第111章
時至今日，隨著科技的發(fā)展，國家對于大部分的自然災害都有了完善的應對措施。
但是類似于臺風，洪水等自然災害依然沒有非常行之有效的方法，依靠的是眾志成城、共抗天災。
就算現在有了人工降雨、南水北調等手段對應旱災，但是洪水和臺風依然是很難通過人力改變的自然災害。
沿海地區(qū)會在臺風預警的時候放假，讓所有人待在安全的地方，但即使這樣，每次臺風天依然少不了因此而傷亡的人員。
更別說洪水滔天，只能通過犧牲泄洪區(qū)百姓的家園和田地保住主要城市，耽誤生產生活，國家為了遷移安置泄洪區(qū)居民、洪災后家園重建、田地土壤治理也耗費巨大。
雖然現在已經可以將人員的傷亡降低到最低，但是突如其來的災難依然會造成人員傷亡和財物損失，加上小冰河時期的天象異常，很多時候甚至都沒有辦法預測災害的發(fā)生，暴雨超過城市歷來最高閾值導致被淹的新聞也并不少見。
在這種情況下，專家們向國家提議，要不然看一看高維存在那邊的應對方法，也許會為我們的科研指明方向？
這也是伍愛華問出這個問題的原因，要的不是設備，也不僅僅是一項技術，而是科研的方向。
在伍愛華問出這個問題之前，剛剛有城市因為暴雨暴漲的水位導致被淹，造成了人員的傷亡。
聽到伍愛華的話，高維存在毫不在意地說：“洪水和臺風？我們那邊沒有這個玩意，你讓我查一下。”
查完之后，高維存在很簡單的說道：“這東西好解決的很，我給你們傳一段信息，你們自己研究一下就可以解決了。”
伍愛華用一堆彩虹屁的送走了高維存在，然后將高維存在的說法原封不動地報告給了國家。
“他這么說，感覺是這個科技對于他們來說已經是很早以前的科學技術，并且所有人都明白其中的原理，就好像我們經過九年義務制的所有人都可以理解空氣中的氫氣和氧氣可以生成水一樣。”伍愛華如是評價道。
奮斗在反封建反迷信一線的戰(zhàn)士們：不，有的人上過初中都不知道！
“而他只是給了我們研究方向，說明這是通過我們的研究也可以達成的，他給的爽快，也許是因為并沒有發(fā)生技術的迭代。”
專家們的分析道：“這個高維存在，看他的性格特征和對作業(yè)的為難程度，在他們那個世界應該不算是非常擅長學習研究的人，如果他都能在聽說之后隨便想出這一段研究方向的話，那么說明在他們的科學技術發(fā)展下，這個技術對于他們來說應該是已經是人盡皆知的事情。”
“而且他直接把這個告訴我們，沒有提任何的要求，就說明這個技術在他們看來其實并不怎么值錢，也沒有作為重要物資交換的需要。”
“類比我們和古人的技術差，他們和我們至少差距了千年以上的多代技術革命。”
科學家們倒是很淡定：能拿到這個先進的技術指導信息，很多的事項都會有了新的研究方向，但是也要警惕，是不是這個技術被淘汰的原因就是在這個方向上沒有辦法走到更遠？
就好比以前的計算機研究一直集中在晶體管上，而如果死磕晶體管，沒有把方向及時變換到芯片上，計算機也不會走到現在這般地步。
不管怎么說，看到了切切實實的好處，伍愛華直播起來更有熱情了。
在做好準備工作之后，伍愛華緊跟著就開始了宋朝法制史的直播。
“唐朝滅亡之后，先后成立了梁唐漢晉周五個朝代。”
“歷史上講這幾個朝代稱為后梁、后唐、后漢、后晉、后周，后也表示他們用了以前朝代的國號。”
【后唐是李唐王朝嗎？】有人問道。
【李確實是姓李，但是不是李家的血脈就是了】
【這個后唐是一個很小眾的少數民族建立的吧？】
【唐朝不少少數民族歸順之后都是李姓，要不李怎么會是現代的大姓呢】
知道后唐不是自己血脈的李唐皇室眾人：提著的心終于死了。
“在這五個朝代出現的同一時期，還有十個小國家。”伍愛華繼續(xù)說道。
“分別是南吳、南唐、吳越、楚、閩、南漢、前蜀、后蜀、南平（荊南）、北漢，除了李煜在的南唐，其他國家毫無存在感。”
“中原大陸就這樣陷入到了皇帝輪流做，今年是我家的情況中。”
【笑死，除了李煜都毫無存在感】
【論君主會寫詞給國家?guī)砹耸裁础?br />
【帶來了知名度？】
【雖然但是，李煜的詞寫的真的好啊！春花秋月何時了，往事知多少】
【問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流】
【小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中】
彈幕上發(fā)出李煜詩詞的時候，五代之前的文人讀地如癡如醉。
【一想到李煜這人婚內出軌小姨子，還喜歡紅菱小腳帶動裹小腳風氣，我對他一點好感都欠奉】
【哈哈哈刬襪步香階，手提金縷鞋，偷情的畫面感特別足，難怪大周后被這兩人氣死了】
“咔嚓。”武則天手上的梅花枝條被捏斷了。
李煜？武則天默念這個名字：裹小腳是吧？蠢貨！
唐代公主已經有開始罵李煜的了。
【李唐皇室怎么會有李煜這種東西？！】
【別激動，南唐雖然也姓李，也叫唐，但是和李唐皇室也沒有關系】
【這年頭，姓李的建立的都叫唐朝，就和姓劉的建立的都叫漢朝一樣，老碰瓷人了】
李唐皇室：……漢朝還有個劉秀和劉備，所以難道我們死絕了不成？
“在這個時代之前，武將們以為自己的巔峰是封狼居胥，在這個時代之后，他們突然知道武將的巔峰是陳橋兵變。”伍愛華還在繼續(xù)說道。
趙匡胤差點腳滑摔了一跤。
“也是這個時代之后，朝堂上皇帝對于武將的防備達到了巔峰，才形成了宋朝將不知兵、兵不知將，文臣指導武將的情況。”
“這為北宋和南宋的積弱鑄就了基礎。”
“陳橋兵變之后，宋朝建立，宋太、祖確實是個猛將，具體體現在他非常能打，周邊所有的國家都打不過他，于是中原一統(tǒng)。”
“但遺憾的是，因為死的早，所以沒來得及統(tǒng)一燕云十六州，以至于他廢物親二弟御駕親征，驢車漂移宋驢宗的美名流傳千年。”
【燕云十六州，為什么會丟了？】
【北伐！北伐！北伐！】
【太、祖啊，您駕崩地太早了，不然我們宋朝何至于被威脅在草原的鐵騎之下？！】
【別哭了，就算燕云16州收復了，你們宋朝那個德行，也是給人家當奴才的料，西夏都打贏了，還給人家送錢呢！】
【西夏算什么，人家岳飛都快要收復失去的領土，把金人打回家了，宋高宗的12道金牌召他回朝，生怕他把汴京收復了】
【想想宋朝是怎么對狄青、岳飛、韓世忠這些將軍的，只能說幸好衛(wèi)青和霍去病沒有生在宋朝這種朝代，不然什么封狼居胥，你居然敢越過皇帝去封狼居胥？賜死！】
【哈哈哈賜死！狼子野心！你是不是也想黃袍加身？！】
【笑死，難道不是因為姐姐當了皇帝的小妾，然后這輩子都不能去上戰(zhàn)場的可能性更大？畢竟人家老趙家早就吸取了五代十國的教訓，知道外戚不可信】
一開始，伍愛華這樣說的時候，趙匡胤擔心年輕的自己會被老大柴榮揍。
甚至于說趙匡胤也不敢確定自己會不會有牢獄之災與性命之危。
但是當驢車漂移的宋驢宗出現之后，趙匡胤已經沒有功夫想這些事情了。
怎么是二弟繼承了自己的皇位？
當然，因為金匱之盟的存在，趙匡胤并不算特別驚訝，也許當時是有什么不得已而為之的背景。
但是驢車漂移宋驢宗，這怎么聽都不是一個好詞啊？
侮辱程度這么高的，他只看到之前明朝的叫門天子明堡宗，不會是和對方差不多丟臉吧？
