理解，所以只要想曲解，在儒家經義中總能找到答案，簡直是打擊政敵勢力的不二法寶。”
“那時候有個說法，叫做‘酷吏舞文’，”伍愛華忍不住搖頭：“咱就是說，有沒有可能，表面上的酷吏，是曲解儒家經義各種殺人抓人的官吏，實際上的酷吏，是不遵循法治非要推行什么春秋決獄的以董仲舒為首的儒生？”
第64章
從法制史人的角度來說，普遍都認為春秋決獄算不上什么法治的進步，甚至說是退步也不算毫無依據。
但是捫心自問，作為一個封建王朝的皇帝，是事事都根據律法判決的官吏更得圣心，還是事事都根據皇帝的想法找依據判決的官吏更得圣心？
這問題的答案幾乎不需要猶豫。
任何一個人，面對其他人拍馬屁的話語和行為，面對一個時時刻刻想著怎么哄自己開心的人，雖然有人可能會覺得對方油膩了點，但是有幾個人能全然拒絕呢？
現代很多人覺得自己能夠拒絕，是因為對方的段數不夠，只要馬屁拍的高級、哄人做的自然，總有能夠擊中你心房的，端看你能不能吸引到這種水平的人罷了。
作為皇帝而言，當時整個王朝智商情商都高的人都搶著拍他馬屁哄他開心，自然是不能拒絕這種人的存在。
所以法治什么法治？能比得過揣度圣意？
封建王朝這種體制，就注定了是實權皇帝的一言堂。
而人類這種生物，不管平時多么理性，總歸會受到感性因素影響。
秦始皇認同法家的秦律，不還是沒直接按照法律砍了趙高？
李世民一代英主，對自己的孩子也很是縱容。
更別說劉徹，實打實的雙標，就沒按照律法來過。
從這方面來看，被董仲舒改革過的儒家為什么會成為后來的顯學，也是因為抓準了皇帝們的心理。
此時此刻，聽到伍愛華的嘴炮，董仲舒再次輕輕地破了防，只是因為伍愛華已經來了太多次，董仲舒已經具有抗性，一般的話語對他已經沒辦法產生巨大傷害了，就算破了防，十萬血量也不過是-1-1-1罷了。
不過董仲舒的心態好，不代表所有的儒生心態都好。
心態崩了的，已經有跑去哭昭陵的了。
沉睡在昭陵的太宗：不是，這關朕什么事啊？朕怎么為你們做主？！
相比之下，元朝大部分官員都很淡定——因為他們都是蒙古人。
什么？你說漢人書生崩潰了很多？那關我們蒙古人什么事呢？
我們蒙古人信的是小乘佛教，又不是儒教。
啊？你說你們是學派不是教派？可是你們儒家干的事情和人家宗教也沒什么區別啊？
別欺負我們蒙古人沒有見識！我們都知道，中原三大宗教：儒道釋。
一般中原人，這三個當中總會至少信那么一兩個，你們儒家香火那么旺盛，怎么就不算是宗教了呢？
不得不說，元朝雖然開了科舉，但是蒙古人欣賞的還是實用主義，所謂“質樸少文”，和唐宋重視文采是截然不同，所以雖然反直覺，但是事實上蒙古人對于儒家思想的研究并不少。
畢竟說到底，諸子百家思想基本都是當時人們對于治理國家的一次探索。
但是研究的透徹，也就意味著蒙古人也懂得儒家的套路，用但不信就是元朝高層的現狀，所以伍愛華開罵儒生的時候，元朝官員絲毫不覺得有什么：我又不是儒生，什么？你問我考科舉的時候讀的是不是儒家經典？（蒙古人也考科舉，和漢人南人分左右榜）只是用了點他們的學問罷了，怎么能算是呢？
比起看得開的元朝人，明清兩朝是真的罵聲一片。
甚至清朝罵得更厲害一些。
明朝是比較兩極分化的，思維固化的，那是一個個老道學，把孔孟之道高高捧起，容不得人說他們一句不對。
思維開放的，則是根本不覺得孔孟和程朱思想算什么好東西，嘴上承認人家是先賢，實際行為中根本不鳥這些思想。
更開放一點的，還會自己創造一些學問，批一個儒家或者理學的外皮，講一些反儒家反理學可謂是倒反天罡的理論出來。
相比于明朝表面上儒家一統，實際上各自倒油，清朝因為嚴格管控思想言論以及大規模洗腦，真的不認同儒家思想的人反而是少數。
只能說，社會的退步往往是從人們思維受到限制開始。
伍愛華也沒有過多地在意董仲舒等儒生會有什么樣的想法，嘴炮完之后就開始收尾：“說起來，漢高祖訂立《九章律》的時候，也說過后世子孫不許隨意變更，但是東漢后期，儒家還用自己的思想來注釋《九章律》，然后……大家都知道會怎么樣了。”
伍愛華這話一說，蕭何和劉邦都感受到了不舒服。
自己辛辛苦苦做出來的成績，后世的人亂解讀，這算什么？
這種反感程度，大概就和“朕與將軍解戰袍”的詩句被曲解的反感程度差不多吧。
明明是彰顯自己禮賢下士，怎么后世就變成了淫詞艷曲？
“漢朝的法制情況大概就是我剛剛和大家說的這么多，說到這里，我們也已經直播完成本次的內容了……”
伍愛華剛準備關閉直播間，就看到有彈幕說：【博主能不能展示一下有血吸蟲的螺的樣子？我怕平時在水里碰到會感染】
伍愛華看到這個問題，不由笑了笑。
要不是知道直播間有問題，伍愛華只會覺得問問題的人實在是太懶了，而不會覺得他們問出這個問題有問題。
要知道網上不少人都是直接提問，懶得自己搜索，特別是有一些“白嫖黨”自己不愿意整理資料，就會直接提問，有時候有好心人回答他們，有時候則沒人理。
彈幕這個問法，真的就很像現代人。
所以誰敢說古人不聰明？看看人家這分析適應能力！
而且，這個疑問并不是只有古人有，因為現代很多圖片都文圖不對應，搜索的圖片也很可能是錯誤的，所以有人在彈幕提問會被寄生的螺的樣子，也不是不可能。
伍愛華直接拿出自己身側書架上的植物百科全書（國家配備），翻了翻，給天幕展示道：“基本就是這幾頁的樣子。”
古人連忙盯著天幕，記下這些螺的長相。
“如果大家沒有什么問題的話，我們今天的直播就到這里了。”伍愛華說著，又看到了一條彈幕。
【如果滴血認親沒辦法確定血緣關系，那要怎么確定呢？】
好家伙！伍愛華瞬間就精神起來。
如果是別的問題，伍愛華一定會假裝失明看不見，直接結束自己的直播，開啟美好的休息時間，但是說到滴血認親……
沒錯！自己之前是提到了滴血認親不能用來判斷父子關系的問題，所以對方這是懷疑孩子不是自己的，又知道滴血驗親不行，現在想要確定？
這看起來有瓜啊！
有瓜吃的伍愛華推遲了自己下班的時間。
彈幕因為這一條也熱鬧了起來。
看熱鬧不僅是現代人的天性，也是古代人的天性。
【詳細說說，你覺得你兒子不是你的？】
【他長得和你不像嗎？】
【我猜測是長得不像，但是之前滴血確定過關系，現在才知道滴血不靠譜】
【你是怎么想到要滴血驗親的？懷疑你家妻妾？】
【我感覺就是因為孩子長得不像才會懷疑】
【也不一定，我兒子和我一點都不像，但是我絲毫不會懷疑他是從我肚子里出來的，畢竟我是他親娘】
伍愛華看著井噴的彈幕，不由感慨，看來古人也喜歡八卦啊！
看到狂歡一般的眾人，當事人最終還是發話了：【孩子長得很像，我不懷疑孩子是我的，但是族中長老要我們證明父子關系，才允許他繼承我家的家產】
一聽到這話，大家的八卦熱情更加旺盛了。
【你不久于人世？還是傷了身體以后不能生了？族老們這是打算吃絕戶啊？】
