第101章

    不得不說，當命題官、監考官、改卷官都是一個人安排的時候，科舉考試這種形式，也不見得能有多么公平。

    譬如唐朝科舉最重要的步驟就是投卷。

    投卷是什么？就和碩士博士提前聯系導師一樣，找個欣賞自己的大佬挺你啊。

    沒有力挺的大佬，不代表一定不能獲得好的成績，不代表考研面試會被刷下，只要實力足夠，該上的還是會上。

    但是如果實力沒那么強呢？

    筆試全專業第一，領先第二名幾十分這種事情，終究還是少數人才能達到的，如果大家差距就一兩分，那么能不能找到欣賞自己的導師就很重要了。

    唐朝科舉也是如此。

    【不不不，唐朝科舉可沒有你們考研那么公平】

    當彈幕討論起科舉公平的時候，有唐朝人當場反駁。

    【杜甫那不是落榜，那是純屬倒霉全部榜單的人都被一個奸相小人和昏庸的君主棄置了，黃巢才是真的沒背景所以不能上榜】

    【杜甫他爺爺好歹也是個宰相，科舉的不公平沒輪到他，輪到他的是朝堂的不公平】

    【唐朝科舉之前，先問問自己，祖父是干什么的？外祖父是干什么的？父親是干什么的？叔伯是干什么的？兄長是干什么的？曾祖父是干什么的？什么？！你全家三代五代都沒有當官的還敢來考科舉？】

    宋朝人也很贊同唐朝人的說法：【在宋朝科舉糊名之前，科舉根本沒有什么公平性，忘了杜甫和黃巢是怎么落榜的嗎？】

    對于宋人的回答，明朝人也有話說。

    【宋朝糊名，但是作弊的手段也很多啊，比如說看字跡辨識人，哪像明朝不僅糊名，還會專門將所有人的卷子謄抄一遍】

    【說起宋朝科舉，就想到歐陽修因為欣賞一份考卷，但是害怕是自己徒弟曾鞏寫的，覺得評選他第一會被人說太不公平，把蘇軾評為了第二名的那個小故事，所以當時學生考試老師也不用回避】

    歐陽修：？？？不是，怎么這么個小故事還流傳到了后世？

    【這是野史吧？】有人發送了消息，不太相信。

    【這是蘇轍在蘇軾的墓志銘上寫的！】

    【哈哈哈蘇轍真的是兄控，在墓志銘里給蘇軾大吹特吹了一番，反正當時其他人都死無對證，還不是他怎么吹怎么是？】

    【事實證明，只要活得足夠久，熬死其他同輩人，然后就可以在回憶錄里說他們了，他們還沒法反駁！】

    看到天幕這話，和蘇轍同輩相交的古人都猶疑了：蘇轍他不是這種人吧？

    后人也在說：如果說是蘇軾，大家還會相信，但是蘇轍，他可是文定公哎！一個定字，就可以看出他有多穩重了��！

    伍愛華也不知道怎么彈幕就開始討論起了蘇軾和蘇轍的人品性格。

    人家蘇軾蘇轍看到了，多尷尬��！

    不過伍愛華也不太在乎，尷尬地又不是自己。

    伍愛華此時還沉浸在表述科舉制是一個多么偉大的制度上。

    這可是打破了門閥統治的制度哎！全世界首創的制度哎！

    別聽網上說高考如何加分如何有人遷戶口、特長生，誰都不能否認，高考就是最公平的考試沒有之一。

    國外雖然有考試，但是人家的大學都是申請制，不僅要看你取得的成績，還要看你社會活動情況，更要看你爹媽是誰。

    說句不好聽的，只要你爹媽夠牛，你就是Sat、A-level只考了人家一半的分數，你也照樣能和人上同一所大學。

    就算去掉那些“貴族”子弟，國外大學的錄取也是顯而易見的不公平。

    不公平到什么程度呢？有印度小哥因為夠黑，造假說自己是黑種人，于是同樣的成績簡歷，作為印度人上不了的，作為黑人都申請上了。

    當然，伍愛華也思考過，這種照顧是不是有必要的，畢竟國外黑人白人黃人的教育差距，可能比國內發達地區和欠發達地區的教育差距還要大？

    讓北京和青海的學生一起考試一起排名，或許才是一種更深刻的不公平？

    不管怎么說，伍愛華都是高考制度的受益者，雖然按照伍愛華在全省的排名，如果戶口在北上，她能夠直升清北，但是至少有改變命運的機會不是嗎？

    想想黃巢，還有什么不滿足呢？

    黃巢很不滿足。

    在這個時空，非自然部門同時聯系了國家隊和黃巢兩方面。

    但是不得不承認，朝廷實在是太垃圾了！

    負責和朝廷聯系的小王每天陰暗爬行，見到和黃巢聯系的小黃的第一反應，就是問：“你啥時候讓黃巢把唐朝那群世家子弟都宰了��！”

    被這么個陰暗的生物環繞，小黃每天都忍不住冷汗：“你正常點！”

    “這誰能正常��！有本事你和我換個溝通對象啊！”

    “這不合適！”小黃立馬拒絕：“你可是潁川王氏的后代，我是哪根蔥�。克麄冞�能和你正常說話，換我的話，他們估計都不會正眼看我！”

    “而且我這種八代貧農，在黃巢看來還很可能和他有血緣關系的黃家人，黃巢才不會那么敵視啊，他可是個天字號憤青，你又不是不知道。”

    小王吶喊：“我也可以改姓黃��！而且我們老王家幾千萬人口，我算老幾啊還潁川王氏？”

    路過的小謝糾正道：“根據最新統計，全國姓王的人已經超過了一個億�！�

    小王看到路過的小謝，忍不住說道：“都說舊時王謝堂前燕，小謝也很適合和這些世家溝通��！”

    被盯上的小謝：“容我提醒，姓王的也不止你一個人，你被選中，只是純粹因為你很會裝�！�

    被選去和魏晉世家溝通的，都是哲學學得很好的，被選去和唐朝世家溝通的，則都是裝逼犯了。

    小謝：“你是憑實力獲得了這個崗位�！�

    小王：“我恨！早知道朋友圈把你們都屏蔽了！”

    小謝沒忍住笑了一聲：“你裝的動力難道不是為了炫耀到我們面前讓大家羨慕嗎？如果把大家都屏蔽了，你發朋友圈是為了什么？”

    在小王和小謝battle的時候，眼看著小王的關注點從自己身上轉移，小黃趕緊溜走工作去了。

    黃巢也看到了天幕上那些信息，忍不住問小黃：“所以你們后世的考試已經很公平了嗎？”

    【公平只是相對的，沒有絕對的】小黃說道：【考試很公平，但是教育資源也是不公平的，哪怕禁止老師為學生補習，家長也是不一樣的】

    “所以那些世家，全都該死！”黃巢語氣堅定又瘋狂。

    反復勸黃巢別搞屠殺的小黃真心累了：大哥！雖然你把人都殺了看眾們很爽，也確實解決了世家壟斷的問題，但是這不符合社會主義核心價值觀啊！

    雖然小黃覺得世家當中相當一部分都夠得上死刑，但是你黃巢可是連小孩子都殺干凈了啊！

    當然，小黃不會用社會主義核心價值觀勸說黃巢，畢竟黃巢也沒打算實行什么社會主義。

    小黃甚至不需要揣測，都敢很肯定地說，黃巢造反的原因是因為他認為應該自我以下階級分明，自我以上人人平等，絕不是真的為了勞苦大眾起義造反。

    本來，能夠讀書甚至讀到進士水平，黃巢就不是什么無產階級，所以他反抗世家的不公是真的，但是他眼里也看不到那些真正飽受剝削的人，就是他造反成功了，也不過是另一個封建帝王罷了。

    小黃追求的，不過是提升這個位面的法治進程和人民生活幸福度而已。

    為什么小黃和小王兩個人都在這個位面，其實無非是多方押注罷了，因為天幕的出現，誰也說不好這個位面唐朝后面的走向，所以大家都肩負了提升法治程度的任務，并且處于人道主義，也想要拯救更多的平民，讓他們能夠過上吃飽穿暖的生活。

    在小黃等人努力的時候，伍愛華已經完成了對于科舉制的贊揚，開始說起了接下來的內容。

    “除了這些規定之外，值得一提的是，開皇律有一項專門的規定，是和刑事訴訟法有關的。”

    “我們國家法律規定，任何情況都不能對犯人動刑，這在目前已經是法治完備的國家的共識�！�

    “但是在古代的時候，是沒有這個規定的，所以我們經常可以看到影視劇創作中出現屈打成招的場面。”

    “小時候我看到這些電視劇畫面，我就在想，這個朝廷好黑暗�。∷麄兌际侵苯诱乙粋�可疑的人按上罪名，殺人犯還逍遙法外，無辜的人卻因為嚴刑拷打慘死�！�

    伍愛華這么說的時候，不少官員都緊張了起來：雖然大家會動刑，但是也不至于都是那種昏聵貪污的官僚��！你這一竿子打死了一船的人，要是出現了民亂怎么辦？

    顯然，伍愛華本意是欲揚先抑：“但是開皇律相關規定的存在讓我知道我小時候那些都是基于片面認知作出的推斷�！�

    “事實上，現代普通人能夠看出嚴刑拷打背后的問題，那時候接受過良好教育的皇帝和官員也能看得出�！�

    “隋文帝時期的《開皇律》就規定了，為了防止重刑之下的冤假錯案，拷問煩人，一次拷打的杖數不能超過二百，拷打同一名犯人，行杖的人不能中途更換，所用的杖也是要按照統一的規格制作，不能超過限定。”

    “這些規定都指向了一個原則：我們是給了你們刑訊的權力，但是沒允許你們直接把人打死然后把罪名安到死人頭上��！”

    “不管怎么說，這也算是法治的進步吧？”伍愛華說道。

    【嗯，進步了，但不多】

    【笑死，杖刑只可以打六十到一百，但是刑訊能打兩百？】

    【論在古代學好法律的重要性，咱就是說，如果是笞刑或者杖刑，別管是不是自己做的，看到人家準備動刑咱不如就認了吧？總好過被打了兩百杖，然后再被判杖刑六十？這是什么地獄笑話�。　�

    隋唐時期部分算數不太好的底層農民：好像說的也對啊？

    邊上腦子聰明點的忍不住提醒：“不是，你們能確定自己認了之后不會被判徒刑？！”

    第102章

    這么說的人是有依據的，畢竟法律是法律，但是判罰標準什么的，后面的朝代可沒有秦朝那么嚴格，一是一二是二。

    有時候，可能只是采石場死的犯人多了勞動力不夠，很多犯人就會從杖刑改為徒刑。

    所以熟讀法律又有什么用？

    “也只有天幕上的人，才會天真地以為只要熟讀法律，就能少受刑罰。”

    都說破家的縣令滅門的知府，難道他們是依法行事的嗎？

    “雖然隋朝刑訊的上限比杖刑還高，但是考慮到在沒有受賄的情況下，一般只有死刑和流刑才會讓官員如此上心刑訊，似乎顯得也有其合理性的存在�！笨吹綇椖缓螅�伍愛華說道。

    “什么似乎？就是很合理啊。”楊堅嘀咕。

    獨孤皇后看了楊堅一眼，只覺得自己的丈夫實在是有點好笑，在這里反駁難道天幕能聽到嗎？

    隋煬帝肯定是像了他不好的地方！獨孤皇后想著，雖然她現在還不確定隋煬帝是不是自己的二兒子楊廣，但是說起繼承皇位之前裝的很好這種描述，讓獨孤皇后很難不聯想到楊廣。

    伍愛華自覺此時已經說完了隋朝的內容，于是接上了唐朝。

    “之前我們說過，唐朝是建立在隋末農民起義四起的亂世之后，”伍愛華提及：“隋唐英雄的傳說雖然沒有三國演義那么受人歡迎，但是一直以來也是熱度不減，其中的洗腦包不比三國演義少�！�

    “就如同三國演義的既生瑜何生亮，以及諸葛亮和司馬懿的宿命對決，隋唐英雄傳說中的程咬金三板斧、紅拂夜奔也是人盡皆知。”

    “就是程咬金一個好好的世家子弟，被塑造成了莽夫的形象，尉遲敬德見了都要告寫小故事的人盜用自己的形象�！�

    聽到伍愛華的話，尉遲敬德茫然地抬起了頭看向天幕。

    尉遲敬德一時之間沒反應過來，但是程咬金反應過來了，但是他寧愿自己沒反應過來：夭壽�。∽约涸诤笫赖男蜗箅y道是尉遲敬德那副樣子？！

    【別說，程咬金的形象在我這里和張飛是劃等號的】

    【我感覺他兩的演員簡直可以一人飾演兩角】

    【哈哈哈想到了那個“俺也覺得”的表情包】

    聽說自己像張飛的時候，程咬金還沒覺得自己形象有損。

    畢竟唐朝還沒有《三國演義》，他也無從想象張飛在后人眼里是什么形象。

    直到伍愛華開了口：“張飛這個，也是三國演義的洗腦包�！�

    聽到這話，張飛和程咬金頓覺不妙。

    【所以張飛和程咬金的形象和后世的印象出入很大嗎？】有古人問道。

    伍愛華沒有看到這條彈幕，但是也解釋了：“張飛和程咬金都是不需要質疑的猛將，但是后世人總有誤解，覺得猛將腦子就不太好使，文化水平就不高，出身就很差。”

    啊……程咬金再次看向了尉遲敬德，已經理解為什么天幕說人家用了尉遲敬德的形象了：說實話，這不就是活脫脫的尉遲敬德嗎？！

    “在某些情況下，這也沒錯，”伍愛華說道：“確實有人四肢發達頭腦簡單，但是程咬金和張飛在歷史中的實際形象并非如此�！�

    “如果要類比的話，就類似于橄欖球的四分衛，足球的組織型中場，他們兩都是那種四肢發達的同時，頭腦也不簡單的�！�

    “張飛家就是一個資產很豐厚的地主階級，他從小就讀書，”伍愛華說道：“很多人覺得桃園結義的劉關張都是一群底層人，畢竟劉備作為劉皇叔都賣草鞋為生了，他的二弟關羽、三弟張飛還能多厲害？”

    “雖然咱們知名不具的三國演義作者在人物塑造的時候夸張了點，但是他還是將就基本法的，就是他沒有完全違背歷史，具體就表現在，他們三個桃園結義的桃園，在原著里就是屬于張飛家的��！”

    【�。孔x書的時候完全沒注意】

    【所以小弟張飛才是最有錢的那個？】

    【都說窮文富武，想想也正常？張飛要是家里窮，也長不到猛將那種體格吧？】

    【他家最多是沒什么地位，但是應該是挺有錢的】

    張飛聞言只覺得哭笑不得：后人究竟對自己是什么印象？家里吃不飽飯沒腦子但是打仗很厲害的猛將？

    “張飛的祖先是漢朝的文官，張阿。”伍愛華解釋道：“因為家境殷實，他收到過良好的教育，他的父親是縣官，十分注重家教，張飛不僅擅長武藝，而且書法、文學修養也不低。”

    “而且張飛不僅文武兼修，說出來可能會顛覆大家印象的是，他還是個情商很高的外交家�！蔽閻廴A好笑地說道：“他多次被派去出使孫吳和孫權談判，咱都知道，外交這方面不僅需要情商，脾氣也不能太急，所以三國演義中的張飛絕對是個OOC的同人。”

    雖然不知道OOC是什么，但是大家忽然都理解了。

    【咱就是說，同人代替正史，三國演義也不是頭一個了】

    【可憐咱們文武雙全的張飛，洗腦包傳了幾百年，近幾年才開始有人給他正名】

    被正名的張飛：……

    “程咬金也是同樣的情況�！蔽閻廴A繼續說道：“程知節，曾用名程咬金，是一個出身顯赫的唐初名將。”

    “他家在北齊的時候就是名門望族了，世代為官，從小就是個小少爺�！�

    “經常有不讀隋唐歷史的人因為‘程咬金三板斧’的傳說，將程咬金的形象和殺豬匠掛鉤，對此咱只能說，不能說毫不相干，也是越級碰瓷了�！�

    “程咬金曾祖父是兗州司馬，祖父是晉州司馬，父親是濟州大中正，他老婆出身清河崔氏�！�

    “沒錯，”伍愛華肯定地點頭：“就是小說里特別喜歡用的那個清河崔氏，隋唐第一梯隊的頂級世家�！�

    “那時候世家嫁女兒是什么德性大家都知道，不知道的可以看我之前的直播回放，總之，程咬金能夠娶到崔氏女，他家的門第絕對是受到崔氏認可的。”

    “最起碼，崔氏不會覺得把女兒嫁給他是一件丟臉的事情，他也不是世家所鄙夷的那種暴發戶�！�

    被世家鄙視，找皇帝賜婚都被委婉拒絕的某暴發戶：……

    伍愛華在說的時候，明清之人瘋狂記下程咬金的身世，畢竟新舊唐書都沒有記載，明清之人也有很多不清楚程咬金的出身，只是根據史書中的情形，覺得他并不是莽夫罷了。

    現代也是因為程咬金家的墓被挖了才確定他的身世。

    當然，老程家祖墳被挖這種事情伍愛華覺得就不必告訴古代人了……

    偏題了的伍愛華連忙回歸正題：“因為隋朝末年的亂世，經歷過農民起義的唐高祖和唐太宗都有了對于農民的深刻認知�！�

    “唐太宗的執政理念，就是君如舟，民如水，水能載舟，亦能覆舟�！�

    “所以在制定律法的時候，唐朝立法的原則就是德主刑輔，主打教育感化，感化不了的再重拳出擊。”

    說起這個，伍愛華又有了一點挑事的欲望：“如果始皇知道后面百世皆行秦法是這么個行法，可能會拒絕承認他們搞出來玩意兒和秦法有一丁點的關系�！�

    突然被CUE的始皇：不是你怎么回事兒？！

    “唐朝時期，最知名的就是《唐律疏議》�！蔽閻廴A挑完事就跑：“主要編訂人是長孫無忌，在永徽年間成稿�！�

    “在《唐律疏議》頒布之前，唐初已經制定了《武德律》、《貞觀律》、《永徽律》，疏議，其實是對于簡要法律條文的詳細解釋，唐律疏議，就是律法和司法解釋的合訂本�！�

    【合訂本？笑死】

    “這本法典的影響非常深遠，后來宋元明清都抄了相關法條和原則，不得不說，長孫無忌確實是有兩把刷子的，可能也是因為他晉身之階在于世家出身、秦王潛邸大臣、本身具有才華，所以后世人倒是沒有過于強調過他的外戚身份�！�

    【難道不是因為他和外甥關系不好？】

    【奇怪的是，和皇帝姐夫皇帝妹夫關系好的大小舅子數不勝數，但是和皇帝外甥關系好的實權舅舅好像不多？】

    伍愛華忽略了彈幕，繼續說道：“唐律疏議有多牛呢？不僅宋元明清抄了作業，東亞文化圈幾乎都抄了它。”

    “首先就是受到唐朝深刻影響的日本，他們制定的《大寶律》和《養老律》都用了唐律疏議的內容模式，準確地說，大寶律就是全文照抄，再根據日本國情刪改了一下。”

    “不僅日本抄，高麗和越南也抄�！�

    “朝鮮高麗王朝的《高麗律》、越南李朝的《刑書》、越南陳朝的《國朝刑律》，都是照抄唐律疏議。”

    【原來那時候他們就喜歡抄我們了】

    【好笑地是抄也抄不像】

    “從某種程度上，這也是犧牲一個人，幸福全東亞了。”

    李治露出白蓮花的微笑：怎么不是呢？

    第103章

    長孫無忌看到說皇帝和舅舅關系不好，再結合王皇后、蕭貴妃和武昭儀的處境，心里已經有了點不妙的預感：李治那個小兔崽子該不會又干出了什么好事吧？

    長孫無忌此時倒是沒想過自己會死，只是覺得李治可能做了一些打壓世家的事情。

    雖然如此，長孫無忌也覺得正常，畢竟皇帝嘛，肯定想要所有權力都在自己手里，但是李世民也就算了，李治算什么？誰會聽他的？

    伍愛華這么一說，深知李治黑蓮花屬性的后人都露出了意會的笑容。

    “唐律的主要形式包括律、令、格、式�！蔽閻廴A回歸正題，繼續說道：“律法的制定主要集中在唐初，包括高祖的《武德律》、太宗的《貞觀律》、高宗的《永徽律》，以及那個粉和黑粉都盼著他能早點死的男人在位期間頒布的《開元律》。”

    一聽這些律令的名字，就能夠明白是根據年號來命名的，所以剛剛改元為開元的唐玄宗整個人都愣住了。

    這個男人指的是自己？早點死是什么梗？

    雖然有在彈幕上了解歷史情況，但是此時已經非常自負的唐玄宗可不會特意了解自己的過錯，只是關注自己的功績和大唐的結局罷了。

    得知還有上百年大唐才被滅，李隆基根本沒想過自己任內會出現叛亂。

    拜托，這可是盛世大唐哎！

    “令的記載沒有律那么多，但是唐朝的資料保存做的還可以，所以有很多令都保存了下來，例如戶令、考課令、田令等等，開元時期林林總總就有二十七篇。”

    “格就是對皇帝圣旨的編訂，所以也有武德格、貞觀格、永徽格、垂拱格、開元格等等。”

    “式就相當于我們現在的行政法規和部門規章，包括了吏部事、戶部式、禮部式、兵部式、刑部式、工部式等等�！�

    【懂！擱在現在，就是組織部選人用人辦法、財政部稅務總局關于XX稅的規定這一類的】

    【別的都有對應，就是禮部擱在現代是干啥的？】

    【教育部就歸禮部啊！他們負責組織考試的】

    “說起行政法規，唐朝也建立了非常完備的制度�！蔽閻廴A繼續說道：“對于官員，唐朝就已經規定了錄取、考核、退休的標準�！�

    【古代也有退休嗎？不是活到老干到老嗎？】

    【肯定也有吧！不過好像沒有限定年齡，不是有很多乞骸骨的老臣？】

    【想想古代也不怎么好，能干也要干到七老八十老眼昏花才能退休】

    【別的不知道，我就知道唐朝只需要干半天工作！】

    【人家那時候，說的是五十少進士，三十老明經，也就是說可以從五十歲才開始干活，直到七老八十】

    【嗚嗚嗚在延遲退休的當下我真的很需要】

    【這不就是我理想的生活嗎？領退休金到一把年紀，然后才開始工作到死】

    伍愛華看到彈幕，想想自己未來還不知道65能不能退休，就是眼前一黑。

    黑歸黑，該做的工作還是要做，伍愛華繼續說道：“在錄取官員的時候，唐朝采用的是科舉制度，當時唐朝的科舉制度分為很多科目，包括進士、明經、明法、明算等等�！�

    “這種考試，基本是地方保薦推舉考生參加，稱為常舉，如果地方不推薦，考生是沒辦法自己參加的�！�

    “所以古代科舉也需要拼家世和人緣，沒有靠山，可能連考試都沒辦法參加。”