趙匡胤作為一員猛將，哪里能忍受這些？當即眼刀子刷刷地就朝著自己的弟弟飛去。
宋驢宗！真的是好大的排面啊！
但是緊跟著趙匡胤更覺得自己氣血上涌，后面這個宋高宗干的是什么事情？在人家能把地盤打下來的時候，把人家召回朝廷，你就是忌憚武將也不是這樣忌憚的呀？
就是害怕功高震主，那你好歹也要先讓他立下功勞啊！
這就是傳說中的寧與友邦，不與家奴？
趙匡胤現在回想起之前的人說的那句話，忽然明白了后人的嘲諷。
伍愛華這時候卻還在說趙光義的內容。
“宋太宗原本是想和自己大哥一樣，欺負一把孤兒寡母，但他大哥是拿著兵權欺負人家兵權不夠的孤兒寡母，驢宗對著的可是遼朝太后當中戰(zhàn)斗力，蕭太后！”
【太后在歷史上也是能夠排到前十名的女性政治家】
【大膽點，前三！】
【哈哈哈就是他親哥上身都不一定討得了好，何況是他這個對內內行，對外外行的和人家蕭太后斗？】
【趙光義一個只會玩陰謀的家伙，別說他還亂指揮軍隊，就算他嚴陣以待認真?zhèn)鋺?zhàn)，把他和蕭太后放上賭局，賠率至少也是蕭太后的10倍】
【果不其然，人這輩子有一次欺負孤兒寡母的機會就不錯了，老趙家就是祖墳冒青煙，也沒有冒兩次的道理，趙光義就栽在了遼國這對孤兒寡母的手上】
“宋驢宗這樣一把送了北宋原本的精兵，之后只能休養(yǎng)生息，然后在他的兒子手上，我們第一次完成了對于遼國的納貢，史稱檀淵之盟。”
趙匡胤：等等，是我們對遼國不是遼國對我們？
“因為簽訂了檀院之盟，為宋朝帶來了上百年的和平，宋真宗自覺自己德蓋三皇、功過五帝，于是他決定去泰山封禪。”
趙匡胤：還是那個問題，兔子你確定你沒口誤？！是遼國輸了是吧？這樣去泰山封禪雖然膨脹了點，但也不是不能接受。
秦始皇等：你不要過來啊！
“這里需要跟大家說的是，自從宋真宗泰山封禪之后，再也沒有皇帝去泰山封過禪。”伍愛華提及。
趙匡胤：懸著的心終于死了。
不是？他怎么敢啊？他居然還很驕傲？！
“唐太宗應該慶幸自己當年為了節(jié)省人力物力，沒有去泰山，不然也會和其他的皇帝一樣，跳腳說自己臟了。”非自然管理部門的工作人員笑道。
宋真宗傷害性很大，侮辱性很強。
“在這種背景條件下，宋朝制定了自己的法律。”伍愛華強調：“之所以要單獨說明這一背景，主要是為了宋朝一些行政法律做鋪墊。”
“也是因為需要說明為什么在宋朝的軍事法律中，中央禁軍的裝備和人員數量加起來會超過地方所有軍隊的總和，要不小說里，林沖都被稱為十萬禁軍總教頭呢？禁軍他就是有這么多人。”
十萬禁軍在哪個朝代都是很震撼的。
【冒昧問一句，宋朝到底有多少人啊？】
后人都覺得非常沒有辦法理解，更別說宋朝之前朝代的人了。
【十萬禁軍拱衛(wèi)京師，那么邊疆是不缺人嗎？】
【畢竟有檀淵之盟，邊疆還派兵干什么？人家坐在家里收錢不好嗎？為什么還要辛苦跑到邊疆劫掠？】
【有什么所謂？關鍵的是別讓他老趙家的皇位變成了其他武將家的】
【往好處想，人家老趙家最多是杯酒釋兵權，一般不殺功臣】
【從這點上來說，老趙的道德底線確實是比老朱要高】
【完顏狗不就殺了功臣？】
【那是驢宗血脈的問題，我們老趙的血脈就不這樣】
【底線高有什么用，架不住他弟弟是宋毒宗】
看到后人這些討論，所有的人都滿臉懵逼。
就連宋朝之后的人都要反應好一會兒才能明白彈幕中的含義。
【宋毒宗之稱，是因為他毒藥用的出神入化嗎？】
【那可不？出了名的絕命毒師，死在他手上的可能都有一打了吧】
【不至于，不至于，歷史記載沒有那么多】
【那誰能保證啊，只能說有名有姓的是那么多，沒名沒姓的呢，而且人家毒殺人不需要實驗嗎？也許一開始的時候殺了許多，然后才習得這一身下毒本領】
被造謠的宋太宗：……
以宋太宗的名聲，大家都不覺得這是造謠，一時之間竟沒有第二人為他辟謠。
看到彈幕后忽然有點瑟瑟發(fā)抖的北宋初期朝臣：……這是毒殺了多少人啊？
伍愛華看著缺德網友們的回復，不由笑了一下，然后繼續(xù)說道：“那我們開始正式說宋朝的立法！”
聽到伍愛華的話，很多人不禁問道：【不是還有五代嗎？難道不說嗎？】
【如果只說大一統(tǒng)王朝的話，之前南北朝的立法也占據了很多篇幅呀，沒理由五代這五個朝代的歷法只字不提】
伍愛華聽完之后好笑地說道：“不是我們不說，主要是五代總共就持續(xù)了50多年，實在沒有說的必要。”
啥？五個王朝才50多年？！
五代之前的人都驚訝地張大了嘴巴：敢情這是十年就換一個王朝呀？！
對于這一說法，古人們都沒有懷疑，現代人也沒覺得有什么，畢竟五代這一歷史確實不是熱門研究領域，大家一般都不會注意，而只要一研究，就會知道當時的皇權更迭有多么厲害。
【如果告訴你們五代十國不僅在50多年里傳了五代，還傳了14任皇帝，不知諸君如何想法？】
【平均每個皇帝在任不到四年？！】
【要不怎么說皇帝輪流做，今年到我家呢？】
【他們那時候就專心打仗和統(tǒng)一了吧，法制方面沒有什么出人意料的發(fā)展】
阮愛華贊同了這一觀點：“因為朝堂的不平穩(wěn)，所以在五代時期，立法并沒有什么值得大書特書的突破性進展，甚至有很多王朝都還沒有來得及頒布自己的立法。”
五代的皇帝們：……自家這么短命？！
“因此，我們可以直接開始說《宋刑統(tǒng)》的內容。”伍愛華說道。
伴隨著伍愛華的話語，朱溫等人都陷入了沉默。
五代十國的君主，誰建立王朝的時候不是想著自己能夠一統(tǒng)天下千秋萬代？誰不認為自己的家族能夠世世代代居于皇位？但是伍愛華這一說法直接讓他們知道這只是妄想而已，五十多年歷經五個朝代，想也知道自己最多只能統(tǒng)治十來年。
不對，搞不好還不到十來年！畢竟這50多年要還14任皇帝，就算別的皇帝都只活一兩年，那自己也沒多少年的統(tǒng)治時間吧？
咱就是說這也太離譜了吧？！五代的開國皇帝們內心吶喊。
后梁的百姓瑟瑟發(fā)抖：“也就是說，未來五十年中原都會處于戰(zhàn)火之中？那有沒有什么地方是打仗比較少的，好讓大家能夠活下命來的呢？”
亂世民不如太平犬，這可不是一句空話。
于是一時之間，伍愛華的直播間里充滿了關于到底哪里是安全地點的求助信息。
即使彈幕中有好心的后人透露，但實際上因為人口的變化，這些城市在日后是否還安全都未為定數。”
伍愛華不禁閉上了眼，心想：提前告知他們的苦難，又沒有躲避的辦法，這直播真的讓人心里難以承受。
雖然這能提醒他們做好準備，但是亂世中，準備了就能活下來的概率又有多大？
只是這五代的帝王……不是短命就是昏君暴君之相，又有什么辦法提前結束亂世？
第112章
深知這個問題一時半會并不能解決，還在直播的伍愛華只是走了一會兒神，很快又回到了原本的直播當中。
“要說這宋朝的立法，它確實是別具一格，別的立法都‘律’，只有他是《宋刑統(tǒng)》。”
“宋太、祖時期，張自牧、竇儀奏請更定刑統(tǒng)，因為是宋太、祖的建隆年間完成的，《宋刑統(tǒng)》也叫《建隆重詳定刑統(tǒng)》，《宋刑統(tǒng)》是它的簡稱。”
“偏題一下，說起《宋刑統(tǒng)》，在它的規(guī)定當中有一個我們非常熟悉的罪名，非常著名，大家應該都聽說過的凌遲，這可是第一步收錄了凌遲罪名的法典。”