【為什么要證明孩子是你的，孩子不是你的妻妾生的嗎？】
【你想把財產給孩子，也不需要親父子吧？收養孩子成為養父子不也行？】
看到這些彈幕，對方終于回答：【因為我們有一部分的財產是分紅，宗族不同意給外人，一定要族內血脈，如果我沒辦法證明，他們就會過繼其他人家的孩子給我】
說是過繼，其實還是吃絕戶那一套。
【所以你是確定不能再生了？】
【別戳人痛處了，很顯然是不能生啊，不然宗族怎么會想著過繼別人家的孩子？】
【所以這孩子是怎么來的？如果真的是你的孩子，別人怎么拿住你的話柄懷疑孩子身份的？】
【不是，你確定，孩子真的是你的嗎？】
看到這些彈幕，提問的人不由露出了哭笑不得的表情。
明明自己在嚴肅正經地提問，為什么這些人的關注點都在自己能不能生？
自己能不能生，我自己還不知道嗎？！
孩子就是我親自生下來的！
原來提問的人，他是個女性。
作為女扮男裝繼承家業的女性，她當然沒辦法讓妻妾懷孕了！事實上她的妻妾都是被他救下來對他忠心耿耿的可憐人，她的孩子是自己生的，所以母不詳。
而為了生孩子，她躲去外地一段時間，抱著孩子回來，所以也沒辦法強有力地證明孩子是自己的。
原本通過滴血驗親，宗族已經接受孩子是親生的事實，但是天幕一說滴血認親不準，宗族立刻就反口了。
就是血液溶在了一起，也不能證明孩子就是你的孩子！
為此，小姐姐可不就要著急地問天幕怎么證明了嗎？
至于說不能生——不能生才是正常的，就是再生一個，也沒辦法證明來源啊！
小姐姐迫切想要知道自己破局的辦法。
誰知道伍愛華這時候了解了大概，直接回復道：“現代靠譜的檢測方式是驗證DNA，這個需要用儀器分析，古代是肯定沒辦法的！”
一聽伍愛華這話，小姐姐眼前就是一黑。
小姐姐看向自己的孩子：難道，自己就沒辦法讓孩子成為自己的繼承人了嗎？
伍愛華這時候還在強調：“所以我說，繼承人就是應該選女性生的，畢竟女兒生的一定是外孫外孫女，但是兒子生的搞不好還是政敵的孩子！”
“不是有那種很癲的小說嗎？”伍愛華說著：“先把女人搞懷孕，然后再想辦法把她送到死對頭的府邸中，等孩子大了，和孩子相認，讓孩子當自己的間諜，搞死對家！”
伍愛華這話說完，不少人看著自己的妻妾，人人都露出了驚恐的表情。
畢竟正常情況下，誰能想到寄予眾望的兒子是老對頭那一邊的啊？
伍愛華說著，小姐姐就開始苦笑：自己當然認同自己生的孩子才一定是自己的，但是問題在于，如果沒辦法證明父子關系，自己的目的達不到啊！
這么想著，小姐姐再次發了彈幕。
【沒辦法證明父子關系，我要怎么才能把家產給我兒子呢】
伍愛華看到這天彈幕，忍不住說道：“你要確定父子關系，那我確實只能建議你去親子鑒定機構，但是你要是想要把家產傳給兒子，那辦法就多了。”
“有位偉人曾經教導過我們，如果你想要開窗，人家都制止，那你就把門給拆了，他們反而就求著你還是開窗吧！”
伍愛華這話一說，小姐姐的眼前就是一亮：【多謝指點！】
謝過伍愛華，小姐姐就開始去威脅宗族的人了：是不是我兒子我很清楚，要是你們不認他，我這種后繼無人的，還是不麻煩宗族了，到時候所有分紅份額我都送給皇帝！
什么？你問這招管不管用？
小姐姐告訴你，她所在的朝代的皇帝，叫做劉徹！
嗯，她就是地方豪族那種家里有礦要繼承的人呢！如果不想被劉徹盯上遷徙去守陵，誰敢惹發瘋的小姐姐？
仗著匿名，小姐姐立馬再彈幕感謝伍愛華：【我當場就威脅了，他們不愿意去替皇帝守陵，都答應了】
看到這條彈幕，很多人猜到了大概：【守陵的話，所以你們宗族是害怕劉徹嗎？】
【感覺是的，把人抓過去給自己祖先守陵的皇帝總共也沒幾個】
關注著彈幕八卦的劉徹一瞬間反應過來：“哎呀！這都是朕的錢啊！”
劉徹瞬間感受到了心痛，已經在彈幕中發送了一句話：【誰貪了本該屬于朕的錢？！】
【哈哈哈哈哈來自武帝的心痛！】
【這里建議豬豬您全國排查呢！肯定有達到豪族標準的家族偷偷隱瞞資產】
劉徹若有所思。
又有人說道：【有沒有可能，人就是為了不讓皇帝找到，所以故意說了‘守陵’這個誤導的詞語】
【你們這些語C人裝地也太像了吧，我也來分析一下，感覺這人不是什么傻白甜，所以守陵一說，肯定是假的！】
【但是也許他只是預判了你的預判】
看著紛紛擾擾的彈幕，劉徹最終大手一揮：“給朕查！誰手上還有大筆錢財不愿意支持和匈奴的對戰？”
小姐姐笑嘻嘻：宗族要倒霉了？大好事啊！自己財產轉移了一小部分，購置了宅院和戶籍，到時候帶著兒子換個身份，誰能想到六郎是六娘？完美！
到時候，宗族被皇帝抓走，也沒有功夫派人找自己，自己和兒子的命才算是保住了。
感謝上天，如果不是天幕，自己還不知道能夠這么從想要占據自家家產的族長族老手下逃脫呢，小姐姐心想，家里五代單傳差點在自己和兒子這里就斷代了，什么，你說我是女的，我們家三代單傳就斷代？！人家天幕都說了，兒子女兒都一樣能繼承！
吃到一口大瓜的伍愛華最終心滿意足地退出了直播。
剛退出直播，她就看到了一群神情嚴肅的工作人員，為首就是之前笑嘻嘻現在不嘻嘻的領導。
伍愛華瞬間自動調整好了表情。
領導對著伍愛華說道：“目前已經基本能夠確定，直播間應該是鏈接古代了。”
伍愛華點頭。
排除所有不可能，那么剩下的，不管多么不可思議，都是答案。
“我們的人通過發彈幕和其他位面的人產生了鏈接，有人隨口告知了古代的技術，現代已經失傳，剛剛傳來消息，實驗室已經復刻成功了。”
伍愛華當即想到自己曾經的向往：“國家不會把木牛流馬復刻出來了吧？”
國家倒是想，但是只要提到木牛流馬這個詞，三國之后的古人能不警惕？
現在還不到時候。
不過這也不是需要對伍愛華保密的內容，領導直接告訴她：“我們復刻出來的是地動儀。”
有3D打印技術做基礎，復刻出地動儀還是很快的。
至于說工作人員是怎么裝作古代天文愛好者進入研究瓶頸，套出地動儀復刻技術難點，就不用告訴伍愛華了。
伍愛華一聽就激動了：“地動儀復刻出來了？”
領導點頭，不等伍愛華激動慶祝，就告訴她：“剛剛滴血驗親那事，我們一直在監控后臺，本來還以為會有現代人發現不對準備及時關閉現代人的賬號，但是他們接受程度良好，以為是語C這種模式。”
剛剛知道語C是什么的領導說道：“因為直播間難以屏蔽，我們逐個封現代賬號也不科學，所以之后的直播里，就把古人按照語C來處理，我們會讓專家教你怎么做。”
伍愛華聞言點頭，又帶了點小心地問：“我剛剛指導那個古人，會不會造成什么不可挽回的蝴蝶效應……”
領導看了伍愛華一眼：“你的直播間會出現就已經是不可挽回的蝴蝶效應了，現在能確定對面都是平行時空不會影響我們，至于說滴血驗親？如果這點蝴蝶效應都不能接受，我們還怎么和古代位面達成合作？”
聽到領導這話，伍愛華第一時間反應過來：“我們和古人達成合作了？剛剛在彈幕中沒有看到啊！”