    “這種模式其實不只是唐朝有，明朝也有，”伍愛華說道：“雖然明朝貧苦人家也有機會讀書科舉，但是能不能參加科舉，也要看書院老師和當地縣令、教諭的評價，唐伯虎等人似乎就曾經因為經常聚眾喝酒，有一年就沒獲得考試資格。”

    忽然被cue的唐寅：怎么說起我了？還說的是考試？難道后面還要說我被卷入作弊案嗎？

    “在常舉之外，還有一種制度，叫做制舉。”伍愛華繼續說道：“這是由皇帝臨時下詔設置的考試，在唐朝開設過賢良方正直言極諫科、文詞清麗科等等科目�！�

    【咱們李白大大就是沒趕上好時候，不然文詞清麗科能沒有他】

    【這其實就是皇帝想要啥就考啥是吧？】

    【這種是不是蘿卜崗很多�。俊�

    【怎么可能呢？如果有合適的蘿卜，皇帝就不用讓人考了�。∵@不是沒找到合適的蘿卜嗎？】

    【說起來，那時候皇帝考的都很正經嗎？】

    【你想考什么？】

    【比如干飯最厲害科？閨怨詩寫得最好科？】

    【干吃不胖科？最會花錢紈绔科？最摳門科？】

    【拍馬屁第一名科？舉重科？】

    看到彈幕上的內容，李世民忽然覺得自己已經不認識“科”這個字了。

    【你們都在嘻嘻哈哈開玩笑，只有我真的覺得應該開設種地科、養殖科】

    【還有母豬產后護理科！】

    啊這……古人微微沉默地看向天幕。

    這些識字的人怎么可能懂？懂的人又不識字，誰會去考�。�

    “在明清，只要當了進士，一般至少有個小官當，但是唐朝不是這樣，在唐朝，考中了也就是有一個當官的資格罷了，你還要經過吏部的考試，才能拿到官職�！�

    “從這一點而言，有科學也有不科學的地方，”伍愛華說道：“科學是因為考中了進士明經那些，也不代表會做官，所以有一個吏部試考核專長和業務水平也很好�！�

    “不科學則是在于，沒錢給吏部官吏打通關系，連考試都報不上名。”

    【還有人敢不讓人報名？那可是天子腳下！】李世民打了條彈幕。

    “我還真不知道他們敢不敢不讓人報，”伍愛華好笑地說：“但是報不上名又不代表就是不給報這種方式，就比如我們現在個別單位招聘，雖然要求要公開招聘，但是公告都放在官網首頁某個小角落點開進去的通知里，報名時間又很緊張，往往兩三天就截止，沒人傳遞消息的考生，就只有運氣好的，正好看到，才會報名�！�

    聽到伍愛華的話，太宗李世民不由深思起來：那有沒有什么辦法，可以避免有才之人無法參加考試，又能夠發揮吏部試的有點呢？

    【唐朝那時候，是只有第一次當官才需要考試嗎？后面就是看業績績效？還會再考嗎？】

    【應該不會了吧？我們那些大廠筆面和公務員筆面也就入職那一次，后面也就是業務比拼考試罷了】

    看到彈幕的談論，太宗眼前一亮：“哎嘿，難道是每年都考試一次？”

    第104章

    唐太宗這么一說，邊上的大臣頭頂都出了汗：天吶，每年都考試，這是什么人間疾苦？

    伍愛華這個時候已經開始說起了下一個環節的內容：“唐朝時期，官員既然要進行考錄，自然也有日常的考核。”

    對了，伍愛華突然說道：“唐朝官員在取錄的時候，除了大家所熟知的考察才華之外。，還有其他需要注意的地方，也會對考核結果有很大影響�！�

    【有什么注意的地方？那個時候，沒有匿名，所以除了名聲之外，就是還要注意書法了？】

    【倒也不只是書法，如果只是書法，我感覺主播不會是這種表情。】

    伍愛華看到這條彈幕，忍不住一笑，然后對著大家說道：“那個時候錄取官員，除了學識之外，還要看長相�！�

    “唐律明文說了，體貌豐偉者為佳。”

    伍愛華這么一說，不少人都破了防。

    【我對這個看臉的世界已經絕望了】

    【所以長的好看，果然是有優勢的】

    【雖然長得好看有優勢，但是美貌單出也是死牌，還是要配合學識才可以獲得好的前途】

    【事實上，看長相錄取人這種事情，不只是唐朝才有，即使宋明清已經開始匿名考試，也會在電視的時候考察各個人的長相如何？】

    【因為長得好看，被皇帝安排在探花這個位置上】

    【有史實記載，紀曉嵐因為長得難看，考試的名額被往下挪了很多】

    被蓋棺定論長得難看的紀曉嵐：不是，你們這群人……

    【說起來之前的電視劇真的很誤導，讓我以為紀曉嵐長的都是男明星那副樣子】

    【何止啊，聽說和珅還是個美男子，結果在電視劇里面都是胖子，紀曉嵐明明很丑，但是在電視劇里面都是豐神俊朗】

    【這主要是因為兩個人在后世的風評不同吧，和珅是一個固定的貪官形象】

    【和珅當然是貪官，但是紀曉嵐也不是什么好人！總之，清朝這些當大官的一個個都，呵呵】

    偏題了一下，說完考核對于長相的要求之后，伍愛華看完了天幕的討論，才繼續開始說起唐朝的考核制度。

    “唐朝考核制度規定，他們要每年進行一次考核，稱為歲課，主要是主官對自己手下的職員進行考核。除了歲課之外，還有全國統一的考核：定課，由吏部考功司統一進行�！�

    【懂了，領導評價和績效部門定績效】

    “考核對象每年被分為上中下三等，每等再分為上中下三級，區別不同的考核結果給予獎賞和懲罰，獎賞一般是增加俸祿以及升職，懲罰一般是減少俸祿或者降職�！蔽閻廴A說道。

    【這么看起來，古代的考核辦法和我們現代也差不多】

    【那還是不一樣的，古代有我們這么詳細的KPI嗎？他們不都是看你能不能得長官的心就好】

    【KPI是什么？】李世民發現了樺甸。

    【KPI就是績效考核的績效指標呀】

    【績效指標怎么設定才合理呢？】李世民雖然不懂名詞，但是繼續問道。

    【給每一個不同的崗位定下來，他們當年要達成什么指標，并且對他們進行排名或者扣分，來確定他們當年工作的完成情況】

    看著天幕上彈幕所說的這些話語，古代的官員們都有了很不好的預感。

    唐朝官員只覺得自己以后的日子可能沒那么好過，明朝初期的官員已經全部都冷汗淋漓。

    就自家陛下這種工作狂的架勢，這個績效指標必定會被他拿來用，而且目標肯定非常高，大家趕死趕活都不一定能做得完的那種。

    吾命休矣！

    要不是明朝初期不能辭職，大家都恨不得不干了。

    “唐朝的退休制度就是我們所熟悉的那種模式，也就是致仕了，唐朝有法定的致仕年齡70歲，一般情況下，年滿70并且打了退休申請的官員，經批準之后就可以直接致仕回家含飴弄孫養花養鳥，而如果沒有滿70，那就不好說了。”

    “一般來說，如果你是一個小官，那你就可以隨便致仕，如果是五品以上的官員，還必須要皇帝批準了才可以致仕，所以死在任上的官員也并不少�！�

    【在崗位上干到死，真是沒想到古人會和我們現代人有一樣的苦惱】

    【現在平均壽命已經超過了70歲，大家65歲退休也就算了，古代不是說七十古稀嗎？所以絕大部分官員應該也都活不到70吧？】

    【這不就是我們說的，命還沒退休年齡長？】

    伍愛華看著這些彈幕，不由露出了心有戚戚的表情。

    由此可見，最近出臺的延遲退休政策在大家的心中到底造成了多么大的漣漪。

    說完唐朝的考取、考核和退休制度之后，伍愛華開始說起了唐朝的刑法。

    “說起來，在唐朝當官這么辛苦，要干到死，為什么大家都非常樂意當官？那自然是有好處的。”

    “類似于之前的官當制度，還有八議、請贖減和免官等，都對他們給予了特殊的優待�！�

    “唐朝有規定，八議，親故賢能，功貴勤賓，都可以減免刑罰。如果是流刑以下的犯罪，直接按律減一等處罰，如果是死罪，那么要上報朝廷，報皇帝批準才可以定為死罪�！�

    “請贖減是唐朝另外規定的制度，是已經犯罪但是不能夠享受八議特權的官員和貴族，可以因為他們的身份獲得減刑，免刑的處理�！�

    “官當和免官之前在魏晉南北朝時已說過，基本上沒有變化�！�

    “唐朝和隋朝以及魏晉南北朝一樣，有十惡重罪。唐朝按照隋朝的說法，保留了十惡這種罪名的說法，并且規定了對十惡罪加重處罰，十惡不赦�！�

    “這十個罪名就包括了謀反、謀大逆、謀叛、惡逆、不道，大不敬、不孝、不睦，不義、內亂。”

    “所以雖然不孝是十惡罪名之一，但是事實上，頂妝長輩一般遠遠夠不上不孝的層面�！�

    “正如同我們現代和爹媽吵架，是不會被人說不孝的，但是如果在爹媽年老之后不贍養他們，直接把爹媽放到草棚中任由其自生自滅，那肯定是不孝了。”

    “從這方面來說，我覺得古代做的比現代好很多，現代有一些畜牲真的是不配為人。”

    “當然，既然要求要孝敬，那么唐朝對于親屬之間的關系也非�？粗�，對于親屬犯罪也有增減處罰的規定�！�

    “在這里額外需要說明的是，唐朝還對外國人犯罪有了專門的規定。”伍愛華打起了精神。

    “我們都知道太宗威服四海，突厥首領為太宗跳舞，在太宗過世的時候，并沒有要求宮人和妃嬪為其殉葬，但是有很多少數民族首領都自請為其殉葬。

    “因為唐朝這種包容開放的態度，所以在唐朝境內生活的外國人也非常多，對于這些外國人有專門的律法規定來規制他們的行為�！�

    “唐律中規定，如果外國人在唐朝境內犯罪，同一國籍的外國人就適用他們自己國家的法律，不同國籍的外國人在境內犯罪，都適用唐朝的法律�！�

    【沒想到那個時候就已經有外國犯罪的專門規定了，唐律還挺先進的】

    【為什么都是外國人，就會依照他們國家的法律，說到底不都是在境內犯法嗎？難道不應該依據自己境內的法律嗎？】

    【如果外國人的行為在他們國家不算犯法，那是不是都不會對他們進行判刑？】

    說起來，有一些國家的法律并沒有關于不孝的規定，那么如果是外國人對自己的父母犯法，按照唐律究竟是應該十惡不赦，還是應該按照外國的法律直接忽略過去？

    看到天幕上都是問題的彈幕，李世民撓頭道：“他們怎么這么多假設��？”