【凌遲是什么？】
【凌遲處死呀，你沒有聽說過嗎？】
【不看古代電視劇的人，可能確實不知道，這是一種會把人身上的肉一片一片割下來，直到全部肉割完，人才會死的刑罰】
【夸張了，不至于說肉都割完了人才死，不過如果是熟練的劊子手，應該可以下手上千刀，人才會死掉】
聽著后人的討論，彈幕下的古人不由打了個冷顫。
“這個罪名我暫時不多說，我們說回《宋刑統(tǒng)》。”伍愛華偏題之后，很快就回到原本的計劃中：“從名字來看，我們就可以發(fā)現《宋刑統(tǒng)》本身是非常具有特色的，非常具有創(chuàng)新的命名方式。”
“在宋朝之前，所有的刑事法律都被統(tǒng)稱為律，我們熟悉的唐律，漢律都是如此。”
“而刑統(tǒng)的意思是分類別統(tǒng)編本朝刑事法律法規(guī)，也就是明確了這是一本刑事法典。”伍愛華說道：“雖然名字在古代顯得獨樹一幟，但是《宋刑統(tǒng)》本身的編訂是非常高水平的，它也是我國第一部方便司法人員直接查閱搜索法條的法典。”
“從這一方面來說，就目錄學這一項，《宋刑統(tǒng)》做的比之前的律法要先進的多。”
“畢竟相比于要知道一條罪名怎么判決需要把一門律法從頭看到尾，《宋刑統(tǒng)》檢索起來容易得多，區(qū)別大概有康熙字典和新華字典那么大。”
康熙聞言，不由心里好奇：所謂的新華字典又是怎么編撰的？和自己的康熙字典又有哪些不同？
之前的皇帝則是驚訝，原來字還可以編一份字典！而且這指點在后世也這么有名，要不然自己就把康熙這個詞典搶了，先編一個自己朝代的字典？到時候自己就是歷史第一人了！
“而且因為印刷技術的進步，《宋刑統(tǒng)》也是我國歷史上第一部刊印的法典。”伍愛華例行嘴了一句大清，而后繼續(xù)科普：“想想秦朝的法吏，人家可是都需要自己去抄寫律令的！如果抄錯一個字導致自己后面判決錯誤，還需要被判刑，相比之下，統(tǒng)一刊印的法典對于基層司法官員來說簡直不要太友好。”
秦朝的法吏中不少人不由點頭，露出了羨慕的目光——真希望咱們也有刊印的法典啊！還是方便檢索的那一種！
“而且因為刊印法典這一事項的存在，印一百本本和印一千本的差別并不大，所以除了官員之外，很多民眾家中都可以收藏一本法典作為家中子弟的學習教材。”
“法律的普及和科學技術的進步也是息息相關的。”伍愛華中肯地說道。
“因為唐宋雕版印刷技術的發(fā)展，所以《宋刑統(tǒng)》得以刊印天下，而后活字印刷術、套印等印刷技術進一步提升了生產力，在明清時期，普通富裕愛讀書的人家也可以在家中藏書高達萬冊。”
“現代因為信息技術的發(fā)展，大家足不出戶就可以在法律頒布的第一時間查到立法所有的內容以及立法的相關解釋。”
“只有科學技術的進步才能夠確保所有的民眾能夠應知盡知，而后遵法守法。”
古人聽著伍愛華的話，只覺得若有所思。
此時，五代的不少人家還在舉家打包行李，看到天幕上的話語，也有人忍不住嘀咕了一句：“命都要沒了，還守法。”
剛剛嘀咕完，就挨了家里長輩一巴掌：“都什么時候了，還有空在天幕這里嘀嘀咕咕，趕緊去收拾東西去！不管怎么說，好歹天幕預告了戰(zhàn)亂的存在，讓咱們活下去的概率變大了，你但凡心懷感恩，都不能這么說！”
華國樸素的人民一直以來都會將別人的善意掛在心上。
剛剛說到五代十國的時候，已經有很多后世人以及宋朝初期經歷過五代的人告知相關情況。
此時，五代十國的人都覺得自己生存的可能性肯定是變大了，為此不惜舉家遷移。
“說起《宋刑統(tǒng)》的立法原則，法學家們對于他的評價是寬仁為本。”伍愛華此時還在說著自己準備的內容：“有一些對比過《宋刑統(tǒng)》以及之前律法的人可能會疑惑，《宋刑統(tǒng)》的法律明明比唐律之類的律法更嚴格，為什么說是寬仁為本？”
“這是因為五代十國期間，暴君和酷吏比比皆是，經常會有濫用刑罰的情況出現，《宋刑統(tǒng)》相比于五代十國時期的律法顯得非常寬容。”
【懂了，都是對比出來的，就和秋香一樣】
【哈哈哈秋香可還行？】
【別說，和五代的法律比起來，宋刑統(tǒng)怎么不算秋香呢？】
【在這件事情上，老趙顯然做得非常具有前瞻性】
“除此之外，《宋刑統(tǒng)》對一項罪名是非常的看重的，特地加重了刑罰，這項罪名就是賊盜罪。”
“《宋刑統(tǒng)》甚至規(guī)定，在京師之類的地盤犯此罪名，屬于重中加重。”
【說到底就是老趙家怕別人反了他們唄】
【也就是宋江他們在水滸造的反，如果是在京師造反，是不是都沒有招安的機會？畢竟這個是重罪，可能不接受招安？】
【瞧你們說的，還招安？人家京師可是有十萬禁軍！水滸的好漢們哪怕有108個，那也是雙拳難敵四手啊】
“宋朝所謂的賊盜罪，其實涵蓋了非常多的罪名，并不只是大家想象中的就是盜竊、搶劫和造反，像是妖言惑眾、夜入人家都被包括在了賊盜罪的范圍內，除此之外，還有利用小動物散布疾病以及恐嚇他人獲取錢財也是賊盜罪的罪名之一。”
【主播，不是利用小動物散布疾病，那個罪名的說法叫做造畜蠱毒】
【哎呀，理解核心含義就行了，說到底不就是怕別人害了他們老趙家嗎？】
“之前說到《宋刑統(tǒng)》中設置了凌遲，這其實是一種北宋的特別法，這一特別法包含了三個之前沒有出現過的罪名，分別叫做折杖法，刺配和凌遲。”
“折杖法說的是用杖刑來代替笞、杖、徒、流四刑，總而言之，就是除了死刑之外，所有的罪行都可以用打板子來代替。”
“當然，打板子和打板子之間也有區(qū)別。”
“流刑和徒刑如果換成打板子，被稱為脊杖，是要打在背部脊椎的位置，我們都知道毆打這個部位是非常危險的，輕則造成人傷害甚至癱瘓，重者會造成死亡。”
“所以能不能挨夠那么多仗，還要看你自身的身體素質，以及行行人的手法，徒刑變死刑可不是一個開玩笑的事情，只要板子打得好，明年墳頭能長草。”
【笑死，都不用等秋后問斬，如果死的早，今天墳頭也是能長草的】
部分古人聽到伍愛華的話，看到彈幕上的內容，非常的不滿：“生死是大事，怎么能用來玩笑呢？”
“相比于徒刑和流刑，杖刑和笞刑折成板子，就只能打臀杖，也就是說，只能打屁股。”伍愛華調皮了一下，就正經起來：“打屁股這種事情，只要不引起發(fā)熱高燒，最多只能把人打成一個半身不遂，總體而言風險是比脊杖要低很多的。”
“在歷史上，大家評價宋朝的折杖法，認為它其實體現了《宋刑統(tǒng)》的寬容，并且緩和了當時刑罰越演越烈的趨勢。”
“只能說如果監(jiān)管得當的話，打板子應該比當時的徒刑、流刑要輕松得多。”
“雖然如此，折杖法也有其缺陷，就是輕重之間非常懸殊，為了彌補這種缺陷，宋朝在特別法中一并采用了刺配刑罰。”
“刺配這種刑法其實發(fā)明于五代時期的后晉，刺指的是刺面，就是在臉上刺青，配指的是配役，就是還需要另外服勞役。”
“宋朝時期犯人涉及的勞役，包括煮鹽、釀酒，燒窯、開礦、冶鐵。”
【家人們，誰懂啊？看個直播，突然發(fā)現自己的工作其實是勞役】
【別的開礦啥的就算了，我也知道古代煮鹽很辛苦，但是釀酒怎么就是勞役了？】