“彈幕那么多，你怎么可能看得到。”領導說著，又說道：“彈幕可以設定屏蔽詞，只要屏蔽的夠多，就可以和對方交流，不止是我們，天幕中的古人也有聰明人進行技術交換的。”
古人也確實是這么干的。
滴血驗親的小姐姐能夠這么灑脫地放下大半家業（帶不走）算計宗族，就是因為用族里某秘方和后世的人換去了技術。
技術在手，還怕會餓死？
“那他們不怕技術秘方會暴露在天幕所有人眼前嗎？”伍愛華好奇問，如果大家都知道，那也沒有價值了啊！
聽到伍愛華的話，領導笑了：“密碼這一事物，也不是到近現代才存在的。”
“但是交流密碼本總需要明確告知，別人不就都知道了？”
聽到伍愛華這話，領導忽然一笑：“要么怎么說現代人都小瞧了古人的智慧呢？聰明人那么多，能夠掌握技術并且想到交換的也都是聰明人，自然是有辦法的。”
“什么辦法？”伍愛華撓頭問道。
領導神秘一笑。
第65章
伍愛華的好奇心完全被吊起來了。
“怎么想都不可能啊？”伍愛華說著：“只要說出來在網上的信息，總會有聰明人破譯，至于說埋個東西幾百年后挖出來，那更不可能了，他們可是平行世界哎！”
這么說著，伍愛華忽然想到一點：“難道是同一個時空的人約定了交易？”
聽到伍愛華的話，正好負責這方面信息收集監控的英年早禿小哥笑了：“同一個時空，我們也不會拿出來專門和你說了。”
那就是正常交易，最多是依托了天幕方便信息交流而已，這種事情，天幕上早就有人這樣做了，就和人家給家人傳信一樣。
伍愛華這下是真的不解了，這也不行，那也不行，怎么做到的？
領導們這才給伍愛華解釋。
“古代不是有很多孤本嗎？同樣，技術方子，一般只有富裕階層和貴族階層才有。”領導提醒道：“那么，他們在不同時空有同一本孤本的，不也和有密碼本相似了嗎？”
聽到領導的話，伍愛華一邊贊嘆古人的奇思妙想，一邊忍不住說道：“那這個概率也太小了吧，看來成交的人不會很多……”
英年早禿小哥忍不住說道：“這種交易，本來愿意交換秘方的人就不會很多。”
“那按照概率學來說，豈不是概率更小了？”伍愛華說著。
領導點點頭，說道：“所以他們還有另外一種辦法。”
伍愛華再次好奇了：“什么辦法？”
“你知道秦始皇陵在哪里嗎？”領導問。
“驪山啊！”
“漢文帝的陵墓呢？”
“雖然不知道具體地點，但是一查就知道了。”
“二十年前你知道漢文帝的陵墓在哪里呢？”
伍愛華想也不想地回答：“那時候文帝陵墓都沒被發現呢！”
“一百年前有人知道始皇陵的具體地址嗎？”
“那肯定不知道啊！”伍愛華說著，也很快反應過來這些問題和他們的信息交換方式有關，但是這怎么交換？大家一起去挖同一個陵墓？按照里面陪葬的帶文字物品加密？
這么想著，伍愛華就問了出來。
“怎么不能呢？”領導反問。
“古代盜墓是重罪吧？”
“摸金校尉還能升官發財呢。”
“官方搞的？”
領導點頭：“大部分估計是亂世勢力，針對在自己地盤的墓，交換的也是武器和火藥制作配方，個別可能是世家，交換了宣紙的制作關鍵點和某種失傳墨條的制作方法。”
伍愛華咋舌，不由感慨：“能在亂世拉起一股勢力的人，都很敢想敢做啊！”至于宣紙和墨條什么的，古代文人的奢侈品，伍愛華真不太關注。
都是紙和墨，現代人都當作消耗品隨便用，有幾個和古人一樣恨不得好好珍藏的？大概只有那些書畫愛好者吧？
“那可不！”領導很肯定地說道：“我們黨在成立初期，也有黨員憑借地攤書籍自學，自己手搓武器、制作炸藥的。”
這么說著，領導還有點遺憾：“這不知名存在只鏈接了封建王朝，春秋戰國是封建王朝萌芽，它也給算上了，但是就沒有清朝滅亡之后的時空了，明明那時候還有復辟和偽滿啊！如果有我們的同志，就是不同時空，咱們也鼎力支持啊！”
領導的遺憾真切不作假，伍愛華想想，要是對面時空的是民國的革命者們，伍愛華高低要省吃儉用去知識庫總給他們買點實用武器圖紙、實用制藥方法給他們裝備一下～
說不定，和自己對話的就是青史留名的人物呢！
伍愛華單是想想那種拳打法西斯、腳踢反動派的場面，整個人都激動了。
但是可惜……
伍愛華和領導一起面對面暢想了一分鐘，最終還是回歸了現實。
“說起來，之前古人們裝的還挺像的，可能也是因為發言的說的都是身邊的小事給家人傳信，和主播互動的都是那些掌權者聰明人，沒想到一個滴血驗親就把好多不知道怎么偽裝的人炸出來了。”工作人員感慨道。
伍愛華在心里默默地想：因為八卦就是第一生產力啊！
伍愛華深信，哪怕是在國家單位，八卦的傳播速度也一定比上級下達通知要周知的信息的傳播速度快得多。
領導聽到下屬的話，也忍不住點頭：“就是因為那段時間的彈幕，我們才更加能確定，這天幕鏈接了不同的古代時空。”
畢竟滴血認親這話剛出來，就有人說有疑點的血脈不應該認回家族，也有人發言說管他誰的孩子，喊自己爹的就是自己的孩子，充滿了理學家庭和游牧民族家庭的特色。
這兩方甚至吵了起來，等其他人摻合進來，可以明顯看到春秋戰國等時期對貞潔的不在意、秦漢等時期對再嫁的不在意、唐宋對女兒繼承家產的不在意和明清對于過繼兼祧的在意。
就是想要騙自己這沒有鏈接N個古代，都騙不下去的程度。
這件事情，國家內部幾乎已經蓋棺定論，將直播鏈接古代的可能性提升到了99.99%。
剩余那0.01%是為了尊重概率和意外，不能一口咬定。
在這種情況下，領導也已經把報告都交上了最高那一層級，獲得了指導意見后，準備把伍愛華移交給非自然事件處理部門。
“非自然事件處理部門？”伍愛華問道。
領導點頭：“他們都是專業的，你到時候聽他們的安排，好好配合就是。”
“那您？”伍愛華問。
“我當然是干回我的老本行啊！回去做網絡信息監控去！”領導喜氣洋洋快樂地說著。
“您也不必這么高興……”伍愛華總覺得看領導這樣子，自己面前是個深不見底的坑：“其實我挺舍不得您的，師兄！”
“可別！”聽到伍愛華的師兄，領導就覺得牙酸：“自從你這個直播間的問題被發現，我都好多天沒睡過好覺了，你就當可憐可憐我，讓我回去做一個快樂的網警管理員吧！我真是怕你開口了，他們把我給留下來。”
伍愛華聽到這話，出于學畜對社畜的同情，拍胸脯保證：“你放心，我不會無理取鬧讓你陪著我的！”
不是很放心的領導快速開展了交接，當天就拉著伍愛華認識了她以后的對接人。
伍愛華看看對接人，又看看領導，再看看領導手底下的小哥小姐姐們，又看看對接人，臉上寫滿了困惑。
“小伍你怎么了？”領導不由問道。
伍愛華忍了又忍，還是沒忍住，壓低聲音問道：“非自然事件管理部門的公務員好考嗎？”？？？公安的小哥哥小姐姐和領導都一頭霧水。
“我知道現在逢進必考，”伍愛華說著：“就是想知道他們對外招人嗎？”
“怎么忽然想起來問這個？”領導好奇。
“他們看起來待遇很好的樣子。”伍愛華說著。