    雖然但是，這些假設好像也確實很有道理。

    “唐朝對于罪名的劃分其實也比較明確，第一大類是侵害皇權的犯罪，也就是顛覆皇家統治。第二大類是侵犯人身的犯罪，也就是殺人和傷害這一類。第三類是侵犯財產的犯罪，主要是盜竊，打劫這一些。第四類是官員的職務，犯罪主要是貪污，受賄等等�！�

    “第五類比較特殊的，和我們現代有所不同的是，破壞家庭關系的犯罪，特別是顛覆了父權，夫權的一些犯罪，包括十惡當中直接提及的惡逆，不孝，不睦，不義，內亂。”

    說完唐朝的刑事犯罪之后，伍愛華才像是突然想起來了一樣，對著觀眾們說道：“說起來，唐高宗繼承了親爹的小妾應該算不上是不孝吧，算內亂嗎？可是唐玄宗看上了自己的兒媳婦，這個絕對是內亂了吧？”

    聽到伍愛華這番話，唐朝之前和唐朝之后的人都沉默了。

    雖然不是第一次知道唐朝的人關系混亂，但是聽說皇帝公爹和兒媳婦在一起，始皇還是覺得沒有辦法接受。

    相比之下，男女不忌葷素不忌的漢朝皇帝們的接受程度就高了很多。

    不就是娶了親爹的小老婆嗎？父死子繼也正常。

    至于說，把兒媳婦變為自己的妃子這種事情，雖然有點突破想象，但也就是個女人而已了，把它看作再嫁的就是了。

    最后，努力開導自己的漢朝皇帝還是覺得很突破自己的認知。

    不是，天底下哪里沒有女人？犯得著把兒子的正妻變為小老婆嗎？

    哪怕是你兒子的小妾，也好過兒媳婦呀！

    漢朝皇帝都不能接受，可想而知其他朝代的皇帝是什么樣的感受。

    總之，唐玄宗這個行為是非常炸裂的。

    炸裂到李世民都已經不太在乎自己下一任皇帝娶了自己哪個小老婆，而是在關注說玄這種奇怪的名詞，放在對皇帝的形容詞上，對方到底是干了多少離譜的事情？

    對此，大家只能對太宗說：離譜的事情真的是多出到超越你的想象！

    彈幕此時也發出了感慨：【唐玄宗這個人，怎么就不能早點死？】

    第105章

    雖然不是第一次看到天幕這么說，但是唐玄宗還是忍不住臉色發青。

    真是夠了，自己不就是和玉環兩心相悅，所以才將她納為貴妃嗎？有必要因為這種事情一直攻擊自己嗎？

    此時的唐玄宗還真不知道安史之亂，一直覺得后人對自己的攻擊都是因為自己在男女之事上沒有按照他們期望的發展。

    但是唐玄宗不覺得這是問題，作為一個偉大的君王，看的都是文治武功，只有后世這些女性，才會關注情情愛愛！

    因為祖母和太平公主以及上官婉兒的原因，既看不起女人，又防備女人的唐玄宗想著：這些后世的女人也就關注到后宮那一塊了。

    伍愛華不知道唐玄宗的想法，此時還在繼續說著唐朝皇室的一些可以致命的違法行為。

    “說起來，唐朝的公主們可沒有少養面首，她們是不是也違反了法律的規定？”

    “不過這種行為追究到底，和家庭關系內部的這一些并不一樣，這是民事行為�！�

    “那我們就帶著這個問題和大家一起來看看唐朝的民事法律～”

    “唐朝的民事法律包括了所有權，契約合同、婚姻家庭繼承等等關系，開元年間制定的《開元禮》廣泛涉及了各類民事法律關系，成為當時唐朝處理民事關系的重要依據。”

    “而且因為民事立法并沒有辦法做到面面俱到，所以在法律、周禮的明文規定之外，各地審判也以當地的習慣和傳統作為重要的依據，也就是說，同樣的行為在不同的地方可能會有截然不同的審判結果。”

    “《開元禮》中民事關系最先規定的篇章，就是關于身份等級，也就是所謂的良民和賤民�！�

    “在民事關系當中還有良賤不婚的規定，這主要是因為在唐朝的身份關系規定中，賤民并不具有人身權利。”

    這個時代的賤民，包括了奴婢，雜戶，工匠，樂戶等。

    “但是有趣的是，”伍愛華說著：“因為賤民不被視為具有獨立、完整人格的人，所以他們也不需要去服徭役和繳納稅款，只有良民需要按照自己的身份來承擔為國家徭役和繳納賦稅的義務�！�

    “值得一提的是，因為女性也不具有完全的人身權利，所以徭役一般都是對于男丁的規定，這也是杜甫在三吏三別中說老婦被抓去服搖役非常諷刺的原因之一。”

    “既然有良賤的分別，唐朝自然要保護良民的權益，在唐朝的規定當中是禁止土地買賣的，他們想要通過這種方式來使得民眾可以耕者有其田。”

    “但事實上，到唐朝末年，甚至還沒有到末年的時候，這一項規定就已經形同虛設。各地豪強可以通過各種各樣的方式來兼并土地，最終走向富者田連阡陌，貧者無立錐之地�！�

    說完這些，伍愛華突然說道：“每次說到這一點，我就非常不理解朱元璋�！�

    “他明明是因為自己家父母過世之后，連一塊埋葬的土地都沒有，向地主反復哀求也沒有辦法把父母葬在地主的土地上，才走上最終的造反道路�！�

    “但是在他成為皇帝之后，卻將全國土地全部都賞賜給自己的子孫，妄想朱家王朝可以世世代代，所有的子孫都能夠享受全國人民的供養，未曾想過子孫有一天也會成為被仇視、被推翻的對象�！�

    伍愛華是真的想不通，難道老朱家對自己有什么迷之自信嗎？他們會覺得自己碰到的都是愿意順從他們，讓他們作威作福的人？

    這難道是民眾應該的嗎？如果應該這樣的話，朱元璋為什么要起義去推翻元朝？他不應該世世代代去給元朝人當牛馬嗎？

    朱元璋原本還在聽著伍愛華對唐朝律法的評價，忽然就聽到伍愛華提及自己。

    這一聽之下，朱元璋簡直是怒發沖冠。

    咱老朱辛辛苦苦，不就是為了子孫后代永享王朝富貴？

    我和我的老兄弟們當時造反，如果不是為了妻子、兒女和父母過上人上人的生活，難道是為了你們后世那所謂的什么社會主義嗎？

    你這天幕現在說這些，難道是想煽動人造反顛覆我朱家王朝？

    朱元璋想著，簡直是要破口大罵，只是不知道天幕背后的人有沒有什么神奇的手段，于是忍住了罵出口的話。

    非自然管理部門的小朱看著朱元璋的臉色，就覺得大事不妙。

    完蛋，自己的工作不會完成不了了吧？

    就算自己是老朱家的后人，朱元璋也不一定會相信，就算相信，他也不一定會為了自己這一個子孫放棄其他子孫的富貴榮華。

    即使明知道自己有兒孫不做人，在封地上魚肉百姓，朱元璋也只會覺得是派過去封地的官員沒有管理好、沒有勸誡好，而不會覺得是自己血脈的問題。

    都說雍正刻薄寡恩，小朱覺得用刻薄寡恩來形容朱元璋才是最合適不過的。

    在他眼里，除了他老朱家的血脈，其他的人都不過是柴火，燒完了還有下一批。

    雖然伍愛華確實很想罵朱元璋，但是罵朱元璋這件事情并不是伍愛華的一時興起，而是一開始專家們就制定出來的策略。

    因為朱元璋實在是太固執了。

    都說為上智和下愚不可移，朱元璋一把年紀才開始認字，卻成為皇帝并治理一個國家幾十年，對于自己的聰明才智絕對有足夠的自負，所以他在掌權之后很難聽得進去其他人的意見。

    這時候，只有雷霆之錘，才有機會砸開裂縫。

    伍愛華說完專家給出的范圍之后，也不敢再多說，怕刺激朱元璋刺激過了之后反而引起當時社會的不安定，于是轉回了唐朝法律的問題。

    “除了土地物權不允許轉讓之外，其他的不動產在唐朝都是可以進行買賣的，例如說房屋，在買賣的時候，大家都會形成契約，唐朝主要的契約模式有買賣契約，借貸契約和租賃契約，除了不動產的買賣之外，動產買賣也會訂立契約，特別是奴婢牛馬這一類大型財貨。”

    “前文提到，唐朝有良賤不婚的專門規定，除良賤不婚之外，唐朝的七出和三不去制度以及婚禮制度大致和之前所提及的婚姻制度相同。”

    “這其中強制性的離婚主要是義絕，以及違反法律成婚，違反法律成婚會被認為無效，和我們現代的規定類似，義絕則是夫妻一方對對方親屬進行了人身的侵害，會要求雙方必須要離婚，這也是我們之前提及蘇家關系時所說過的一種離婚方式。”

    隔了許久又被擺上天幕的蘇家人頓時露出了微妙的微笑。

    蘇軾更是重復了一遍義絕的條件：“其實想要義絕也很簡單，只要毆打對方的祖父母，父母，還不容易？”

    無愛花補充道：“如果是和離，義絕，以及休妻之外的渠道，妻子擅自離開丈夫，在唐朝是一種犯罪的行為�！�

    “也就是說，妻子本身是沒有權利來解除這一段婚姻關系的�！�

    【古代女子也太慘了】

    【對啊，難道被家里嫁給了一個爛人，還沒有辦法逃脫嗎？】

    【這時候就要說女人不狠，地位不穩】

    【展開詳細說說？】

    【不能離婚，但是可以喪偶啊】

    【具體說來就是，無權解除婚姻關系，但是可以想辦法搞死老公呀】

    【對呀對呀，老公死了我登基】

    看到這條彈幕，武則天和她的重臣們差點沒能保持住淡定。

    【唐人又不是傻的，殺死丈夫肯定會被判刑】

    【但凡那個時候多點人創作柯南和福爾摩斯，唐朝的丈夫們也不敢隨便對妻子動手動腳呼來喝去】

    【哈哈哈，別說！那個時候還真的沒辦法偵破密室殺人案之類的案件】

    伍愛華都沒有想到，彈幕會發展到這個方向。

    唐朝的男性們看到彈幕之后更是怒火沖天，又瑟瑟發抖，這些后世人在教女人們什么鬼東西？

    只是在婚姻里面有所不滿，她們居然都想著要殺夫，而且還討論上了？

    讓他們生氣又覺得無能為力的是他們沒有辦法堵住所有女人的耳朵，也沒有辦法遮住所有女人的眼睛。

    這些想法如果被當了真，家里哪里還有安寧的日子過？

    這天幕簡直是倒行逆施！

    伍愛華這時候不得不來控場：“這些都是犯罪行為，不管是家暴還是殺人，我們都是堅決抵制的！”