【還有燒窯，現在想去景德鎮(zhèn)體驗一把燒窯高低要大幾百，結果古代是犯個罪就能學習相關技術？】
【哈哈哈上面的朋友，現在監(jiān)獄真的很教技術，之前有新聞，監(jiān)獄還會教授非遺手工技術】
【重生之我在監(jiān)獄學刺繡/剪紙/燒窯/泥塑/做絨花】
古人看到現代人的彈幕，不由失笑搖頭：“這些事情之所以被定位罪犯的配役，就是因為他們其實是苦役，這種勞役很容易死人的啊！“
伍愛華這個時候并沒有注意到彈幕說了什么，而是繼續(xù)看著自己的提綱說道：“除了勞役的種類有規(guī)定之外，配役的地點也有規(guī)定，北宋初期一般是發(fā)往西北，后面則是發(fā)配嶺南和海南。”
【日啖荔枝三百只，不辭長作嶺南人】
【別說，蘇軾這確實是貶官的路，從嶺南到海南都是發(fā)配犯人的地方，可想而知，在北宋期間，這里有多么的偏涼荒原，北宋朝堂上的人是多恨他啊】
又被cue到的蘇軾整個人很淡定，畢竟作為北宋頂流，他被提到的次數實在是太多了，不淡定也習慣成淡定了。
【感覺蘇軾就是那種去到離譜的旅游團，都能苦中作樂回來還給親朋好友推薦的人】
說完刺配這個刑罰，伍愛華又開始說起了凌遲。
“北宋第一例凌遲其實是發(fā)生在宋仁宗時期，并且是宋仁宗下旨欽定的，首開先例。”伍愛華說道。
“凌遲，這個刑罰也是起源于五代，要不怎么說五代的法律非常的酷烈呢，不少酷刑都是被他們發(fā)明出來的。”
【居然是宋仁宗下令凌遲？簡直顛覆我的認知】
【對啊，宋仁宗在我印象中是那種別人犯罪，他都要猶豫一下要不要給別人處罰的性格嘛？難道是電視劇誤我？】
【就這一點而言，電視劇并沒有誤導，大部分時候宋仁宗確實是這一類的性格】
伍愛華這時候說道：“根據歷史的記載，宋仁宗下令的這一次凌遲并沒有受到朝堂的反對，我覺得如果是我的話，我肯定不僅不反對，還大力支持。”
“因為它針對的案件是當時有邪/教殺人祭鬼，仁宗下令說對于首謀，凌遲處死！”
【說得好】
【干得漂亮】
【臥槽，這是什么牛鬼蛇神，凌遲我都嫌對他們太客氣】
【殺人祭鬼？不會又是什么童男童女河神新娘那一套吧？惡心！愚昧！也不怕報應！他們就該不得好死！】
彈幕上飄過一大片夸贊之聲。
突然看到許多人夸贊自己，受寵若驚的宋仁宗還覺得有點不好意思。
【這一刻，以殺止殺突然具象化了】
【咱們仁宗也是懂道理的啊，必須夸夸！】
【要是我的話，高低得用滿清十大酷刑，讓他們體驗個遍】
滿清皇帝：不是，怎么提起酷刑，就是我們的滿清十大酷刑啊？追根溯源，咱也是用你們漢人的老傳統(tǒng)，沒有發(fā)明創(chuàng)造啊！
眾漢人：韃子就是韃子！酷烈！
第113章
“南宋時期第一次將凌遲這種死法與斬刑和絞刑一起列入死刑當中，把這項特別法設置成為了常法。”伍愛華不受影響地說道：“然后元明清都沿用了凌遲這一種死刑的方式。”
“凌遲初死也成為了當時最嚴重的刑罰。”
【不一定吧，在明太祖時期可能剝皮萱草才是最嚴重的】
【老朱，那不是一般人】
不是一般人但還沒有發(fā)明這種刑罰的老朱眼前一亮，忽然覺得這確實是個不錯的主意，最好是把剝皮萱草的成果掛在城墻頭上，警示眾人。
“北宋關于刑事法律的特別之處大致就是這一些，其他很多法律罪名都沿用了唐律的規(guī)定。”
“說起宋朝和唐朝的刑事官員，大家都有非常熟悉的人員，也是我們的人氣選手，唐朝的話就是狄仁杰，宋朝的話有兩位，一位是包拯包青天，一位則是大宋提刑官宋慈。”
【元芳，你怎么看？】
【上狗頭鍘！】
伍愛華看到彈幕，會心一笑：“包拯本身只是一個御史，也沒有聽說過他在刑法上有特別深的造詣，大多數都是出自于后世的小說話本，大家熟悉的形象基本都是同人創(chuàng)造。”
“狄仁杰的話，其實是武皇的心腹，他確實擔任過法曹，但是主要的功績都是集中在政務之上，作為一名宰相，說他天天探案，確實是顯得大材小用了點。”
“這三人當中，只有宋慈才是真正的法學和法醫(yī)學大拿。”
“他本人擔任過四任法官，并且在總結了自己任期內的案件之后，形成了我國古代最早的一本，也是世界上最早的一本法醫(yī)學著作《洗冤集錄》。”
“后人評價宋慈，說他是恤刑慎獄，直理刑正，這是非常高的評價。”
【法醫(yī)學是什么學？】有古人好奇的問道。
【法醫(yī)就是仵作呀】
【仵作？】有更早之前的古人，對于這個職業(yè)的后世命名一無所知。
【哎呀，就是檢驗尸體，通過尸體上的線索來確定對方是怎么死去的】
聽到這話，最驚訝的是先秦時期的人。
先秦時代大家還相信帝王能夠溝通神靈，特別尊重人死后尸體的完整，完全想象不到還會有人將驗尸這種方法寫作成書，并且受到了天幕的夸贊。
這簡直是顛覆了他們的認知。
【宋慈擔任了四任法官，分別是什么官呀？】也有古人好奇的問。
看到這條彈幕，伍愛華頭疼地說道：“宋朝官職的名字實在是太復雜了，我都記不住，我們一起從頭梳理一下吧。”
這么說著，伍愛華掏出了自己準備的宋朝官職樹狀圖。
“宋朝朝廷分為了二府三司，二府包括中書門下與樞密院，中書門下長官叫做中書門下平章事，通常由兩個或者三個皇帝信任的大臣，也是宋朝的宰相。”
“當時的副宰相叫做中書門下參知政事，這個名字的叫法就很復雜。”伍愛華一臉便秘地樣子說道。
“樞密院為皇帝之下的最高軍事機關，長官樞密使，位比宰相，狄青曾經在這里任職過。”
“三司是指鹽鐵司、度支司和戶部司加以整合，長官被稱為三司使，也被稱為計相，是當時北宋最高的財政稅收長官，相當于我們現在的財政部和稅務總局一把手。”
“這就是宋朝的三駕馬車。”伍愛華帶著點玩笑地說道，“是不是說完之后還是記不住？”
“這個記不住的話，后面還有更難記的呢！宋朝地方分為路、州、縣三級，路設立中央派出機構，長官為經略安撫使、轉運使、提刑按察使、提舉常平使，稱之為四司，四司簡稱帥司、漕司、憲司、倉司，分別監(jiān)管地方軍事、財稅、司法、鹽鐵專賣。”
【有一說一，已經暈了】
【宋朝這個官職的名稱確實是有點復雜，咱就是說難道不能跳過這個環(huán)節(jié)嗎？】
【這已經超過了我的記憶里極限】
【剛剛聽到了一個熟悉的名詞，提刑按察使是不是就是咱們的大宋提刑官宋慈當的那個啊？】
“不僅官職的名稱復雜，當時大宋還采取了職官制度，而職官制度說的是官、職分設。”
“當時宋朝也有六部尚書、六部侍郎等職位，但是這種職位只是用來確定官員的品階，也就是說用來確定待遇的虛偽官職，這一些的官員是沒有任何實際工作的。”
“只有我剛剛說到的那些官職才有他們實際的工作職責和工作內容。”
“除此之外，宋朝還有個制度叫做差遣制度，我們經常看到宋朝的電視劇中有所謂的權某某官職，或者知某某州府，這里的權和知都是差遣制度的名詞，實際上是代表了皇帝把你任命去做這件事情。”
“在這種情況下，你是尚書還是侍郎，并不會影響皇帝對于你的任用。”
“這種制度在很大的程度上加強了中央集權，擴大了皇帝的權力，所以在宋朝一直沿用了下來，但是這也造成了一個很大的問題，就是官員冗余。”
“范仲淹和王安石的改革當中非常重要的一點就是要解決冗官，因為有很多官員本身具有職級，但是不需要去干任何的活國家也要給他們發(fā)錢，造成了財政非常大的負擔。”