領導和手下的男女警官都看向非自然管理部門的兩個人，這兩人穿著很樸素啊？也沒看到有奢侈品，哪里看出待遇好了？
可能是大家的疑惑太過具像化，伍愛華會意了他們疑惑的表情之后，指了指重點位置，解釋道：“看看你們，發際線后退、脫發、黑眼圈、眼袋、啤酒肚、皮膚暗淡，一看就是過勞導致的顏值下降，看看人家，臉色紅潤、眼神清亮、身板挺直、牙齒潔白、皮膚白皙，看著就是健康氣血又好的模樣。”
伍愛華補充道：“有種大姨媽和大姨夫很規律的男帥女美，這還不能說明他們部門待遇好嗎？”
伍愛華這話一說，領導和手下的網警小哥哥小姐姐們：扎心了老鐵！
非自然管理部門來了一男一女對接人，顯然女性職位更高，聽到伍愛華的話，不由一聲輕笑：“小妹妹，你真是好眼光啊！”
“不過恭喜你，你也不用考試，現在已經是我部編外工作人員了，感不感動？”
不知道為什么，聽到這番話，伍愛華忽然有種被猛獸盯住的感覺：不敢動，不敢動！
第66章
不敢動的伍愛華最終還是被交到了對方手里。
領導和網警小哥哥小姐姐們像是仍出了一個定時炸彈。
“保密協議我們都簽了，脫密期定了，相關人員也在時限內禁止出境，后續如果還有需要我們配合的，及時和我們聯系。”領導說著工作安排和場面話。
非自然部門的人員自然答應下來，客氣幾句之后，就把伍愛華“請”上了車。
“我們要去哪里？”伍愛華有點擔憂地問道。
雖然為國家做貢獻理所應當，但是自己也不想去戈壁荒原或者深山老林了此殘生啊！
去也行，好歹先和我商量一下？以及都去那么艱苦的地方了，還給個編制外，是不是不合理啊？
腦洞很大的伍愛華一路都在暢想，直到小車帶著她去到了本市香火很旺盛的道觀。
伍愛華下車后站定，沒急著跟著非自然部門的人走，看看道觀，又看看兩人，問道：“這是？”
“這是我們的辦公地點，先跟我們進來吧。”領頭的小姐姐說道。
伍愛華：？？？感情你們的編制，竟然是這種編制？
難怪人看著臉色紅潤氣色好，聽說在寺廟和道觀的編制內，每天吃的健康、工作強度不高，還定時鍛煉，KPI都是道祖只有安排或者我佛慈悲一切隨緣，可不就是有利于身體健康嗎？
伍愛華只是有點懷疑，看這兩人的樣子，難道真的有佛修道修？
年輕小哥貌似一樣就看出了伍愛華的問題：“別想了，那些修仙小說都是假的，修煉有成也就是養生水平比較高，死的晚一點罷了，但是最久也就活個一百二十歲。”
伍愛華好奇的目光看向小哥。
小哥繼續說道：“你不是說我們看上去就氣血旺盛身體健康嗎？沒錯啊！你要是能修煉到我們這個水平，兩天兩夜不睡覺也精神奕奕。”
所以哪里是什么單位不忙待遇好？明明是非自然部門的牛馬們更加抗疲勞！
伍愛華領會到了其中的真意，再看向道觀的大門，就感受到了未來加班的氣息。
兩人也沒由著伍愛華磨蹭多久，很快就帶著她來到了領導面前。
“部長。”兩人打招呼。
伍愛華連忙跟著喊了聲“部長”。
部長看上去既不仙風道骨，也不慈眉善目，當然和腦滿腸肥之類的形象也不想干，就是平平無奇的一個中年人。
伍愛華之前還以為非自然部門的老大應該是道觀的觀主，但是被兩人帶著走進了辦公區域，才發現人家只是辦公地點在道觀里，實際上有自己單獨的牌子。
伍愛華滿臉都是不解。
看到伍愛華疑惑的神情，部長直接說道：“小伍同志還有什么問題嗎？”
本質上還是個象牙塔里的學生的伍愛華聽到部長這么說，非常沒有眼色地直接問道：“我們非自然事件管理部門，為什么要放在道觀啊？因為大家都是道修嗎？”
部長：……“他們兩是，我不是。”
“我們這里，只有外勤人員才有一部分是信道或者信佛的，也有個別信基督信媽祖，大部分工作人員還是馬克思主義信仰者。”部長補充解釋道。
聽到這話，伍愛華非常不解：“那我們這是……？”
“因為如果發生了非自然事件，除非第一時間重傷喪命，不然覺得不對勁的人一般都會去當地香火最旺盛的宗教場所拜一拜，咱們也減少了到處找異常的時間。”
伍愛華瞬間明白了。
如果重傷死人，公安部門第一時間回介入，到時候發現不對，自然會通知非自然事件管理部門。
如果沒有重傷死人，感覺自己遭遇奇怪事情的人，除非十分頭鐵，不然都會選擇性去拜一拜，求個心安。
伍愛華的疑惑沒有了，但是工作也緊跟著過來了。
“網警部門已經把信息給了我們，我們從他們整理的信息中發現，已經有很多古代位面脫離控制了。”
聽到這話，伍愛華的神色嚴肅起來。
雖然這個鍋不在自己身上，畢竟自己之前又不知道直播對象有古人，猜測到之后都是按照專家的建議謹慎直播，但是伍愛華也不能完全說不在意古代人會怎么樣。
盡管知道都是平行時空，但是還是希望對方能夠過得好，能夠社會平穩、國家安全。
但是伍愛華和所有工作人員也深刻地意識到：古代封建社會，很多統治者其實都不做人的。
算算古代君王的屬性，明君就和突破人底線的暴君一樣少見，多見的還是能力平平智商平平的君主，運氣好點就是守成過渡之君，運氣差點就是昏君亡國之君。
都是普通人了，也不能指望人家克制自己的欲望來達成海晏河清的盛世。
更可況，能力不行，往往也包括了看人用人不行，就是自己能克制欲望，能保證手下人也能？
所以古代民眾，不苦的真的不多，雖然以很多平民的認識，他們可能都意識不到自己的苦難。
伍愛華聽著這話，神色還只是嚴肅，非自然部門的人都苦大仇深了。
“之前他們應該有和你說過，我們監控發現有亂世勢力打算同挖一個古墓，通過里面的書籍來設定密碼本？”
伍愛華點頭。
“不用詳細研究也知道，能干出這種事情的勢力，道德水平不會太高……”
伍愛華非常贊同。
“所以怎么阻止他們的交易成了最大的問題？總不能讓暴虐嚴苛的勢力反而靠著火藥武器奪取了天下吧？那我們可就是那個平行時空的罪人了。”
都說得道者多助、失道者寡助，但是有個東風快遞立住，擱誰也都架不住啊？
擱在冷兵器時代，火藥用的好，效力可不比現代的東風快遞效果要差。
“我們或者可以派人在彈幕中威脅，對方如果交換這些跨時代技術，我們就公開他們密碼本的內容？”伍愛華建議道。
“這就是我們發愁的地方，”大家忍不住嘆氣：“他們不做人能夠隨便挖古墓，我們總不能跟著隨便挖吧？”
伍愛華：啊這……
“而且就算我們突破道德底線和法律規定去挖了，誰能保證幾千年沒有盜墓啊？他們挖得到，我們不一定挖得到啊！”
伍愛華：……
伍愛華想了想：“那或者，我們可以聯系墓地的主人，讓他把陪葬品內容發一份？”
“怎么保證人家愿意發？”
“發出來了可以避免被人盜墓開棺啊！為什么不愿意？”伍愛華特別不解。
“有沒有可能，有錢能使鬼推磨，不是所有人都有能力盜墓的，所以有人交換的，就是自己或者自家祖墳埋葬地的墓葬資料？”
“啊……啊？！”
伍愛華：這真的很難評啊！
第67章
整個非自然管理部門集思廣益，也沒有找到遏制的辦法。
這個時候，倒是有一個事情報來了部長這里：背后的勢力再次聯絡水軍老板了。