    “如果真的有碰到，大家一定要尋求正當法律途徑解決啊�！蔽閻廴A吶喊。

    唐朝女性：懂懂懂！咱們一定追求法律手段解決！

    娘家不支持咱離婚的話，要不先設計一下雙方祖父母和父母互毆？

    話說除了這個，義絕還有哪些辦法來著？

    【其實如果想辦法讓雙方家長看對眼，自己和丈夫有情人終成兄妹，也可以脫離關系啊姐妹們！】

    唐朝女性：？？？意想不到的角度增加了！

    第106章

    關于怎么通過有情人終成兄妹這種方式來義絕，不管有沒有這個需求的人，都眼前一亮，忍不住說道：【展開說說】

    展開說說就展開說說，唐朝女性可沒有宋以后女性那種被壓迫講究貞潔不敢說的情況，唐朝的再嫁比例是非常高的，不就是再嫁一個人嗎？還不容易？

    【那啥，家里有人單身嗎？有的話讓長輩當中一個人去跟另一個人勾搭就行】

    【其實沒有實質關系也可以，只要被人看到衣衫不整，咬死了兩人有關系就好，又沒有辦法驗明正身，確定你們有沒有睡過？】

    這句話很短，但是信息量很足。

    明清的道學們已經捂臉長嘆世風日下，但是當時的小說家們卻眼睛放光，開始準備在自己的小說情節里加入相關的故事了。

    明清的女子也只能感慨：“這也是唐朝的女性才可以做出來的事情，擱在我們這些朝代，怕不是要被沉塘�！�

    有家中男丁凋零沒辦法作為娘家給女兒撐腰老婦人聽完這個消息，想到自己被折磨的女兒，忽然起了念頭，飛速沖入親家家中，撕破自己的衣服，對著親家男性長輩說：“是你犯罪還是我們茍合，你可以選一個，總歸我閨女是要離開你們家！”

    老婦人看了這些天的天幕，內心已然明白：沒有辦法改變律法的時候，憑自己一己之力，只有魚死網破，才有可能掙得一條生路。

    對于女性的壓迫，歸根到底還是階級。

    說起階級，伍愛華就想起了稅收制度。

    “之前說起丁口稅，這只是古代稅收收入的一部分，唐朝一開始稅收制度主要采用的是租庸調制，中期之后采用的是兩稅法�！�

    “唐朝的租庸調制是這樣規定的，接受國家田地的男丁，每丁每年要繳納粟兩石，服勞役20日，這就是租和庸，至于調，則是每戶要向國家繳納絹棉布麻若干�！�

    “這里需要注意的是，唐朝的田地是歸國家所有，并且授田給各個男丁耕種，他們采用的是均田制�！蔽閻廴A說道。

    “在均田制的規定當中，所有的土地歸國家，國家根據各個戶人口的年齡、性別、身份，還有身體狀況，給予授田，主要分為永業田、口分田、職分甜和賜田�！�

    “永業田是可以被子孫繼承的，口分田是根據家里的人口數量來確定的，職分田則是根據官員職位確定，而賜田是皇帝賜給有關的貴族和官員。”

    “一般情況下，授田百畝，永業田占20畝，口分田占80畝，這是一個成年男丁的可以獲得的授田數量�！�

    【一百畝這么多？】

    【我們家只有十幾畝，糧食和青菜都不用買的。】

    【那時候種田和我們現代種田能一樣嗎？沒有良種化肥農藥，不給那么多田地是會餓死人的！】

    看到后人說十幾畝就完全足夠全家的口糧，唐人羨慕不已。

    與此同時，明清的人也羨慕唐人，居然有國家給的一百畝田地。

    伍愛華沒有注意田地的數量問題，繼續說道：“到家里男丁數量不足的時候，口分田就會被收回，這也是為什么說孤兒寡母很容易活不下去的原因�！�

    “不僅僅是普通人的妻兒，官員的妻兒也會面對相應的情況，因為官員如果沒有獲得額外賜田的話，他們死去后，職分田并不會被保留。”

    “職分田應該是唐朝官員的重要收入，根據記載，唐朝九品官就有200畝職分田，一品和二品的官員更是有上千畝�！�

    說起這個，伍愛華沒忍住又偏題了。

    “記得之前白居易去京城考試，某個在當時當官有點名氣，但是現代不太知名我不記得叫啥的人評價他說，‘京城居，大不易’�！�

    “后來這人看到了白居易的文采，才說，如果是白居易這種水平的話，那確實在哪里都很容易�！�

    聽到伍愛華這話，白居易還沒揚名的朝代，已經有人開始猜測是誰這么慧眼識珠了。

    “但是我在看到唐朝官員有的田地數量之后，我就不明白了，為什么有這么多田，那些官員還是會活的很拮據？”

    “京官拮據，甚至不是唐朝一個朝代的現象�！�

    伍愛華說起來非常不理解：“不管是萬般皆下品，唯有讀書高的明清朝，還是富得流油，愿意花一大堆錢養冗官的宋朝，在京城，如果是寒門出身，沒有家庭背景的小官，看各種記載，他們好像活的都不太舒適。”

    聽到伍愛華這話，朱元璋卻覺得理所當然：只是當一小官而已，居然還想著在京城置辦產業不成？

    怎么？你們是想挖我們老朱家的墻角來富裕你們自己家嗎？

    像是朱元璋這樣又要馬兒跑，又不舍得給馬兒吃草的皇帝并不算太多，大家都還是正常人思維，也知道朝廷小官活著不容易。

    康熙忍不住感慨：“這就是朕會讓官員從國庫借債的原因啊�！�

    未來的雍正帝現在的四貝勒：按照后世之人的說法，這就是你借錢一時爽，我追債火葬場啊！

    出了名仁弱的宋仁宗更是不免為自己未來的肱骨之臣們擔憂，不由感嘆道：“汴京局，也大不易啊，底層京官也可以多一些補貼？”

    各朝各代討論的時候，伍愛華繼續說道：“比如說王安石在當小京官的時候，全家都是在一個朝廷租給官員住的一片屋子里租了一個小房子住。”

    “王安石還不是王家唯一一個當官的人，他的兄長也是官員，但是也是全家租房子住。”

    “不僅僅是王安石，當時的蘇軾、蘇轍、曾鞏等，據說都沒有自己的房產，需要在汴京租房住�！�

    說起這個，伍愛華不由說道：“蘇軾和蘇轍這個倒是可以解釋，畢竟人家女兒生的太多了�！�

    原本京城的小官聽到吳愛華怎么說都去一捧淚，只覺得天幕難得解大家的不易，當個普普通通的小官員，如果不貪污不腐敗，在京城這種地方怎么可能置辦得下產業來？

    但是聽到伍愛華說起蘇轍的女兒們，夢回多日之前的古人笑了，彈幕上也充滿了歡樂的氣息。

    【哎呀，小蘇呀，少生點娃，不然你哥都要被你啃沒了】

    蘇轍：那是我想生這么多的女兒嗎？總不能生了不負責吧？

    還是少年人的蘇軾，已經開始考慮怎么賺錢來給自己的侄女們送嫁妝。

    畢竟那可是自己最親愛的弟弟的女兒們！

    聽到主播說這個，有人好奇地問：

    【唐朝女性也像宋朝女性那樣厚嫁成風嗎？】

    伍愛華看到這條彈幕，說道：“恰好我有研究過這一方面�！�

    “在唐朝中后期的時候，其實是厚加成風的，女性的嫁妝多寡，直接影響到了結親對象的質量�！�

    “白居易有專門寫過一首詩，叫做議婚，其中就有說到，‘顏色非相遠，貧富則有殊。貧為時所棄，富為時所趨。’”

    “根據唐律的規定，如果女子未嫁之時，父親已經死亡，那么她可以獲得其他男子一半的財產，作為自己的嫁妝。”

    “由此可見，唐朝人對于女性的嫁妝也是很看重的�！�

    【看來從古至今，男人們都是這么現實】

    【白居易這個詩諷刺的也是很到位了】

    【呵呵，說男人現實的，女人難道不現實嗎？】

    眼看著彈幕區要吵起來，一開始說男人現實的觀眾突然來道歉，發了條彈幕說：

    【不好意思，我剛剛說的不太準確，準確的說，看來從古至今，人類都是這么現實】

    很好，這把地圖炮直接炮轟了上下2000多年無數個位面，一個人都沒有放過。

    但是大家不得不承認，她說的真對啊。

    【如果不是這樣，為什么會有那么多人去歌頌愛情？】

    【易得無價寶，難得有情郎，魚玄機這話何不是流傳千年？】

    看到這句話，魚玄機怔然。

    【魚玄機就不用抬上來說了吧，一個小三】

    【小三不是她的錯，是男人她才會做妾，我們唾棄她，應該唾棄的是她打死婢女這種殘暴的違法犯罪行為，不是唾棄她做了小妾或者情人】

    【說起來魚玄機是被砍頭了嗎？之前主播不是說古人尊卑之分可以減刑，為什么魚玄機打死婢女卻死刑了呢？】

    伍愛華聞言，心想你們這是問道點子上了啊。

    “關于魚玄機打死婢女這件事情，我還真的去找過歷史資料�！蔽閻廴A說道：“這個事跡主要來自于晚唐皇甫枚《三水小牘》、宋初孫光憲《北夢瑣言》�！�

    “佐證資料是魚玄機所作《獄中作》一詩�！�

    “雖然但是，根據《唐律》，主人殺死奴婢，徒刑一年。”

    “至于說魚玄機為什么會死刑？”伍愛華說著：“不少后人都覺得她碰到了酷吏，且主審官員和她有仇……”

    “但是，唐朝也有死刑復核制度，我只能說，我覺得背后的原因真不好說�！�

    “畢竟魚玄機的獄中作，也沒寫她是因為什么獲罪�！�

    “所以，要么是有隱情，要么這些記載就是在編造故事。”伍愛華肯定道。

    第107章

    說完魚玄機被判死刑的這個懸案之后，伍愛華的直播重新回到了唐朝的賦稅制度上。

    “剛剛我們說了，唐朝前期采用的是租庸調法，租庸調法在一定程度上減輕了農民的勞役，并且隋唐是首次不給女性授田的朝廷，李世民一開始執行這個政策的原因是因為要求女子進行耕田并且繳稅服勞役，對于女子來說壓力過大，而唐初人口凋零，為了鼓勵生育，免除女子的勞役，采用了這一種辦法。”

    “但是這一辦法的執行，徹底斷絕了女子擁有財產的權利，除了嫁妝之外，之后的女子再也沒有辦法擁有任何財產，以至于唐宋元明清各朝以來，女子的地位逐漸下降�！�

    “到明清一朝，女人徹底成為鎖在樓閣里面進行生育的工具�！�

    聽到伍愛華話的話，很多明清被困在閣樓里、就只有一個小小的窗口可以往外望的女子們都流下了眼淚。

    一開始的時候，家里為了不讓她們看到天幕，甚至封住了她們對外看的窗口，后面發現天幕在室內也會顯示，才放棄了封堵。

    有小姐在偷偷呢喃著：“這不是閣樓，這是牢獄�！�

    沒有樓梯，只能架設垂直步梯上下的繡樓，裹著小腳的女孩如何才能逃得脫這種牢籠？

    就連非自然事件管理部門工作的人員，也沒有辦法給出答案。

    伍愛華這時候繼續說著唐朝的稅收制度。

    “在唐朝中期之后，因為土地兼并的原因，均田制逐漸被破壞，所以租庸調制也沒有辦法繼續有效的展開，在這個基礎上，唐朝進行了賦稅改革，變為了兩稅制�！�

    “兩稅法是唐德宗時期初次頒布的，不同于唐朝前期租庸調制以人丁為基礎進行征稅，兩稅法主要是以田地和財產為基礎進行征稅�！�

    “一方面，兩稅法將唐朝的人群按照富裕程度進行劃分，進行不同等級的征稅，富者多征，貧者少征。另一方面，兩稅法對于田地進行專門的稅收征收，擁有更多田地的人自然要交更多的稅�！�

    說到這里，伍愛華肯定道：“在一定程度上，兩稅法減輕了唐朝中后期平民的賦稅壓力，畢竟還是德宗，有美謚的皇帝做的不會太差，但是兩稅法只是延緩了階級的矛盾，只要土地兼并一直存在，遲早會產生農民起義�！�

    “天下大勢，合久必分，分久必合，這個勢，其實不是高高在上的弄權者們，而是最底層的人民，土地兼并才是三國演義中那句話真正的原因�！�

    “雖然兩稅法有其局限性，但是大家對于這個稅法的評價是比較高的，直到現在，個人所得稅的征收也是采用階梯式征稅，收入越高，稅收比例也就越高�！�

    “因為不管從哪一個角度，調整富人的稅收，讓他們多交稅，都更符合國家利益，也更符合廣大民眾的想法的。”

    “可能有人會覺得不公平，但是在太平盛世能夠成為富豪，或者僅僅是獲取超過平均水平的收益，也是基于國家保障和社會貢獻�！�

    “中國古代就有窮則獨善其身，達則兼濟天下的想法，古代富人為了獲得鄉望，也非常樂意于施粥鋪橋。”

    “只說我們國家是四大文明古國中唯一沒有傳承斷絕的國家，即使在清末民國時期被西方欺負了一段時間，現在也最終達成了華夏的崛起，就應該明白這和我們一直以來社會觀念、文化傳承是密不可分的。”

    “當然，除了這個社會觀念之外，東亞一直以來的社會觀念都是萬般皆下品，唯有讀書高，這也是和古代的觀念文化密不可分�！�

    “我們會發現，在西方世界，很多職業都會被認為是好的職業，但是在東亞，只有運用智慧知識的職業才會被認為是好的職業�！�

    “對于學生也是，西方的學生，如果音樂、美術、體育等方面有專才，會受到非常大的肯定，但是在東亞社會，普遍認為只有學習成績好的學生才是好學生�！�

    “這和古代一直以來是農工商的階級劃分，是密不可分的�！�

    伍愛華順勢進入了下一個話題：“唐朝時期就繼續執行了重農抑商的基本國策�！�

    “唐朝還有一個后世很出名的制度叫做坊市制度，古代的長安城是一個四四方方的城池，城池中有一塊又一塊的‘大院子’，這些院子里面有很多的住戶，被稱為一坊。”

    “每到晚上，各個坊是會被鎖上大門，禁止人員離開房是流動的，這也是唐朝保證治安安全的一種辦法�！�

    “在唐朝，如果在坊門關閉之前沒有回到家里，那就只能就近找一個地方住下來，如果坊市門關閉之后還在大路上行走，是會被認為有不軌的企圖，刑法套餐等待您�！�

    【那如果錯過了坊門關閉的時間怎么辦？】

    【像是我們這種讀書的時候會遲到的，是不是在唐朝早就會被打幾百個板子？】

    看到這些彈幕，伍愛華笑了。

    “顯然有拖延癥的，不僅有現代人，更有古代人。為了防止民眾犯下這種因為不經意沒有注意時間而導致犯罪的錯誤，唐朝的坊市在關閉之前會響很多遍鼓聲�！�

    “鼓聲響起，就是提醒你說快關門了，沒事趕緊回家吧�！�

    【沒想到唐朝人完全沒有什么夜生活，我在西安旅游的時候看大唐不夜城，還以為唐朝的晚上都是這樣】

    【怎么可能？古代沒有什么照明的技術，不可能這么明亮，黑黢黢的一片，誰有心思到處玩耍？】

    【這可說不定，宋朝的瓦子不就是通宵營業的嗎？好像汴京的人都是很喜歡玩耍的】

    看到彈幕這些話，伍愛華也笑了笑說道：“宋朝是沒有坊市制度的限制的，當時的市場是自由流動的市場，雖也有聚集地例如大相國寺，但是路邊也有擺攤的人，夜晚更是通宵不眠�！�

    ：不過在宋朝擺路邊攤，如果沒有經過官府的允許，也是一種無證經營的行為，會被抓去坐牢，因此宋朝的小攤販也和我們80，90年代的攤販一樣，和城管們斗智斗勇�！�

    “宋朝的市場，我們可以后面再說，現在繼續說唐朝的坊市制度，坊市的市就是市場，也是唐朝進行交易的地方。”伍愛華回歸正題道。

    【主播不跑題，我都有點不習慣了】

    伍愛華忽略掉這一條彈幕說道：“在現代最出名的就是唐朝的東市與西史市�！�

    【東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭】

    【樓上那不是唐朝是南北朝？】

    【唐朝應該是五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數】

    “現代涉及唐朝的每一本小說一定會描寫一下在東西市購物的體驗，以及東西市中的胡姬與昆侖奴，也就是我們現在所說的白種人和黑種人，當然又有一種說法，說胡姬是新疆人，昆侖奴其實是印度人，他們的皮膚是印度人的那種棕色皮膚�！�

    “但是以唐朝一人滅印度一國的歷史事實來看，他們明顯是認識印度人的，但是并沒有將印度人稱為昆侖奴，所以主播我自己更傾向于昆侖奴就是當時的非洲人。”

    【一人滅一國？】唐人疑惑。

    沒人回答這個問題伍愛華還在忙著感慨：“當時唐朝輻射到的范圍可想而知是多么的廣大�！�

    “既然有東西市，那肯定就會有市場交易，為了保證市場交易的公平，唐朝對市場交易的商品規定了標準和規格，要求商家進行統一的售賣，并且將其列入律法當中，如有人違反，是構成犯罪的�！�

    “并且唐朝的政府會每年定期去檢查市場上的量具，確保每一斗，每一壺，每一斤都是一樣的規格�！�

    【這個市場監管也是很到位了】

    “大約是因為嚴格的市場約束，才會讓唐朝成為萬商來朝的局面，那個時候有很多突厥甚至波斯的商人來唐朝這邊進行交易，大唐的繁華、長安的風流都可見一斑。”

    【大唐長安，一個提起來就讓人覺得是盛世風華的詞語】

    【所以后面亂世的時候，大家才會那么懷念李世民】

    【今日例行一問，唐玄宗能不能早點死？】

    再次看到彈幕上對自己的辱罵，唐玄宗雖然很生氣，但是面上已經沒有波瀾。

    畢竟不管是誰被人罵久了，也很難每次都提起一樣的怒火。

    李世民見狀則是焦慮的轉圈圈：唐玄宗到底是干了多么讓人驚嘆的事情，才會讓后世巴不得他早點死？

    就連自己殺害兄弟逼父親退位都沒有被這樣說��！

    伍愛華這時候已經進行了下一個話題。

    “之前我們提及魚玄機被判死刑，按理來說，這是沒有辦法被一個官員決定的，因為所有的死刑都要經過復核�！�

    “唐朝管這種死刑復核制度叫做覆奏。”

    “按照唐律的規定，京城地區出現的死刑需要五覆奏，即向皇帝報告五次，并且獲得皇帝的批準，各個地方發生的死刑案件要進行三覆奏，即向皇帝報告三次，并且獲得皇帝的批準。”

    “只有謀反、謀大逆、謀叛等行為，才不會受到限制�！�

    “所以問題還是回來了，為什么魚玄機會被判死刑？”

    “在唐律明文規定，奴婢沒有錯時，殺害奴婢徒刑一年的情況下，魚玄璣為什么會獲得死刑的結果？”

    “這終究是要成為一個未解之謎。”

    伍愛華這么說著，非自然管理部門的人突然對同事說道：“為什么會成為未解之謎？我們難道不能問一問當時唐朝朝廷的人嗎？”

    “沒有史料佐證，你要怎么向社會公眾公布？”同事死魚眼問。

    啊這……問問題的人沉默了。

    第108章

    伍愛華并沒有在魚玄機這個問題上糾結很久，很快，她開始進行了下一步的科普。

    “除了死刑復核制度之外，唐朝在死刑執行時也是嚴格執行了秋后問斬這一制度。”

    “古人因為認為春夏之季不太適合作為生命凋零的季節，所以除了謀反等罪名，所有的死刑問斬都被放在了秋后，這就是我們所說的秋后處斬。”

    “大家在看電視劇的時候，經常會看到官員的宣判，有的說是秋后問斬，有的說是斬立決，這就是犯罪罪名的區別以及宣判時間的區別�！�

    “此外，唐朝也有回避制度和錯判追責制度。”

    “唐朝的回避制度叫做換推制度，如果主審官和主要利害關系人存在親屬關系、師生關系、主官與附屬官的上下級關系，以及仇敵關系，那么就不可以由有利害關系的主審官員進行審判�！�

    【師生關系也不可以判罰嗎？】

    【想到了法學界的知名笑話，說開庭的時候，法官、書記員、法官助理以及被告、原告、被告代理律師、原告代理律師全部都是一所學校畢業的】

    【還有司法警察、檢察官也是同一所法學院的】

    【更可怕的是，法官在判決之后被律師兜頭大罵說，我當初就是這么教你的嗎？原來律師是學校老師來兼職的律師】

    【古代師生制度和現代應該不一樣吧，如果現代按照古代的師生制度來，那么一個法院可能有一半的人都是畢業于本地的法學院校，但凡碰到一個教授，副教授來當兼職律師，都沒有辦法審判他的案件了】

    【而且律師有很多是法官的同學】

    【如果這種都要回避的話，真的會回避不過來，畢竟大學同學要回避，那么學長學姐學弟學妹，要不要回避呢？】

    看到現代人的彈幕，古人都覺得長了見識。

    原來，現代的很多法官是同一所院校培養出來的，并且除了法官之外，他們的律師以及其他職位的人員都是同門師生關系。

    在這種情況下，他們不怕法官會徇私嗎？

    伍愛華看到彈幕上的討論，不由說道：“那時候的師生關系和我們現代是不一樣的，大家記得之前有一個所謂的誅十族，比誅九族還多了一族，這一族就是師生�！�

    “在古代，一日為師，終身為父，并不是一句簡單的話，如果老師過世的早，學生是有承擔為老師撫養其家人、贍養老師的父母以及師母，并養大、教育老師孩子的責任的。”

    “當然，權利義務是對等的，負有這些義務的入室弟子在老師在世的時候，也可以繼承老師的政治資源，接受老師的庇護，如果學生沒有錢吃飯，老師也是要像老父親一樣為他們提供金錢援助�！�

    “這種親密的師生關系和我們大學的學習是截然不同的，如果真的要類比的話，那就是關系親近的導師及其研究生？”

    【不不不，一般的學生和導師可沒有這么親密的關系】

    【這說是老師，其實和收養都沒有什么區別了吧？】

    【那可不，關系好的還會把自己的女兒嫁給自己的學生，讓他成為自己的女婿】

    【有沒有人說一說那個誅十族是什么回事呀？我只聽說過誅九族】

    【就要問問我們的Judy了】

    【Judy不僅殺了人家的學生，還殺了學生的學生，一網打盡，殺了總共800多個人】

    已經知道Judy是用來形容自己的，朱棣依然穩坐：有什么問題嗎？

    永樂大帝絲毫不覺得自己對方孝孺做的事情過分。

    以方孝孺的影響力，不把他的門生以及門生的門生們殺干凈，那么亂的就是自己的朝廷了。

    “我們國家的回避制度主要是看法官與利害關系人有無特殊關系，西方的回避制度更加嚴格，連法官的政治立場以及他們的觀點，也會成為回避的理由。”