【掛名不干活，還有錢拿，這是我夢想中的生活】
【難怪文人們都懷念宋朝，別的不說，在宋朝當官可真輕松啊】
【家人們，咱就是說在有什么辦法可以只當官不干活還拿錢，真的很需要，萬一穿越去宋朝呢？】
看到后世人這些彈幕，北宋的人都覺得頗有些哭笑不得。
不少大佬更是搖頭說道：“想要不當官還不簡單，難的是怎么做簡在帝心的官呀？”
只能說，大佬的世界，咸魚們都不懂。
已經實際上操作上，拿著俸祿不干活的咸魚們都默默的閉嘴。
嘿嘿，快樂的生活就不要去招人眼了，不然萬一又被范仲淹或者王安石這些人消減了待遇，可怎么是好？
“當然，一直到宋朝滅亡，冗官這種事情都沒有得到事實上的解決。”
宋朝的咸魚們：放心了！這是個鐵飯碗！快樂！
【前面那些人，你們真的想的太多，還去宋朝當官，咱就是說你有人家唐宋八大家的才華嗎？還能指望自己在北宋和南宋考上進士？】
伍愛華正好看到這條彈幕：“說起宋朝官員的選任制度，科舉是主要的選任方式，除此之外還有恩蔭、捐納的補充方式。”
“恩蔭主要是給官員和貴族子弟，也就是有權者的孩子，納捐主要是通過錢來買官，也就是有錢者的孩子。”
“雖然這些人有錢有權，但是北宋主要的官員群體還是出自于科考，這兩項只是補充，有名額的限制。”
“以前我們提到過北宋的科舉制度，是會采取謄卷和糊名的方式，通過嚴防科舉作弊，北宋有效地打擊了貴族官僚鞏固私人勢力和世代的傳承。”
“根據宋朝歷史的記載，北宋一共有宰相71名，其中64人是進士出身，僅僅只有七人是通過其他渠道當上的官員。”
“在科舉制度的幫助之下，北宋達成了只知皇帝不知世家的局面，進一步鞏固了封建統(tǒng)治和中央集權。”
聽到伍愛華這番話，秦皇漢武、唐宗宋祖的眼中都是異彩連連：科舉制確實是個好東西啊！它可真有用啊！
“而且為了防止考生和座師之間的結黨，宋英宗時期首次提出了皇帝坐鎮(zhèn)殿試，將所有的考生都列為了天子門生，進一步打擊官員的勢力。”
“這個辦法好！”唐太宗拍掌稱贊。
“通過幾種辦法的結合，宋朝最終完成了地中央對地方皇帝對于官員們的集中控制，或許這才是宋朝的皇帝爛成這樣，也沒有官員造反的原因。“伍愛華評價道。
【宋朝的皇帝們都很爛嗎？】
【也不能這么說吧，還是有明君的】
【總結一下，就是英明的一般都比較短命，昏庸的通常都比較長命，所以你說呢？】
看到這個彈幕，宋朝想要為民生有所作為的臣子們都覺得心中一痛。
部分南宋人已經在心里大逆不道的想著：把宋徽宗父子幾人的壽命都勻給其他的明君該多好？
這就是傳說中的好人不長命，禍害留千年呀！
后世的人想法更加激進，說法也更加毒舌。
【咱就是說就汴京皇宮那個毒為什么沒把宋徽宗毒死？他在那地方居然還生了幾十個孩子，明明北宋皇宮是出了名的絕育圣地啊？】
等等！宋仁宗瞳孔一縮：北宋皇宮是絕育圣地，這是什么意思？
他這么想著，自然是去問了和自己聯系的非自然管理部門的工作人員。
【因為皇宮中采用的很多材料都有微量毒性，如果在體內積聚，很容易造成不孕不育和短命多病】
聽到這番話，宋仁宗的腦海里再次浮現了之前一直沒有實行的想法：遷都！我要遷都去洛陽！誰攔著都不行！
本來汴京就是不適合作為首都的地形，相比之下，洛陽和長安這種古都反而是更加合適的。
在燕云十六州丟失的情況之下，相比于更靠西北的長安，洛陽是非常適合的地方。
北宋君臣之前也有遷都的想法，只是出于種種的考慮和相互之間的利益博弈，一直未能成行。
此時此刻，為了自己的子孫后代，宋仁宗是下定了要遷都的決心。
眼見宋仁宗這般，其他人都不敢多說話。
之前因為自己的利益反對遷都的人都學會了閉嘴，畢竟如果敢說話，很容易就被政敵扣上一個想要斷絕趙家血脈的大帽子。
這么想著，大家也不禁打量起了皇宮建筑上的一些材料，這些東西難道都有毒？
今天的北宋官員們下朝的時候，都躲避皇宮所有物品腳步匆匆離開。
如果不是不會凌空微步，他們恨不得連皇宮的地磚都別挨著。
看到官員們的表現，宋仁宗不由想到：誰敢反對，就把汴京的皇宮賜給他們當宿舍好了。
不是一直說京官不容易嗎？這怎么不算是皇恩浩蕩，物盡其用呢？
第114章
從宋仁宗會下令將首謀凌遲處死，就可以看出他雖然生性比較仁慈，但是并不是完全沒有脾氣的君王。
事實上，歷史上的宋仁宗更偏向于是克制自己，而非不覺得生氣。
但是子嗣問題真的是非常讓宋仁宗重視的一個問題了。
任何一位皇帝，只要他還是正常的封建君王思維，就沒有辦法接受自己后繼無人。
宋仁宗是曾經有過希望但又失望，在這種情況下，當別人告知他之所以沒有孩子、以及孩子早夭，都是因為皇宮中有毒……
因為宋朝的中央集權程度更甚于漢唐，劉徹想要干的事情大臣們都阻止不了，當宋朝的皇帝下定了決心要做一件事情的時候，臣子們也很難反對到底——主要是反對也不會有用。
大臣們就是一群科舉考上來的聰明人，又沒什么家族背景，更沒有領地私兵，皇帝不聽，大臣們還能造反不成？
因為宋仁宗的迫切，大家也沒有辦法像之前不想干的事情那樣一扯皮就是兩三年而后逐漸擱置，很快的時間內，遷都這個決定就已經被定下。
洛陽本身就是大宋的東京，有比較完整的配套班子，就算直接遷移過去，除了些許的不方便之外，也不耽誤朝事，宋仁宗雖然急切，但不是不懂事的君王，而正因為洛陽的合適，仁宗堅持的時候，大家也沒什么辦法。
當宋仁宗下定決心，非自然管理部門的人只有一個疑問，那就是：如果朝廷現在直接搬遷走，那么汴京上百萬的居民要怎么辦？
即使是不愿意因為自己擴建皇宮而擾民的宋仁宗，此時聽到后人的疑問，也不禁沉默了。
居民，有錢有權的跟著遷移，普通居民要么去洛陽討生活，要么留在汴梁生活，要么回老家唄？
仁宗旗下的大臣好歹還在擔心仁宗的后嗣和身體健康，神宗的大臣王安石只關心一件事情——改革。
王安石匆匆建議神宗別府另居，獲得肯定答案之后，就又和神宗說起了自己對于那一些混吃等死的咸魚官員想出了非常好的激勵辦法。
一見到王安石興致沖沖的跑來，神宗就頓覺不妙，轉身想逃，卻又覺得無處可逃。
最終被王安石抓住的神宗只能繼續(xù)聽王安石的奇妙想法。
“官家，臣已經發(fā)現了！那些人之所以不想干活，就是因為平時發(fā)的錢太多，日子過的太好，臣聽后世的人說，他們幾乎年年月月都要考試考核，那么我們對于那些不當官的人，也讓他們每年都去考一次進士考試，只有一直維持進士水平的人才能夠拿到當年的年俸，水平不行的就直接從進士當中除名，那么他們自然會想方設法的去干活的！”
“臣覺得后人說的這個辦法非常合理！哪有一勞永逸，考上了就不用管的？作為士人，自然要時時精進學問，才配得上進士之名。當然，部分勤勞用功的官員因為公務過于繁忙而導致學問有所退步，也是可以理解的，所以，考核成績或考試成績二選一，就看你是要吃學習的苦，還是工作的苦了？”
“如果這些人反而去生亂呢？”神宗不由的問道。
“那肯定是平時的工作不夠多，學業(yè)壓力也不夠重！”王安石脫口而出。
神宗忽然覺得，之前和自己聯系的那小誰評價王安石說他是大宋卷王，真是實至名歸。