“怎么說？”部長問道。
“看對方的說法，感覺他好像對上次的直播還挺滿意的，就是中間有幾點說水軍沒有及時發揮作用，和他們強調了一下。”
“那幾點，有什么共同的特點？”部長問道。
“基本都是說男女平等、滴血驗親之類的話題，”工作人員回答道：“共同點是當時的彈幕刷新地非常快。”
伍愛華立馬猜測道：“是古人情緒被挑動的時候？”
這么說著，伍愛華又不明白了：“那背后這個不知名存在的目的是什么？”
“如果對方要獲得現實利益，比如說信仰或者情緒能量，那么肯定需要改變歷史才能讓帝王和民眾們信仰他們，或者讓所有人情緒波動才能獲得情緒能量。”
“如果不是這些我們不能理解的生物能量，那它難道是需要古代位面的現實物質不成？它不能直接拿需要交換？”
不得不說，伍愛華的腦洞開地也挺大的。
部長聽了伍愛華的話，說道：“不排除這個可能，他們可能有需要公平交換的要求，但是我們聘請的專家們分析，其實對方不一定需要有什么特定的目的，也許對方只是在觀察罷了。”
“至于說不讓那些平行時空情緒波動過大，可能是這樣會影響你直播在那些平行時空的播放。”
聽到領導這番話，伍愛華不解：“觀察？”
領導點頭：“就好像我們飼養小白鼠、觀察螞蟻巢穴，就是觀察。”
伍愛華聽到這話，又是不解：“如果是為了引入變量觀察，那為什么選中我呢？我有什么特殊之處呢？”
“螞蟻窩被科學家灌入水泥的時候，也不明白為什么被選中的是它們，可能這就是命運。”部長說著：“只有強者之間，才能問為什么，弱者面對強者，只能想辦法保全種族存續。”
伍愛華聽到這番話，不禁打了個寒顫。
“如果這樣的話，我們對它的研究，會不會惹怒它？”
“螞蟻對你的研究，會惹怒你嗎？”部長問道。
伍愛華搖搖頭：“這是不一樣的，因為我不知道螞蟻會不會研究我，但是對方明顯能夠明白我們的語言和行為，所以才會找水軍。”
伍愛華訴說著內心的擔憂：“我很擔心，對方在知道我們的行為之后，會放棄不聽話的觀察物，直接作出毀滅的舉動。”
部長聽到伍愛華的話，感慨現在的大學生其實也是有思考能力的，不像網上那些能被人販子拐走的大學生那么單蠢，但是依然覺得伍愛華幼稚了：“我們不可能因為害怕會惹怒對方，就不經心這些工作。”
“不管怎么樣，真相都要掌握在我們自己手里。”
看到焦慮的伍愛華，部長作為領導，安慰道：“不過你也不用擔心，按照目前的形勢來看，對方應該是并不在意甚至完全沒有注意我們做了什么。”
“如果它有注意到，”部長說道：“也不會對著水軍沒有任何展露。”
“就好比你觀察種子生長，只會每天記錄一下它的高度，不會觀察其中每一個表皮細胞。”
伍愛華只能憂心地想，希望如此。
安撫過下屬之后，領導對伍愛華說道：“這是專家對你下次直播安排的規劃，里面包含了一定要提及的內容和一定不能提及的內容，你回去背熟，等下次直播。”
“背熟？”突然被布置作業（劃掉）工作的伍愛華重復問道。
“有什么問題？”部長問道。
背熟，難道不是基本要求嗎？部長的臉上顯示了這句話。
不得不說，部長這話一說，伍愛華已經瞬間忘了之前關于國家未來、民族前途的擔憂，只顧著看那一大疊資料，腦海里不停循環著：背熟，背熟，背熟……
所以我當年果然不應該學法學的吧？如果不是選法學，我也不會有這么多需要背誦的東西，都說專業選的好，工作之后都能每年賽高考，學長學姐們誠不欺我。
這不，我這工作何止是高考啊！這比大學期末考試周還要夸張啊！
我就想問了，這么厚一疊，就剩三天時間，誰能背熟啊？！伍愛華崩潰，難道不能做成要點表格放在攝像頭后面，讓我隨時能看到嗎？
此時此刻，唯一會和伍愛華共情的，可能就是高維存在了。
“今天不用跑論文數據了？這么悠閑，還有心思吃數據流小零食？”高維存在的家人問道。
“我感覺我的論文是寫不出來了，”高維存在回答道：“之前請人幫忙，我一個空間時的零花錢都花出去了，這都是沉沒成本了，我現在就隨便看看他們能發展成什么樣，總之及時止損，實在不行換個主題，別讓這項目占用我下個空間時的零花錢了。”
聽到高維存在的話，家人笑了笑，鼓勵道：“學會這一點，這筆錢花的也很值了。”
聽到家人的話，高維存在不由想到：這些前空間時誕生的家伙，果然都不懂我們這種學不會的存在每天有多痛苦！
就在高維存在擺爛的時候，被民族存亡所綁架的伍愛華眼含熱淚背下了所有稿件內容。
此時，就是她再次開播的時候。
“各位觀眾朋友們大家好，我是大家最喜歡的主播小伍！”
背完之后來不及睡覺，直接灌了兩杯加濃美式和無糖烏龍，伍愛華就開始了今天的直播。
“我們說魏晉南北朝，其實并不是說魏朝和晉朝分別占據南北兩地，將他們成為南北朝。”伍愛華考慮到面對的是古人，還是解釋了一下：“魏晉是先后存在的統一王朝，而南北朝是先后有七個國家，準確點如果把東魏西魏算作和北魏不一樣的國家，應該說是九個才是。”
“其實，魏朝時期的法制，也不僅僅是魏朝，魏朝成立之初，其實是經歷過一段時間的三國鼎立，所以應該說是魏蜀吳三個國家的法制才對。”
“這三個國家，因為魏朝是最后的勝利者，所以整體法制學習的都是魏朝的內容，”伍愛華繼續說道：“當然，也因為魏朝的立法成效遠高于蜀漢和東吳，所以也更有學習的意義。”
“提到這一點，我就又要說了，不知道魏朝這番有成效的立法，對于它取得最終勝利有沒有什么幫助？”
“畢竟我們都知道，秦國可是靠變法一躍而起成為戰國強國，最終吞并天下，那么魏國的變法之道是不是有值得蜀漢和東吳學習的地方？”
“呸！”蜀漢大臣們立馬就吐了口痰出來。
別說讓我們蜀漢學它曹魏，晦氣！
我們在用的漢律就是最棒的！只需要小小的根據社會情況變化修改一下下就好了！
大漢忠臣們非常自信：要知道，大漢用這套律法，可是延續了幾百年呢！曹魏那些立法能比嗎？！
這時候蜀漢朝堂得用的大臣，基本都是大漢忠臣，忠于漢室的人。
因此，他們都認為漢律是最完備的法律，對于天幕說曹魏的法律最有成效，大家都難以接受。
這時候天幕還在說著：“不得不說，在東漢末年，漢律已經不適用于動亂年代的社會了，而且當時的漢律實在是太過繁雜，也不利用普及推行，所以在敏銳的認識到這一點之后，曹老板在當丞相的時候，就開始了對漢律的改動。”
聽到伍愛華的話，漢朝各代君王：等等，之前我們聽你說丞相丞相，你是說我們大漢的丞相最終建立了魏朝？
第68章
上一次發生這種事，還是三家分晉。
但是大漢的君王怎么也沒想到，自家的丞相又不是世襲制，怎么還能有能力取代漢朝？
東漢皇帝已經準備等伍愛華再透露一點信息，就去拿當地的曹家開刀，就算沒有信息也沒關系，凡是姓曹的，都不放過就是！
其實伍愛華也不知道為什么專家要讓自己講曹操？難道是因為自己之前提了一嘴，所以來給自己打補丁？