    “例如，如果有一個法官是一個非常嚴格的反同性戀立場持有者，那么他很可能會因為這一個立場而被本身身為同性戀的被告人申請回避，因為認為他會有歧視性的判決�！�

    【同性戀？】古人有些迷糊，但是并不知道自己已經暴露身份的部分古人還是不敢說的太清楚，只提出了一個問題。

    【就是斷袖之癖，知道吧？】

    斷袖的故事已經發生的后面朝代自然是明白過來了，但是在那之前的人們還是一頭霧水。

    【就是龍陽之好】

    這下子除了春秋戰國的個別位面之外，其他人都明白了過來。

    【有人歧視兩個男人在一起也挺正常的】有古人說道。

    【我感覺剛剛舉的例子并不完全，同性戀其實也包括了磨鏡，并不只有兩個男人在一起，還有兩個女人在一起】

    “�。俊�

    第一次聽說這些故事的部分閨閣小姐羞紅的捂住了臉。

    她們也仿佛打開了新世界的大門：“居然，居然有人……”

    不是所有人都可以讀歷史書的古代，不少人都驚訝地瞪大了眼睛。

    但是福建等契兄弟非常流行的地方，卻覺得見怪不怪。

    “兩個男人在一起又怎么了？我們這邊不是比比皆是嗎？”

    “至于錯判追責制度，唐律也非常嚴格。”伍愛華繼續說道。

    “不管是故意判錯還是學藝不精過失判錯，審判官都要承擔相應的刑事責任。”

    “唐律將這種情況分為兩類，分別是出罪和入罪�！�

    “出罪是將重罪判為了輕罪，或者是將有罪判為了無罪，入罪則相反，是將輕罪判為了重罪，或者是將無罪判為了有罪�！�

    “根據唐律，故意審判出入罪的，按照唐律的要求，要對審判官進行反坐。”

    “唐律疏議斷獄篇章明確說明了，‘如入全罪，以全罪論，以輕入重，以所剩論’，又說了，‘其出罪者，各如之’，也就是說，出罪和入罪是類似的判罰�！�

    “而如果是過失的話，相應的刑罰會得到減輕�！�

    “唐律疏議里面就說明了，斷罪失于入者各減三等，失于出者各減五等�！�

    “但不管怎么說，這都體現了唐律對于審判結果的審慎原則�！�

    【不管哪個朝代，當法官都不容易呀】

    【有多大權力就要負多大的責任，如果法官判錯，很可能會毀滅了一個家庭，自然要小心謹慎才是】

    【現在適用死刑也非常謹慎，很多我覺得應該死刑的，也只判了死緩或者無期】

    【有些國家甚至還廢除了死刑，真的是地獄空蕩蕩，惡魔在人間】

    【寧可錯殺也不放過和寧可放過也不錯殺，都是一體兩面的錯誤想法，就應該是有多少罪定多少刑罰才是】

    “唐律在制度設計的時候，是很注重司法公正與權力分權的�！�

    “在唐朝，大理寺是國家最高審判機關，刑部是司法行政機關，御史臺是監察機關，唐朝有一個特殊的制度，叫做三司會審�！�

    “遇見特別重大的案件，由大理寺、刑部和御史臺的最高長官，也就是大理寺卿、刑部尚書、御史中丞共同審理案件�！�

    “并且，基層司法機構只對民事案件的判決生效，涉及到刑事案件時，只有笞刑和杖刑是由縣級基層司法機構來判決，也就是我們在電視劇里常見的縣令下令打五十大板，就是當場執行�！�

    “涉及到徒刑以上的案件需要州府復審，只有州府復審同意之后，才可以給犯人判決徒刑，并且徒刑罪犯并不能由縣自己官押，而是送到州府的指定地點統一關押�！�

    “而流放以上的刑罰，則需要刑部確認，死刑以上的罪行，需要皇帝本人確認�！�

    【其實如果要當一個勤政愛民的皇帝，工作量還挺大的，也無怪乎有不少皇帝都累死】

    【努力不一定能成明君，但是躺平一定很輕松成為昏君】

    【別說了，有些皇帝，我甚至恨不得他們躺平！人家大臣治理的好好的，他們非要摻和一腳葬送國運】

    【人就應該對自己的能力有點逼數，比如說堡】

    這把是輪到朱元璋暴躁了：“那個小兔崽子到底干了什么天怒人怨的事情？！��？！��！”

    第109章

    朱元璋憤怒不已的時候，伍愛華的直播也進入了尾聲。

    “今天我們和大家說了隋唐的法律制度，大致的內容就是之前說的這一些，今天的直播也快要結束了，大家還有沒有什么問題？”

    【主播，唐朝都說了，你也不說說唐朝皇室的愛恨情仇？！】

    【我想知道一代女帝繼位有什么法律上的合法性嗎？】

    【說起這個，我可就不困了，唐高宗收了唐太宗的小妾當妃子有合法性在嗎？】

    【唐玄宗娶了自己的兒媳婦，在唐朝是違法的嗎？】

    【我們老家這邊有個很有名的戲叫醉打金枝，唐朝的駙馬如果打了公主會有什么樣的懲罰呢？】

    看到洶涌的彈幕，伍愛華就和睜眼瞎一樣的說道，“既然大家都沒有什么問題，那我們今天的直播就結束了，謝謝大家的觀看！”

    【主播，你瞎呀，我們明明有這么多問題】

    【所以真的有人敢打公主？】

    這條彈幕是李世民發的，畢竟唐玄宗娶兒媳婦、家里出了一個女帝，以及自己的小老婆被兒子娶做了妃子這些事情他早就已經知道了，此時再看到，雖然心里不舒服，但也不至于說再次破防。

    但是看到醉打金枝，李世民是真的憋不住了。

    不是，活著不好嗎？誰敢打我們家的女兒？后世的皇帝是多么廢物，難道是把公主嫁進了權臣的家里？

    【醉打金枝是一個戲劇來，好像是沒有史實的吧？】

    【是真的，當時的皇帝還挺有同理心的，他覺得公主做的不對，還讓公主遵守婦道，回去孝敬她的婆家】

    【我覺得是因為皇帝很需要駙馬他爹來為自己守衛王朝的安定，所以才會忍下來，如果是一個干啥啥不行的家族，皇帝早就把人家挫骨揚灰了】

    【真的假的？有人詳細說說嗎？】

    【就是郭子儀的兒子和升平公主吵架，然后兩個人打起來了呀，皇帝聽了公主告狀，沒怪罪郭家，后面郭子儀知道之后連忙把他兒子綁了去找皇帝請罪】

    看到這番話，郭子儀整個人都驚呆了。

    不是，我兒子居然敢打公主？！他是把九族的人頭都不當做一回事了嗎？

    【皇帝當時就大度寬恕了郭子儀的兒子，并且拉著郭子儀推心置腹，后面郭子儀一生都效忠于唐朝王室，立下了戎馬功勞】

    【也是升平公主當時太任性了，連家里長輩過壽都不愿意過去拜壽，當然，郭子儀他兒子也是從小被寵大的，當時兩個人只有十幾歲，還是青春期的少男少女，有矛盾也很正常，后來這兩人被各自的父親好好教育了一頓，最后成為了恩愛又有好名聲的夫妻cp，不算辱沒了家風】

    【他們后來生了一個女兒嫁給了皇室，是出了名賢德的郭太后】

    看到彈幕這些話，李世民的怒氣稍稍緩解。

    如果是如同衛霍一樣的名將，那么就算女兒和人家兒子打了起來，也不是不可以寬恕……

    畢竟看彈幕所說，郭子儀本人還是很懂禮的，只是他的兒子當時還是個毛頭小子，不知天高地厚！

    韓信尚且忍受胯下之辱，有些時候就是不得不去妥協的。

    【這也就是郭子儀的兒子】

    【其實唐朝公主受到委屈的也不少，很多公主還和親了呢，大家不會不知道布達拉宮吧？】

    【文成公主也不是皇帝的女兒啊，只不過是李堂宗室之女】

    【別管是不是皇帝生的，他竟然被皇帝認為女兒封為公主，代表的就是皇帝的臉面，結果嫁給松贊干布還不是相當于是小老婆，也不知道李世民怎么想的？別人的女兒不心疼？】

    【文成公主不是王后嗎？怎么會是小老婆？】

    【當時松贊干布可不止一個王后，那個什么尼泊爾的公主不是地位就比文成公主高，那才是大老婆吧】

    【那是被宗教篡改了的史實，事實上當時文成公主就是地位最高的王后】

    【遣妾一身安社稷，不知何處用將軍】

    【別說，就從這一點來說，李世民確實是比不上其他幾位大帝】

    看到后世人這一番話，李世民的血壓再次升高了。

    朕怎么會把公主嫁給西藏人？

    在李世民說出這番話的時候，后世人也問出了類似的問題。

    【說起來真是想不通，李世民為什么要嫁宗室女給西藏的吐司？】

    【一開始松贊干布求親，唐太宗是拒絕的，然后松贊干布跑到了四川，揚言不和親，就會率領吐蕃的大軍去入侵唐朝，但是他很快就被唐朝的先鋒軍打敗了，在被打敗的情況下，他還有臉再次請婚，而唐太宗還真的就把公主嫁給了他，真是人有多大膽，地有多大產】

    【也是不明白李世民的腦回路，就和康熙打敗了俄國人，卻還是把地盤割讓給對方一樣，讓人難以理解】

    忽然被cue的康熙：怎么又有朕的事？

    在有人這樣說的時候，也有西藏的人發言。

    【康熙的事我們不明白，但是太宗此舉維護了西藏人民和中原人民200多年的和平，并且極大的促進了西藏的文化、藝術、醫學發展，功在當下，利在千秋！文成公主永遠是被我們紀念的偉大女性】

    李世民聞言，原本打定主意不和親，又有點改變了想法。

    康熙：合著這就變成了我一個人的錯？

    【哈哈哈！康熙忽然被甩了一口鍋】

    【畢竟要注重民族團結，西藏自古以來就是我們國家不可分割的領土，康熙想要從尼布楚條約的恥辱中脫身，只可能是合并了俄國，但是他不是沒合并嗎？】

    康熙這個時候是真的不明白了，他抓著和自己一直聯系的非自然管理部門的人問：“俄國那地方一年有半年都是冬天，不毛之地，要那里的領土有什么作用呢？”

    非自然管理部門的人下意識回答道：“但是他們那里的礦產、天然氣和石油多呀！”

    康熙敏銳的挑眉。

    看來后世的人對于所謂的礦產、天然氣和石油很注意，應該是后世的重要物資，也不知道自己這里可不可以利用起來？

    如果真的很有用的話，沙俄……

    滿洲的八旗也不知比起蒙古人的鐵騎來如何？

    正好沙俄皇室的姐弟還在為皇位作斗爭，此時是趁虛而入的時候……

    【別的不說，藏民們的信仰真的很虔誠，賺了錢，所有的錢都會換成金子供奉給寺廟，自己可以吃糠咽菜，寺廟的屋頂都要用金磚造成】

    【大概就是小乘佛教和大乘佛教的區別吧，雖然大乘佛教也有給佛祖書塑金身的說法，但是我們中原人民可沒有苦了自己一切都供奉給佛祖和寺廟的習慣】

    【和尚要是敢來我們這里說這種話，他們那個廟也建不起來】

    【梁武帝那種傻子，有一個就夠了，其他的皇帝對于宗教還是很警惕的】

    【西藏的佛教：牧民省吃儉用將家里結余換成金子供奉給寺廟，中原的佛教：和尚親自下海大相國寺建立成一條商業街】

    【你還別說，大相國寺的住持佛法是否精深咱不清楚，但是商業思維和管理能力應該都是很強的】

    【其實我覺得范仲淹和王安石變法失敗的很大原因就是他們沒有向專業人士請教，人大相國寺就在汴京，你們怎么不和他們大師好好溝通一下佛家賺錢思想呢？！人家可是已經把這套商業模式玩明白了的實踐家】