王安石不僅采用了考試這種辦法，還無師自通了KPI定績效工資這種方式，他繼續(xù)說道：“就算是同品階的官員，也不可以有同樣的收入，就和考試名次一樣，根據他們的考核情況，確定每年給他們的年俸。”
“人家辛辛苦苦工作一年，到時候如果只給一點點，我們也拿不出手呀。”神宗還是比較要臉的。
“他自己干活的時候沒覺得自己做的那些事情拿不出手，怎么還好意思嫌棄俸祿拿不出手？”王安石的嫌棄溢于言表。
王安石這么一說，神宗忽然覺得很有道理：對呀，你要是忠君愛民的話，沒有理由只會拿到一點工資啊？
這么想著，神宗默認般同意了王安石的說法，并且打算先從不當官的那批人開始試行。
柿子要挑軟的捏，是個人都知道這種道理。
當王安石起草的詔令頒布全國的時候，北宋的咸魚們全部都流出了眼淚：萬萬沒有想到，天幕開播說宋朝，第一個受傷的居然是我們！
在王安石和神宗建議改革的時候，伍愛華說到了北宋時期的監(jiān)察制度。
“對于官員的監(jiān)察制度，我國自古以來都有，宋朝時期有一個需要提及的特殊的地方，是當時的監(jiān)察官具有風聞彈奏的權利。”
“什么叫風聞彈奏呢？就是說不需要證據，只要我聽說你有做這個壞事，我就可以去皇帝面前參你一本。”
【宋朝這種玩法，豈不是得謠言者得天下？】
【別的不說，就看誰編的故事更離奇，誰編的故事更合理，誰編的故事更具有傳說性，是不是？】
【宋朝文人確實是喜歡編故事，之前司馬光修的那個新唐書，那簡直是同人故事大全以及女性黃謠大全】
【何止？王安石不也被編了不少小故事，傳到后世，有一些人還以為那個是真的】
【那個什么扒灰的故事，我都以為人家是住在他們床底下所以知道的，也真敢想】
“在很多人看來，風聞彈奏其實是不應該出現的。”
“比如秦朝不接受匿名舉報，如果有官員拆開了匿名舉報的信件，是要被問罪的。”
“在秦朝人看來，匿名舉報就等于沒有舉報，如果被發(fā)現匿名舉報，還會被定罪。”
“老秦人認為，你連名字都不敢露出來，又怎么能確保你說的是真的呢？”
“但是宋朝就為大家提供了一個便利，只要你把謠言傳出去，并且隱藏好自己的身份，那么你就是匿名的。”
秦始皇聽了這番話，忍不住點頭道：“確實，藏頭露尾，小人也！舉報之事為特意打擊報復也未可知。”
“既然這一種彈奏具有這么明顯的缺點，為什么宋朝一直使用了下去呢？”
“其中很小一部分的原因是因為有一些事項真的沒有辦法找到證據，但是如果可以利用國家的力量直接核查，就能一查一個準。”
“更大一部分的原因是因為風聞彈奏是一種握在皇帝和權臣手上非常好用的工具，權臣可以用來排除異己，皇帝可以用來平衡朝堂、直接改變現有的朝堂格局，最終達到中央集權的目的。”
“畢竟沒有證據的風聞彈奏，皇帝只要相信就能把你貶官，皇帝只要不信就能把你護住。”
“那究竟是信還是不信？還不是皇帝一面之詞嗎？”
聽到伍愛華這番話，不少帝王忍不住搖頭：這種事情本身就不應該說給庶民們聽。
大德天子應該是德行兼?zhèn)涞娜瞬攀牵炷贿@種說法簡直是毀了天子們在百姓心目中的形象。
對于這些人的想法，伍愛華一概不知，畢竟對于在能夠把屠龍術教給所有中小學生的國家長大的孩子來說，保持皇帝的神秘性，維護皇帝的完美形象，那是什么玩意？
“除了中央的監(jiān)察之外，宋朝在地方也設置了監(jiān)察官，一般是當地的通判。”
“歷史上，蘇軾、王安石等著名的大佬都擔任過通判這一官職。”
“按照宋朝的要求，通判這一官職需要皇帝親自圈定，因為他本身就是中央派去地方的一只眼睛，用來時刻盯著地方最高長官是否忠君愛國。”
“用一句話來形容，就是位卑權重惹人嫌。”
【不得不說，一說是宋太、祖想出通判這種職位，我就覺得很合理】
【在唐朝之前，一州長官就是當地的土皇帝，但是宋朝之后，他們給土皇帝派了監(jiān)察官，很難說這不是從陳橋兵變中吸取的經驗。】
【這不就是現在的一把手統(tǒng)攬全局，但是會被上面拍下來的紀檢組長盯著的模式嗎】
“通判這種職位，最怕的就是他會和地方長官沆瀣一氣。”
“在皇帝看來，最好的就是這兩個人不太對付，才能夠確保不會產生地方割據的情況，但是這兩人又不能太不對付，如果互相有仇的話，地方的工作又如何開展？”
“所以大家也可以想象，為什么王安石和蘇軾會被派到這個職位上？”
【拗相公，那是看誰都不爽，不服就干呀】
【別說王安石就是這個崗位干得最久，而且政績斐然，在這個崗位上還受到了文彥博大佬的欣賞，向皇帝推薦他，讓他升官飛快】
【蘇軾在他們看來，應該也是攪屎棍的存在吧？王安石當政的時候，他反對新政，保守派當政的時候，他反對舊政，主打一個非主流與眾不同】
“其實，兩宋時期對于文人雖然優(yōu)待，但是中央集權是在不斷加深的，只是我們提到宋朝的時候，總是會覺得它既開放又自由，這主要是因為他們經濟的繁榮以及對于民事關系、科學技術發(fā)明的寬容。”
“造成這種繁榮最重要的原因之一，就是宋朝對于嫡庶身份之間差異化的縮小、對于男女之間身份不平等的縮小、對于良籍賤籍轉化鴻溝的縮小，因為身份的趨于平等，宋朝的民事經濟活動才極大地發(fā)展了起來。”
【可不，我要是穿越宋朝，先去大相國寺混吃等死當僧侶，然后沒事去考考科舉，考上了就繼續(xù)當咸魚混吃等死】
【咦？宋朝的道士和尚，也能考科舉嗎？】
第115章
【宋朝的道士和和尚確實是可以去考科舉的，其實這也是主播所說的他們身份關系趨于平等的一個佐證】
【那個年代的學子從家鄉(xiāng)進州府或者京城趕考，都要帶上家鄉(xiāng)的特產到目的地賣出獲得利潤，可沒有說什么看不起商人的情況】
看到這些科普，不少朝代的商人都露出了羨慕的神情。
【要不然宋朝對外作戰(zhàn)那么爛，文治武功也都不強，為什么還有那么多人向往北宋汴梁的生活呢？還不是因為作為文人和市民階層在那里活得舒服？】
【舉國之力供養(yǎng)一個京城，也就是生活在汴京以及汴京附近的人比較快樂，宋朝邊疆之地要接受西夏和遼國金國的欺壓，百姓又何苦？】
【萬萬沒想到，原來在古代京城戶口也這么值錢】
“還有一個很重要的點，就是北宋人民夜生活很豐富，娛樂生活也很豐富，人活在世嘛，總是要有點精神追求，人之所以為人，就是和動物有所區(qū)別，如果和秦朝那樣每天除了干活之外不能娛樂，或者是像唐朝一樣被限制在坊市當中沒有夜生活，民眾的精神面貌總歸是比宋朝汴京人差一點。”
【對啊，精神需求也很重要，像是清朝文字獄時期，言論如此不自由，不敢想象當時的社會會有多壓抑。】
【不過如果你想要當一個快樂的小和尚也不容易，畢竟人家是要有度牒考試的】
彈幕上在討論著的時候，伍愛華也開始了民事法律制度的科普：“一般我們說民事法律制度主要是三大類，第一大類是物權，也就是所有權。第二大類是合同和債權，放在古代就是契約，第三大類是婚姻財產繼承。”
“北宋當時在物權法律方面，有了非常長足的進展，特別是各種抵押質押方式，相較于唐朝之前有了非常多的創(chuàng)新。”
“一開始的時候，我們和大家說過典妻和典妾，大家可以想象，如果人都可以用來典當。那么在民事經濟活動當中，有什么是不可以用來典當的呢？”
“事實證明，幾乎沒有。”
“一般情況下，我們將一個物權分為所有權和用益物權。像是我們之前很熱門的在房屋中為人設置居住權，就是用益物權的一種體現。”