不懂專家思路的伍愛華還是嚴格執行了他們的計劃——有的東西不用太懂，能吃透，伍愛華自己就是專家了。
伍愛華繼續說道：“雖然曹老板屬于過繼，不知道原本姓什么，全家在往前幾十年就是標準的無名之輩，但是因為爺爺和父親的機遇，他幼年的生活條件還是很不錯的，也受到了非常標準的教育。”
聽到伍愛華這話，東漢的皇帝就感覺到了不妙。
在自己的治下，確實沒有什么曹姓能人，如果是無名之輩，那根本就不知道應該對付誰，而且他還是過繼的，就是把曹家人都殺了，也無濟于事啊！
至于說等他家發家之后再殺？沒聽之前的口風說那時候他當丞相都能把持朝政了嗎？那能是一代皇帝的事？那時候的皇帝搞不好都殺不掉他們呢！
漢朝的皇帝們苦思冥想：難道就沒有什么辦法？
【主播你為什么要喊他曹老板啊？】有古人好奇問道。
伍愛華突然看到好幾個問這個問題的彈幕，當即掩飾性地咳嗽了一下。
“咳咳，這外號細究起來有黑料，魏國的粉絲可千萬別聽！”伍愛華首先給了個預告。
曹操瞇了瞇眼：我倒是要看看你們怎么編排我的！
之前什么身高等于始皇佩劍，還有盜墓，雖然是事實，但是曹操認定了是編排。
他總覺得這天幕對自己的惡意很大……
曹操此時還不知道，天幕馬上會平等地散發對蜀漢和東吳的惡意。
現在的曹操坐定，就聽到天幕上的兔子說道：“曹老板這個稱呼，主要是因為熱門游戲爆火的。”
“一個老板是什么樣的形象呢？”伍愛華說著：“有錢有權小弟多，知人善用愛人妻……”
【愛人妻？】彈幕很快抓住了重點。
“都這個時代了，沒聽說過曹老板愛人妻的人應該不多吧？”伍愛華說著：“古人都知道，那詩怎么寫來著，‘東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬’，老杜那時候的人都知道了啊。”
聽到伍愛華的話，杜牧本人：……
有沒有可能，我寫這個詩感慨的是歷史，二喬只是代表東吳地盤的一個符號，而不是為了陰陽人家曹操愛人妻？
不過曹操愛人妻這事吧……杜牧琢磨了一下曹操的履歷，覺得天幕說的好像也沒錯。
曹操：……這天幕屬實！我曹孟德與你們有何愁怨？
這么想著，曹操還欣賞了一下杜牧寫的詩，只覺得寫的確實不錯，至于說東風不與周郎便，難道是自己日后和周瑜的戰爭中輸了？
原本提及蜀漢，曹操就已經開始警惕了，現在又說周郎，看來是因為自己輸了這場戰爭，元氣大傷，所以另外兩地才有機會發展起來，最終形成了三足鼎立？
荀彧等人已經因為知道曹操未來會篡權，自閉了很久了，此時也替曹操思考的，還是郭嘉等不在乎漢室的謀士。
雖然天幕對魏朝的惡意不小，但是中間確實透露了很多信息……
想著天幕惡意的魏朝謀士們很快就知道，天幕是無差別攻擊。
“不管玩不玩游戲，大家多多少少有聽說過，叫做曹魏愛人妻，東吳控蘿莉，蜀漢全是基，這么相比之下，因為曹魏娶得都是婚姻不在存續期間的人妻，反而顯得沒另外兩家那么刑那么渣……”？？？天幕之下的古人們都是一頭霧水。
現代，非自然管理部門一些年輕人已經捂住了臉：雖然這不是專家禁止的內容，但是你這么說出來真的很容易讓古人生氣啊！
生怕古人不生氣的伍愛華還在說著：“畢竟蘿莉控付諸行動，那可是違法刑罰的行為，基還娶妻生子，這不是渣男制造同妻嗎？”
古人：？？？蘿莉是什么，基是什么？同妻又是什么？
好在伍愛華沒打算給古代制造謠言，解釋了一下：“不過細究起來，這句話中，只有曹魏愛人妻是真的存在的。”
曹操：天幕果然是針對我！
“說東吳控蘿莉，是因為游戲里，大喬小喬是蘿莉形象，所以才有這句話，事實上雖然大喬小喬算早婚，但是她們嫁給孫周兩人的時候，還是符合漢朝婚姻法律規定的。”
東吳的人送了口氣，只覺得自己的清白保住了。
“至于說蜀漢全是基，他們主公要負非常大的責任。”伍愛華說道：“動不動就是拉著手說話，抵足而眠，兄弟同眠……而且老劉家還有流傳了幾百年的斷袖之癖的歷史，男皇后都有，怎么能怪別人看你們覺得基呢？”
別的不用說，就說斷袖之癖，還有老劉家傳統，大家瞬間就明白了‘基’的含義。
這么說的話，確實不能怪后世人這么推測啊！史學界第一寫手司馬遷思考著。
“至于說曹魏愛人妻，主要是曹老板有句話太有名，‘汝妻子我養之，汝勿慮也’。”伍愛華說道：“說起來，曹操確實娶了二嫁之女，但是劉備和孫權也都娶過人妻。”
劉備和孫權的名字沒什么不能說的，畢竟之前彈幕中已經透露的差不多了。
“劉備娶了自己過世的侄子的老婆，孫權娶了陸尚的老婆。”
因為按照輩分，劉備有很多侄子，所以侄子們都還算冷靜，都覺得娶的不是自己的妻子，只有陸尚：？？？不是，我這么早死？！
陸尚此時還算有信心，主要是對孫權的人品還算有信心，對妻子的魅力也有信心，覺得自己不早死，他不至于為了徐氏和自己反目。
殺父之仇，奪妻之恨，這可不是開玩笑的。
“那么為什么，明明大家都娶了別人的妻子，只有曹魏愛人妻這話流傳下來了呢？”伍愛華問道。
【為什么呢？】有單純的古人像是聽評書一樣，跟著伍愛華的思路問。
“因為只有曹老板娶人妻付出了慘烈的代價。”
這話一說，讀過歷史的人都心領神會。
“劉備本來自己不好意思娶侄子的未亡人，但是諸葛亮親自勸他，說你這是效仿重耳。”伍愛華說著。
【萬萬沒想到，諸葛亮連主公娶老婆都要關注？】
【不愧是我諸葛男神，連拉皮條都做的這么有模有樣，還有什么他不會的？】
諸葛亮：？？？拉皮條？
【諸葛丞相別看彈幕，是惡評！】
第69章
諸葛亮：嗯，已經看到了。
諸葛丞相想為自己主公辯駁：【吳皇后乃賢妻……】
立馬有魏國粉絲回答他：【曹魏的人妻各個都很賢惠啊！】
【劉備也算是為了政治利益】蜀漢粉絲說道。
【懂懂懂，為“愛”賣身！】立馬有魏國粉絲諷刺道。
還有段數比較低的魏國粉絲發彈幕：【人家曹老板為了政治利益，不僅自己娶人妻，就連兒子也拉媒人妻！】
這個還真的沒法比，畢竟阿斗對于劉備，在古代那個環境下算得上是老來得子了，他根本沒機會給兒子娶人妻……
蜀漢粉絲：輸了輸了！
諸葛亮：不是，你們在攀比些什么東西？！
“其實與其說曹老板喜歡人妻，不如說他喜歡二十三下乃至二十出頭，長開了的美女。”伍愛華說道：“說起這個愛好，我們古代有一些統治者和他類似。”
“比如說我們的章宗乾隆，根據他的孩子們生下來的時間和妃子晉位的時間，后人已經分析出了乾隆的口味，他比較喜歡二十到三十歲的女性，不太喜歡沒長開的少女。”
“像我們學習過生物學相關知識，都知道其實二十多歲乃至與接近二十和三十歲出頭是最好的生育年齡，不會因為年紀過骨盆沒有發育好導致母體受傷，也不會因為年紀過大導致孩子容易出現遺傳問題。”
“這個生育年齡其實男女都一樣，”伍愛華說道：“很多人會說男人多少歲都能生，確實，七老八十也有機會讓正當年的女性懷孕，但其實那些沒有絕經的四五十歲女性，和二十多歲小伙子在一起自然懷孕的概率遠高于和中老年男性在一起。”