    范仲淹和王安石此時都露出了迷茫的神情。

    啊這……問大相國寺怎么變法？這真的有用嗎？

    第110章

    相比于王安石，范仲淹本人是比較愿意聽取他人的意見建議的，于是在彈幕提及大相國寺時，趁著伍愛華還沒有關閉直播，范仲淹趕緊聯系了一直和自己聯系的小范。

    “這大相國寺的模式是真的可以幫助大宋提高經濟的嗎？能詳細說說嗎？”范仲淹問道。

    范仲淹問著，小范不由撓頭，自己既不是學經濟學的，也不是學工商管理的，著實是不知道呀！

    小范會被選來給改革的大佬當客服，不是因為他對經濟改革有見解，而是因為大家都沒有見解，而小范恰好姓范。

    雖然小范聲稱自己是范仲淹的第幾十世孫，相處中也沒有獲得大佬的任何優待，當然，大家也沒有指望能寫出岳陽樓記的大佬會因為這些微薄的血緣關系給予小范優待，只是想讓范仲淹覺得他更親切一點罷了。

    畢竟很多時候就這么一點點的親切就可以換來很多隱形的便利嘛。

    當然，這種親切對于范仲淹來說有用，對于小范來說也有用。

    小范本人因為姓范的原因，對于范仲淹的事跡專門去了解過，本身是很佩服范仲淹這個人的，所以在范仲淹問出了問題的時候，小范也認真思考并且給予了自己所能給的幫助。

    具體體現在找到自己經濟專業畢業的同事，讓他給范仲淹解釋一下。

    同事：有沒有可能我在這個專業只是一個菜雞？

    但不管怎么樣，學過基礎經濟學理論的同事還是給了范仲淹回答。

    那個時候大相國寺的集會，其實可以相當于現代的趕集？同事找出了趕集經濟和地攤經濟的論文，照貓畫虎地科普著。

    【大相國寺模式重要的并不是攤位費，而是在經濟流動的情況下產生更多的價值】

    【只有流動起來的貨幣，才能產生更多收益，所以刺激消費是很必要的，要想辦法讓高官顯貴把手里的錢花出來】

    【就好比現代很多商場招商引資的時候，會免去前幾年的租金，主要是因為人流量帶來的消費可以進一步促進經濟的良性循環】

    【有錢人的錢花不完？奢侈品行業了解一下？護幣了解一下？】

    同事如是這般的說了一番，范仲淹半懂不懂的記錄了下來，打算和其他的同僚一起好好討論一下。

    范仲淹剛記完，伍愛華的直播也結束了。

    非自然管理部門的工作又到了總結的時候。

    知道要開始總結，最頭疼的就是專家組：這群臥龍鳳雛也不知道會給大家惹出多么大的麻煩！

    想想之前那些蠱惑古人做事的，專家組就覺得頭發都少了一把，只是禿頭不算工傷，也沒有補償。

    “拿著他們的匯報材料，好像翻開都需要一點勇氣。”專家A說道。

    鼓足了勇氣的專家A，翻開第一本剛看完第一段就是眼前一黑。

    邊上還在摸魚沒有開始看的專家B看同事的臉色就預感不妙，“又發生了什么？”

    專家A把手上的報告遞給同事，擺了擺手，氣的一句話都沒說出來。

    同事不由得念出了報告上的內容：“和忽必烈說了白令海峽的存在？告知他美洲大陸的面積不比歐亞大陸��？！”

    “天吶，他是想在蒙古帝國統一歐亞之后，再讓人家把美洲也統一了嗎？”

    一開始看了報告的專家A說：“人家的理由很充分啊，說是蒙古人統治最多淪為四等公民，對于當地的印第安人來說，總好過被歐洲人砍下頭來拿頭蓋骨乘酒喝，忽必烈的統一完全是功德無量，簡直能夠立地成佛。”

    “其實也未必吧？畢竟蒙古人的統治的也不見得好上很多，無非是死的干脆還是慢性折磨？”專家B這般說著：“而且他們信仰不同，別搞出來什么滅神之戰。”

    “不至于不至于，蒙古人統一歐亞大陸的時候，也沒有滅掉其他人的信仰啊�！�

    “但是等蒙古帝國滅亡，歐洲人再次登上美洲大陸的土地……歷史不又會被糾正了嗎？”

    “好歹，印第安人會從奴隸制社會進去了封建社會？搞不好有一戰之力呢？”專家們討論著。

    看完這本的內容，同事勸專家A：“咱們也要看開點，他們都不是第一次了，這種事情還是交給他們領導們反省吧，咱們也只能提提建議而已�！�

    “這關鍵不就是看到他們這些騷操作，我連建議都不知道怎么提了嗎？”專家A吐槽。

    “你看看這本！”開始工作的專家C也拿出了一本覺得離譜的報告：“這家伙想讓朱棣開展大航海殖民時代�！�

    啊？

    “你們沒聽錯，他說想讓鄧和都福船去到哪里，就把殖民地設立到哪里�！�

    “福船所到之處，皆為大明附屬國和領土。”

    “乖乖歸順的，就是附屬國殖民地，不乖乖歸順的，就直接把人家打下來變成大明的領土�！睂＜矣锌陔y言。

    你們還記得我們是要提高法治進程嗎？！

    “他的理由是？”

    “他說那些地方的法治程度沒救了，換成大明管理，全球法治進程肯定會大幅提高。”

    別說，如果自己不是專家的話，想想這個場景，心里還挺爽的。

    但關鍵就是自己要給他們擦屁股呀！

    “我這里還有一個更奇葩的呢！”專家D在邊上道。

    “什么？！”大家的目光都被他吸引住，看向了他，還能有更奇葩的？

    秉持著讓我看看還能有多奇葩的心態，大家催促他趕緊把報告的內容說出來。

    等到對方真的說出來的時候，所有人都驚呆了。

    “因為在西方國家，媳婦也可以繼承帝王的皇位，成為女帝和女王，所以那個誰他勸說大明嫁公主，咱也不是和親，就是喜歡人家西方人，所以要嫁過去而已�！�

    “但是明朝規定了，不和親，不納貢，不賠款呀？”大家很不理解：“他是找打嗎？”

    “不和親又沒說不可以嫁給外國人，咱這又不是兩國聯姻，咱這是真愛呀！”專家D強調，掐著嗓子說道。

    所有人都露出了非常一言難盡的表情。

    在現代人忙碌又頭疼的同時，古代人也在因為天幕的影響而改變了原本的生活習慣。

    唐朝的官府就在一時之間收到了很多和離的申請。

    也是唐朝民風開放，即使是女性也不存在說一個人就不可以立足的情況。

    可能自己耕地會困難，但也能活的下來，在城里找個工作的話，可能還比較滋潤。

    于是一些一直遭受家庭暴力和冷暴力的唐朝婦女做出了反抗。

    因為這種異常情況，相關事項甚至被擺上了唐太宗的桌案。

    看到報過來的和離數量以及和離原因分析，唐太宗只能嘆息道：“民間竟有這么多的丈夫與妻子感情不和？”

    作為一名愛老婆人士，唐太宗非常的不理解。

    唐朝人在緊鑼密鼓的辦離婚，宋朝人則是焦急的等待伍愛華的再次直播。

    畢竟，根據伍愛華之前的說法，靖康之恥這種事情大家都覺得不是什么好事，只是不管怎么問，彈幕上透露的都是一星半點，沒有具體的來龍去脈。

    宋朝人的想法：可能是因為時機不到，所以之前大家提出來的問題都被淹沒在了彈幕當中，才沒有什么人回答，等到天幕說起宋朝的時候，自然會有很多人關注到這一點，肯定能知道更多？

    而且大家也想聽一聽后人對于宋朝的評價。

    不僅如此，想到現代人給女性指出來的和離路徑，宋朝人不由也緊張了起來，不知道到時候又會被挖掘出來什么法律漏洞，到時候自己是利益受益方還是利益受損方也不一定。

    別的人可能還在關心自己未來的利益，改革家們和憂國憂民的官員們的想法則是完全不同。

    王安石想著，在天幕說古代稅制的時候，不知道能不能把現代的稅收制度詳細的再說一遍？好讓自己看看青苗法怎么能改進。

    范仲淹主持慶歷新政的時候，最想知道的是現代的行政管理制度是怎么確保官員工作效率的同時解決冗官問題？

    蘇軾則是和蘇轍討論起了天幕的目的。

    “這人在天幕上說這么多內容，看他的彈幕以及平時的說法，想來早就意識到我們是古人，那他說這些是想引起我們的社會動蕩？還是真的認為他們的法制更加高級，認為我們需要向他們學習？”

    說起這話，蘇軾就覺得非常離譜，按照伍愛華的說法，這其實是生產力決定的事情，現在的法律已經是非常適合社會現狀了，如果修改的話，難道不是更加的不合適社會實際？

    不得不說，蘇軾此時和司馬光等人同頻了。

    但是他們的同頻又有所不同，司馬光等人是完全的保守派，并不認同法律的變革，但是蘇軾等人本身并不抗拒變法，只是認為王安石步子邁的太大，怕他扯到蛋。

    因此，蘇軾并不是覺得法不可變，而是覺得伍愛華科普的這些事項并不適合此時的宋朝。

    這是一件毫無疑問的事情，不說別的，就說工業和農業科學沒有發展起來的情況下，怎么讓農民脫離土地？

    如果不拔高農民的地位，士農工商一體看待，那么耕種的人少了怎么辦？只要田地荒蕪，國家就會冒出大量的流民，亂世還談什么法治？

    畢竟，看到商人經商賺錢且因為有錢地位比自己還要高，又有幾個農民會不動心呢？

    這么想著蘇軾憂慮的看向天空，對著弟弟說道：“這天幕的出現是福是禍，也尚未可知�！�

    相比于蘇軾，蘇轍更加的實用主義：“不管怎么說，對于少年時期的我們來說，絕對是福氣，畢竟救下了姐姐�！�

    聽到蘇轍這番說話，蘇軾沉默了一瞬：“是啊，他們救下了姐姐�！�

    “我只是覺得，好像這個主播并不是不明白他們會對我們造成的影響，但他就是這樣做了，所以他有什么做的理由嗎？”

    伍愛華如果聽到了蘇軾的問題，一定會大聲說：“我們這么做的理由，當然是為了向高維存在兌換更適合我們的科技��！”

    此時此刻，伍愛華也在向高維存在展示著各個古代位面的法治進度。

    “怎么樣？你看是不是進步很大？”

    “不錯不錯！”，高維存在滿意地說。

    “如果覺得不錯的話，是不是可以給一筆階段性的獎勵？”伍愛華不抱希望地試探性問。

    高維存在卻很爽快：“你想要什么？”

    早就接到國家通知的伍愛華立馬問道：“有沒有針對臺風和洪水這些災害的科學技術呢？”