“典當就是在所有權沒有產生變更的情況下，為某樣物品或者是某樣不動產設置另外的使用權。”
“宋朝之后，這些典當行還形成了一種新型的經營模式，類似于我們現在的銀行借貸。”
“古時候棉襖等衣物也是家庭非常重要的財產，但是在度過冬天之后，這些衣物只是閑置，沒有其他的作用。所以出現了一種情況。就是在冬季過去后，很多家庭會將棉襖典當給典當行，從而換取一批資金生活，在秋天的時候再將自己的棉襖贖回來。”
【棉襖能典當多少錢？】
【石油化工發(fā)展之前，一個家里能夠一人一套棉襖就是富裕家庭呢！你說能多值錢？】
【我們爺爺奶奶輩冬天都是一件棉襖家里孩子輪流穿的】
“為什么典當行會接受這種生意呢？明明他們在春夏秋的時候也沒有使用棉襖的必要。”
【對啊，要那么多棉襖，還要消耗倉儲費用】
【不是說了和銀行一樣？肯定是要收取利息的吧！贖金比典當拿到的錢多？】
【九出十三歸是吧？】
【九出十三歸那是高利貸！】
“說到底，棉襖就是一種質押物，就和你拿了別人的東西作為借錢的保障一樣。最后窮人們向典當行贖回棉襖的時候，是需要加收利息的。如此這般，如果對方能夠贖回，那么典當行就賺了利息，如果對方不能贖回，典當行可以直接處理棉襖挽回損失。”
“甚至于說這也算不上什么損失，畢竟他們可以在冬季的時候將這些棉襖租用給付不起錢的窮人，從而獲得長久的收益。”
聽到伍愛華的科普，宋朝之前不少朝代的商人都覺得眼前一亮：這確實是一個可以嘗試的機會啊！
“除了典當之外，宋朝還有倚當和抵當這兩種方式。”
“抵當和典當的區(qū)別相當于我們現在的抵押和質押，如果抵押房產借取錢款，那么我們自己還是可以繼續(xù)住在房屋里面的，但如果是質押的話，房子就要交給對方來使用。”
“而倚當和典當的區(qū)別則是相關財產的孳息歸誰所有。例如田地，典當的情況下，田里的收益是歸典當行所有，而如果是倚當，那么除了契約規(guī)定的收益之外，其他的所有的收益都歸于倚當人所有。”
“此外，宋朝的典當并不僅僅是當，我們在看電視劇的時候會看到上面有人說：是活當還是死當？死當其實就是類似于典賣的形式，實際上是一種——嗯，不準確地說大概類似于舊貨交易。”
畢竟二手房交易也是舊貨交易嘛！
“如此多的經濟形勢對于當時的契約合同也有很高的要求，宋朝時期，經濟活動的增多導致對于契約的研究已經非常的深入，那時候人們也有了警惕契約漏洞導致有苦難言的意識，所以出現了不少讀書人以幫人看合約為生。”
“類似買賣契約，在宋朝的發(fā)展之下就形成了絕買、活買、賒買三種形式，也就是我們現在的直接買賣、抵押質押貸款和先用后付。”
【哇塞，宋朝居然連先用后付都有，他們是靠什么來確定買賣對象的呢？也是靠信用嗎？】
【當然是靠信用啊，就和我們現在的信用購一樣。不然要是一個死賭鬼要買，有人敢把東西賒賣給他嘛？】
【不得不說有點高端，說起來我們現在玩的這些都是人家古人早就玩過了的。】
“買賣關系上有所創(chuàng)新，婚姻關系上也有所創(chuàng)新。”
【哈哈哈大宋人的一生就是在創(chuàng)新的一生，可能因為這樣，他們的經濟文化和科學技術才會飛快的發(fā)展】
“在宋朝，除了七出、義絕和和離之外，還有很多種新型離婚方式出現。”
“法律明文規(guī)定：已成婚而丈夫移鄉(xiāng)或編管，其妻愿離者，聽！妻子被同居親屬□□，雖未成，而妻愿離者，聽。這里聽就是準許離婚的意識。”
【古人都知道兩地分居不靠譜】
【我之前聽說過宋朝有人因為丈夫相貌長的太丑而要求離異的，關鍵是也離成功了】
【講個笑話，宋朝離婚比我們現代還要容易……】
【哈哈哈真的是地獄笑話呢】
【宋朝的寡婦都可以招贅婿來養(yǎng)自己的孩子和公公婆婆，離婚這算什么？】
看到這條彈幕，伍愛華也提及到：“在宋朝時期，如果丈夫過世，寡婦確實是可以招夫，無論是回到娘家還是在夫家都可以，如果在夫家的話，她招過來的丈夫是需要孝順奉養(yǎng)她原先的公公婆婆的，甚至不是贅婿，是丈夫，也是需要的。”
【這話我一個現代人聽到依然覺得很驚訝】
【咱們現代的開放程度可能還比不上人家宋朝】
【感覺挺合理的，古代不是很需要男性勞動力來保證家里的生產和安全嗎？那就找個娶不起老婆的招夫，就當養(yǎng)子就好了呀】
【反正養(yǎng)兒是為了防老，何必在意那個兒子是不是自己的？而且自己的兒子長成什么樣沒法挑，招婿的話還可以好好挑個踏實肯干又孝順善良的】
現代人都覺得很驚訝的規(guī)定，在明清時期的人聽了，簡直駭人聽聞。
“哪里有把財產給外人的道理？他們當時的宗族都不管嗎？”
有人冷笑道：“唐宋時期未嫁女都可以獲得財產作為嫁妝，在咱們這里，如果沒有兄弟，那么只有一個被吃絕戶，被賣去其他人家做妻妾丫鬟的下場。”
伍愛華這時候已經進行到下一環(huán)節(jié)：“北宋的繼承法相對于唐朝來說變化并不大，大致就是親緣繼承了一套，只是在唐朝繼承法的基礎之上，更加明確了繼承的順序，以及沒有直系后代的人，遺產如何繼承。”
“宋朝規(guī)定，第一順位是兒子和沒有出嫁的女兒，第二順位是孫子和守寡的妻妾，第三順位則是其他親屬。”
“這里沒有出嫁的女兒為什么會是第一順位？是因為如果沒有男性子嗣，那么沒有出嫁的女兒是可以繼承他全部的財產的，如果所有的女兒都已經嫁出去，那么出嫁的女兒只能分到1/3的財產，剩下的財產全部都充公。”
“女兒都是如此，其他親屬更是這般，總之，宋朝官府絕對是最大贏家，不這樣干，他們怎么養(yǎng)那么多人？”
“北宋對于客商死后錢物的繼承還有另外的規(guī)定，因為宋朝商人寓居的范圍非常廣，很容易又人客死他鄉(xiāng)，所以《宋刑統(tǒng)》專門規(guī)定了“死商錢物”如何繼承。”
“如果客商有父母、妻、子、親兄弟、未嫁的姐妹、未嫁女和親侄等隨行者，可任其繼承收管；如身邊之人不在此范圍的，由父母、妻兒持官府的公文前來收認。”
“后來在執(zhí)行中，繼承人的范圍又再次縮小，親兄弟、親侄兒等均被排除在繼承人范圍之外。”
【懂了，就像妻子死去先查丈夫一樣，客商死去，他兄弟、侄子、隨從下手的可能性最大是吧？】
【生動形象地展示了什么叫做人為財死、鳥為食亡】
【說起來，當時的客商一直居住在宋朝的地界，是不是當時的戶籍制度沒有簽證和綠卡啊？】
簽證和綠卡是什么？宋朝不少大臣敏銳地盯緊了彈幕。
第116章
部分官員們敏銳地意識到了綠卡和簽證是個不簡單的事物。
有人直接問了出來。
因為現代也不是所有人都知道，部分喜歡看直播的爺爺奶奶叔叔阿姨沒有出過國，自然也不懂這是什么。
于是有熱情的現代人在彈幕里面給他們解釋。
【簽證就是允許甲國人去乙國的證明，一般是乙國接到甲國人的申請之后給他們頒發(fā)的，通常都有一定的時限，比如說14天、一個月、兩個月、半年、兩年等等】
【綠卡是長居準許的證明卡片，如果沒有綠卡，只能按照簽證的時間來，超過時間就要被驅逐出境】
看到現代人的解釋，不少人眼前一亮：這看起來也是個發(fā)財的路子啊！