“年齡對所有性別的人都是公平的，不存在說男人四五十比女人三十歲更適合生孩子，個體身體素質有差異，但是整體并沒有問題。”
聽到伍愛華的普及，古人不由想起了她之前的話。
還沒來得及改成婚年齡的皇帝大臣們：知道了知道了，知道年紀大一些才適合生孩子了！
伍愛華這時候又拿出了一個可以說的例子：“在生育方面，即使坐擁全國最頂尖的大夫，也沒辦法抵抗生物的自然規律。”
“比如說康熙，他在成婚的時候就已經是皇帝了，可謂是享受到當時最頂尖的醫療和調養，并且也不缺給他生孩子的女人，滿族人當時結婚也早，他和他的皇后妃嬪都是十來歲就開始懷孕生孩子，于是孩子要么生不下來，生下來的也沒幾年就早夭了。”
“一開始的時候，康熙他們都以為是明朝的余孽留在宮中暗害皇子，還把孩子送到大臣家里養大，但事實上，被明朝的太監嬤嬤暗害的可能性有，但是康熙和妃嬪年紀太小所以生不出健康孩子的概率更大。”
“甚至于說，因為早早生育傷了身體，所以后續康熙早期生產很多傷了身的皇后妃嬪更不容易生下健康的孩子，就連康熙，當時的身體可能也有些小問題。”伍愛華猜測道。
“康熙直到十九歲才生下第一個活到成年的兒子，生出這個兒子的妃嬪還是入宮多年，之前只生育過一個早夭的孩子，身體傷害沒那么大，猜測年齡和康熙不會差很多，最多上浮三歲下浮兩歲，也處于適合生育的年齡，所以才順利生下第一個健康的兒子。”
“后來，康熙二十一歲生下第二個活到成年的兒子，二十四歲第三個，這之后幾乎每年都能生一兩個健康的兒子，生育高峰一直持續到了三十一歲，直到三十三歲生了第十三個，三十五歲生了第十四個，三十五歲之后，就算康熙的后宮有很多年輕健康的妃嬪，他的生育頻率也沒有那么高了。”
伍愛華按照之前拉出來的年齡表格說道：“在那之后，康熙四十歲才生了第十五個，四十二歲第十六個，四十四歲第十七個，四十八歲第十八個，四十九歲第十九個，十八十九還都夭折了。”
“這些數據還沒有加上公主，主要是康熙中后期的公主生卒年沒有那么明確，所以我就沒有列舉出來了。”
“而在序齒的十七皇子之前，康熙只有兩個兒子沒有活到成年，兒子簡直多到不值錢，隨機饞哭小一半的皇帝。”
伍愛華一直口頭說理論，古人都是知道但是沒那么在意，畢竟大家都是早早結婚，也沒聽說有多大的問題啊？
等到伍愛華把數據直接列出來了，大家對比一下康熙生孩子的年齡，才發現原來真的影響很大！
要不怎么說數據是最具備說服力的呢？
伍愛華之前長篇大論，大家無可無不可，伍愛華一說康熙，大家都正視起來。
伍愛華：早知道早點把康師傅拉出來說一說了。
古代位面，康熙也是不解了：“古往今來帝王那么多，孩子生的多的也不止朕一人，怎么天幕就把朕的生育歲數拉出來說了？”
青年康熙則是心里一定：以后自己還會有很多兒子，皇位必定不會因為繼承人不穩固了。
青年時期的康熙，死兒子都死怕了。
三十來歲還沒有兒子的宋仁宗被大臣們勸諫了。
“官家已經年屆三十，按照天幕的理論，是黃金生育年齡的晚期了，臣等建言，請官家開選秀選取已生育一子以上二十歲和離、喪夫婦人，以子嗣為要。”
官員們的意思很明顯：趕緊抓住最后的時間，和證明了有生育能力的二十來歲婦人趕緊造娃啊！沒看到后世那么能生生了十幾個兒子的皇帝，也都是在二十歲到三十五歲之間生了十三個嗎？！
至于說選擇再嫁婦人什么的，古人從春秋一直到北宋，都并不怎么在意再嫁的身份，而元朝和清朝初期的異族統治者們也不在乎。
不說別的，順治康熙后宮都有再嫁之人。
有時候，有生育過的婦人反而更受歡迎，因為這證明了她們沒有生育問題。
伍愛華這時候也說起了再嫁。
“在封建王朝的中后期，古人對曹老板的批判非常厲害，其中有一項罵名就是說他好人妻、娶寡婦。”
“這是因為程朱理學的妖魔化，讓人把女性的貞節牌坊看得無比重要，說什么好女不二嫁，嫁人之后，丈夫死了，自然只有自盡或者守寡兩條路走。”
“其實那時候底層和邊關的再嫁也不鮮見，但是因為明清的貞節牌坊可以帶來免稅政策，所以很多女性只要不愿意守寡，就會被迫追隨丈夫死去，婆家或者婆家娘家一起拿著沾滿了她血的雙手，歡天喜地接過官府贊賞的貞節牌坊。”
“說起這一點，”伍愛華突然說道：“我之前看到過有人陰謀論，說是如果覺得稅負過重，就搞死一個前妻之子，或者收養過繼的兒子，然后再殺了他妻子偽裝成自殺的樣子，家里就可以吃人血饅頭免稅了。”
聽到這個說法，剛剛批了一批貞節牌坊的朱棣整個人大震驚。
“我覺得明清的統治者真的要好好考慮貞潔牌坊這么個政策，這玩意兒不僅減少了人口和勞動力，還減少了稅收啊！”
“要知道，一個育齡女性，如果再嫁，至少還能再生出兩三個孩子，孩子長大未來又能為國家稅收作出貢獻，但是如果有了貞潔牌坊，人也沒了，稅也沒了，除了讓儒生平時吹一吹，好處在哪里啊？”
這里已經到了伍愛華最擅長的環節：以利動人。
我說別的你們不聽，這都涉及到你們的切身利益了，皇帝們不動作起來？
不管明君昏君，誰不需要錢啊？
明君的賑災、軍餉，昏君的園林、皇陵，哪里不用錢？
伍愛華心想：這樣還不能拿捏你們？
對付貞節牌坊，咱必須要用魔法打敗魔法！
第70章
伍愛華這么說的時候，君王們都思考了起來。
也有人在發彈幕。
【窮人生了也養不活那么多孩子啊】
【沒有地種，變成流民豈不是反而讓國家動亂？】
伍愛華也看到了彈幕。
這些彈幕說的是事實嗎？
部分情況下，是這樣沒錯。
窮人生了太多孩子養不活，在古代是很正常的事情。
甚至這部分窮人還不算是真正的窮人，因為能生娃代表有妻子，而古代，能生育的女性也是一種等價物。
但是伍愛華原本的目的，就是為了讓那些守寡的小姐姐有活下去的可能。
“明清可能會有帝王會覺得，人口也不需要那么多，我大明大清幾萬萬人，還不夠用嗎？”伍愛華說著。
“奪少？”李世民的口音都變了：“幾萬萬？”
這時候的李世民還沒有做出貞觀之治的成績，唐朝初年民生凋敝，隋唐演義的背景之下，是不堪傜役重負的平民，也是戰亂求活的眾生。
作為一個心懷偉業的君王，聽到伍愛華的話，李世民恨不得抓著明清的人說：“你們不用人口，不要寡婦再嫁，倒是把她們送給我啊！我真的很需要！”
著急起來的時候，李世民連“我”的自稱都說出來了。
眼饞并且不理解的不止李世民一個人。
嬴政雖然很穩重，但是嬴政很眼饞。
為什么有人會覺得人口多了不好呢？始皇特別不理解：“南征百越、北平匈奴，西邊有月氏，東出尋蓬萊，哪里不需要人？”
“就是天下土地盡入我贏氏，多些人做傜役也是好的啊。”到處都缺人但是因為天幕出現，徭役強度上的不如原本歷史以至于皇陵修建都減緩的始皇渴望道。
把匈奴打殘了但是把自己國家的壯丁也打殘了的劉徹也覺得自己很需要人口，他現在恨不得每個女人都能一胎三寶，孩子們見風就漲。
一胎三寶只是古代母子都能順利成活的極限，絕不是劉徹幻想的極限。
負責漢朝位面彈幕監控的工作人員毫不懷疑，如果劉徹讀過西游記，知道女兒國那能懷孕的河水，高低要封個神河，然后逼著自己手下干活不努力的男性大臣小吏也去喝幾口，為國家的人口做貢獻。
畢竟生而富貴的劉徹對著沒用的人可沒有什么同理心……
搞不好到時候漢朝的kpi考核制度就是每年倒數的官員要去懷孕為國家人口做貢獻，進一步促進朝廷內卷。
龍鳳豬三位大帝都對人口極為渴望，明祖朱元璋又何嘗不是。
“把正當年的寡婦逼死，然后換取減稅？”剛剛登基沒幾年的朱元璋只覺得這里每個字自己都認識，但是合起來的含義好陌生。
明初剛剛把元朝統治者趕出中原大地，紅巾軍起義，陳友諒、張士誠、方國珍、李思齊、徐壽輝、明玉珍跟朱元璋這些勢力的腦漿都快打出來了，朱元璋面對這滿目瘡痍，聽到伍愛華的說法，要不是老朱秉性剛強，都差點把眼淚哭出來。
“但是事實上，在明清之際，西方正在高速發展，不想著怎么發展怎么占據優勢地位而是控制人口是很不明智的行為，而且即使人口負荷已經達到臨界點，控制人口的方式也有很多，殺掉寡婦和棄嬰是最愚蠢的行為。”
【那什么才是不愚蠢的行為？】有古人發了彈幕。
【對外戰爭？】有現代人回答。
【樓上在說什么鬼故事，當然是發展科技實現工業化啊！用工人崗位消耗過剩人口！】國家隊小姐姐連忙控評，給自己的彈幕加熱度。
【還有推遲法定結婚年齡！】
救命！萬一有人把對外戰爭當真了可怎么辦？
始皇：朕是真的很當真，就是手下人不夠。
【說起來，如果工業化的話，人口反而不是問題了，畢竟996或者007的打工人哪有時間精力造人啊？】
這條彈幕一發，現代人紛紛共情，狠狠點了，將這條彈幕點上了熱門。
古人不是第一次看到現代人說996或者007了，但是沒有24小時計時制的人一直不明白這是什么意思，看到這條彈幕，也就是大概猜到工作時間很久。
明初官員看到這彈幕嗤之以鼻：【996和007有明之一代官員工作時間久嗎？他們耽誤生孩子了嗎？】
【我們大明官員可是一年只放三天假的人！】明初官員驕傲。
看到這些彈幕，誤以為又有語C人出沒的現代人笑了，紛紛攀比了起來。
【我在上個單位，除夕當晚還在維護后臺】
【你們能和我比？我去年可是bill了3000個小時！】
【3000小時很多嗎？】這條彈幕問的是現代人還是古代人，連伍愛華都看不懂，畢竟確實很多人不懂bill小時背后的崩潰。
【bill的小時數指的是可以問甲方要錢的實際工作時間，到3000個小時，就是沒有周末天天加班24小時在線的狀態，一般人2200到2400個小時就經常覺得自己要累死了，只能對那位朋友說，恭喜你，還活著呢】
【可不是，每天都覺得自己在猝死邊緣徘徊，于是辭職了】
【說到猝死，在某買菜平臺干過一年，那一年只睡了不到1500小時，日均不知道有沒有4小時，我感覺明朝官員怎么也不會一天只能睡兩個時辰吧？】
這話一說，大家都明白過來，這些人說的一小時，就是半個時辰。
不過一天只睡兩個時辰，看起來別的時間都在干活？明朝官員：卷不過卷不過！
某些工作狂皇帝瘋狂動心。
【一天睡4小時，工作效率如何？】雍正問道。
【其實一天工作20小時也能接受吧？除夕除了日子特別點，也不影響工作吧？】朱元璋問道，心想，原來人可以一天只睡兩個時辰啊！
看到這些彈幕，已經覺得不堪負荷的古代官員：？？？
要不是辭官容易掉腦袋，我現在就辭官回家！
【容易死人的！】現代觀眾說道。
國家隊還在引導：【培養個人才不容易，本來能用幾十年的，一天20小時用幾年人就沒了，實在是得不償失】
你們別學那些資本家的做派啊！萬一把某個知名賢臣累死了怎么辦？！
而且關鍵的是，資本家只能用錢財和失業使人“自愿”，工作人員想要離開也不會受限制，更是沒辦法阻攔工作人員擺爛辭職，但是古代不一樣啊！
工作人員連忙示意伍愛華改變話題。
伍愛華連忙說道：“話說回來，曹老板喜歡寡婦人妻，其實是因為他喜歡的是已經發育成熟的女性。”
“雖然漢朝對于寡婦或者和離女性改嫁并不在乎，比如說漢武帝他娘也是和離之后再嫁了漢景帝，最后還當上了皇后，但是漢朝整體不在乎，并不代表個人不在乎。”
“個人不在乎自己的妻子是不是二嫁，不在乎其他人是不是娶了陌生的二嫁女人，但是在乎自家長輩尊長尸骨未寒，妻子就上了別人的床榻。”伍愛華說道：“畢竟那些年代講究忠義孝，主公受辱比自己受辱可要嚴重得多。”
青年曹操還沒聽懂，中年曹操只覺得你干脆點我名好了？
只是曹操也不忿：張繡想要謀反，沒有鄒夫人，他就不反了嗎？！
本來就是他投誠的心不誠！一直心懷鬼胎！曹操想著。
像是曹老板這種梟雄，都懂得與其內耗自己，不如責怪別人的道理，總之我不會錯，如果天下人都負我，那也一定是天下人都錯了！
伍愛華沒忘記自己一開始說的是立法的背景。
“總之，雖然曹老板的私德頗受詬病，但是他的執政水平是非常高超的。”
“所以我們說起三國時期的法律，說的最多的還是魏國立法，因為吳國和蜀漢只制定過一些補充條款，但是魏國頒布了《新律》，一部系統性的法典，而魏國立法，一開始就是源于曹老板被立為魏王之后對漢律的改動。”
“《三國志》中曾經評價，說‘魏之初霸，術兼名法’。”
“我們都知道，立法權是一個國家根本的權力。”
“在我們現代，立法權掌握在全國人大的手里，只有人大可以制定修改憲法和基本法律，”伍愛華類比道：“那么在古代，定鼎的法律只能由帝王進行制定修改。”
“劉邦定下《九章律》之后，后來的帝王雖然可以根據自己的需要解釋執行，但是只要他們認漢朝這個名份，就不會隨便動《九章律》。”
“同樣，那時候的曹老板雖然已經被封為魏王，但是我們都知道，他到死都以漢臣自居，死后他兒子篡位才給他加封了皇帝，所以一直都是漢臣的曹老板也不能隨便去改漢朝的法律，因為名不正則言不順。”
曹操：我就說我是漢朝忠臣，都是我兒不懂事誤我啊！
“只是漢律不改又不行，怎么辦？”
“都說只要思想不滑坡，辦法總比困難多，于是曹老板搞出來一個辦法：制定‘新科’和‘甲子科’。”
“科，是古代獨立的臨時性法律形式，東吳和蜀漢也搞過，但是這兩個國家法家人才顯然不夠多，搞得不夠完善。”
“說起來，咱們諸葛丞相學的是哪一家來著？他雖然樣樣都行，但是立法水平好像比不過曹家人啊？”伍愛華忍不住發散道。
諸葛亮摸著胡須，聽著阿斗說：“天幕可真愛相父您啊！”
諸葛亮摸著胡須的手一頓，覺得自己養大的阿斗確實不太會揣摩人的心思：天幕這是愛我嗎？這要是愛我，難道我會高興嗎？！
阿斗其實還是很了解相父的，看到諸葛亮的反應，很快反應過來：“相父為何不高興？”
諸葛亮：有沒有可能，因為“立法水平比不過曹家人”的我，主修的是法家？！（注）