是的，看到這個信息，不少人的第一反應是謀取錢財——畢竟人頭稅、過關費也沒少收，從簽證和綠卡中想出收錢來也很正常。
隨即又有人問：【那怎么可能確保所有人都通過簽證呢？總有偷偷潛入的】
現代有立碑確定國界線都是如此，古代有些地方甚至沒有非常分明的國界線，都是按照山峰、河流確定，更沒辦法管理了。
何況邊界那么廣闊，誰知道人是從哪條路上走過來的？
之所以有古人這樣問，就是因為想要知道后世之人是怎么處理這種問題的。
在個別古人的想象中，現代人一定是有錢到在整個國界線都鑄造了院墻。
【沒有辦法啊，肯定有偷渡的人，就是海島國家都有偷渡的呢】
【偷渡的路途都不安全，他們都是用命賭，但凡有點錢的人都不會這樣干的】
彈幕這么一說，立馬有古人“明白”過來：【懂了！只要卡住安全的道路，有錢人自然是要交錢進入，那些窮到只有一條命的就不管他們，反正來了也是當勞力苦工。】
不得不說，這實在是太明白了。
【這不就是阿美莉卡的套路嘛】
【你小子確實有點當資本家的天賦】
雖然有人收稅，但是也有人看到了這么做的好處。
“發(fā)放證明、登記成冊，可以對外國來人的活動范圍有所了解。”春秋霸主們若有所思。
春秋戰(zhàn)國時期，除了秦國之外，別的國家可沒怎么管過戶口和人口流動，看到后世這般注重管理外國人口，都把這件事情提上了議程。
討論簽證和綠卡的只是個別人，此時彈幕上說的最多的還是謀殺案的第一懷疑人。
【兇殺案不都是那么個套路？有丈夫的，先查丈夫，有妻子的，先查妻子和妻子的情夫，錢多的，先查繼承人和既得利益者，沒錢的，查誰和他有感情關系或者有仇】
【現實不是柯南，不是每個人殺人都要有理由，這些都查不到，就大概率是隨機殺人，這種最難抓到罪犯了，畢竟他不在被害人的關系網里】
看著彈幕上這些知識，不少古代捕快、法官法吏都聚精會神，快速記憶下來。
【那對于這種隨機殺人的，要怎么辦？】
【要么看運氣，要么對方再次犯案后，總結共同點鎖定對象范圍】
眼看著彈幕要稱為破案研討會了，伍愛華無奈地沒有打斷他們，而是繼續(xù)自己的科普。
“其實宋朝的時候是非常重視刑事案件的證據的，判決也基本是基于證據的基礎之上。”
“對于沒有辦法拿到犯人口供的，宋朝法律又有專門的規(guī)定，要有眾人作證才能定罪，這個眾人一定要三人以上。”
【三人以上眾口一詞，才能盡量避免偽證】有宋朝的人說著。
【但要是三個人商量好了共同偽證，那也沒辦法啊？】
【一人起意誣告容易，三人口供毫無漏洞難】
這一點負責過口供的人都知道，不管再怎么商量，也不可能做到面面俱到，只要追問地足夠多，總有細節(jié)是不一樣的。
當然，部分細節(jié)可能是因為人的記憶原因有出入，但是一些細節(jié)是沒辦法造假的。
比如說，對方當時穿的是金腰帶、銀腰帶還是象牙腰帶？
但事實上，對方當天穿的是草繩……
相差如此巨大的細節(jié)，沒有可能是假話。
“我國南宋時期，檢驗制度得到了快速地發(fā)展完善，相關筆錄和證據描述都有規(guī)定的格式、程序，對于各個官吏的職責也有了非常詳細的劃分。”
“之前我們提及宋慈的《洗冤集錄》，就是成文于南宋時期。”
“在《洗冤集錄》中，對于人體解剖知識、骨科外科常識、藥物檢驗都進行了詳細的記載科普，推動我國證據學科上了一個大臺階。”
“因為這一本書，宋慈享譽國內外，對于宋朝、后世和其他國家的司法實踐、法醫(yī)學、證據學都有著非常重大的影響。”
“除了《洗冤集錄》之外，南宋還有《檢驗格目》、《正背人形圖》等書籍，對于維護司法公正、以證據定罪的司法實踐都有著非常深遠的影響。”
【現在還記得小時候看大宋提刑官，有人被偽裝成猝死，但是實際上是頭蓋骨被釘入了釘子，掩藏在了頭發(fā)里面】
看到彈幕說起大宋提刑官中的殺人方法，不少人都打了一個冷顫。
“這殺人方法真是狠毒無比，身上沒有傷口，誰能知道這人是被殺死的？”
“后面宋慈又是怎么發(fā)現的？”
彈幕也問起了這個問題。
【難道是有蒼蠅在頭頂盤旋，所以勘察的官員們發(fā)現了不對？】有人推斷問。
大家都知道，動物尸體如果有腐爛的傷口，蒼蠅就喜歡在傷口附近盤旋，同理可證，如果是人的尸體，那么自然也是一樣的。
【應該是在檢驗的時候就有規(guī)定，每一寸都要檢查到，頭發(fā)也要解開來仔細檢查吧】
在眾人奮筆疾書的時候，明清不少人都覺得后怕：“還好我平時睡覺有鎖門的習慣，不然誰知道會不會有人偷偷殺死我呢？”
有人說話的時候，也被自動識別放在了彈幕上。
看到這些話，恐怖小說愛好者們的DNA紛紛動了，開始恐嚇無知的“小朋友們”。
【誰說鎖門就安全了？你睡覺的時候會靠著墻嗎？人家要是直接鉆墻把釘子釘入你的腦殼，你怎么辦？】
不少古人恐懼地挪開了自己的床。
【不能在頭頂釘釘子，還有從鼻孔伸進去的刀啊】
想象力大如馮夢龍已經開始想自己的一百種離奇死法了。
明朝的人戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，元朝的人卻覺得莫名。
“居然把釘子藏在頭發(fā)里面？那怎么藏得住？”有元人奇怪問道。
確實，按照元朝人的發(fā)型，頭頂留一點短發(fā)，兩邊留一點長發(fā)，確實是啥也藏不住……
要不怎么說電視劇不喜歡拍元朝呢？只要還原史實，那都要被觀眾吐槽啊。
這般想著，也有人討論了起來。
【說起來西夏、元朝和清朝人應該都不用擔心這種死法吧？】
【說起元朝的發(fā)型，我就覺得金庸寫倚天屠龍記的時候不夠寫實】
【怎么不夠寫實了？他們都是反賊，能留蒙古人的發(fā)型嗎？】
【元朝清朝就是男性的發(fā)型丑，女性還是需要擔心的】
【元清的發(fā)型是為了適應游牧生活，那都是男子氣概的象征，如何丑了？】
【丑就是丑，我們大漢騎兵不厲害嗎？不也不需要剃頭？！丑還不讓人說了？】
眼看著大家針對審美問題開展了大規(guī)模的辯論，伍愛華也是佩服的：果然古人也和現代網民一樣，啥都能吵起來。
佩服的伍愛華繼續(xù)說起了其他內容：“宋朝還有兩個特別的制度，叫做鞫讞分司與翻異別勘制度。”
第117章
“鞫讞分司與翻異別勘制度是宋朝特色，”伍愛華說道：“為了防止刑事案件中刑罰泛濫和官員不秉公執(zhí)法，宋朝實行了審判分離制度。”
“審判分離制度，就是以鞫讞分司命名的這項宋朝特色制度。”
“在宋朝，大理寺有斷司和議司，分別負責審理和判決，所以要不怎么說包拯包青天的故事都是編的呢？”伍愛華笑道：“包拯完全把檢驗、審理、判決的職責都擔上了，判決的還是一定會呈報中央的死刑，這在宋朝叫什么？叫做攬權還是徇私舞弊？”
只是一個單純柔弱小御史的包拯：……
同僚們聞言都忍不住看向包拯，但是也只有包拯的老大敢打趣他：“沒想到你居然這么厲害啊！”
【宋朝官員那么多，為什么會用包拯作為包青天的形象，肯定是有原型的吧！】
【那也不一定，雖然包拯算得上公正廉明，但也沒聽說他嫉惡如仇、探案如神啊！也許只是因為他足夠黑，在官員們當中有特色有記憶點】
【誰不知道鐵面包青天？】
【他就是彈劾同僚們的時候格外的鐵面無私】
【原型之說也不好說，他同事龐籍是個和包拯一樣的好官，結果不還是成為了奸角當了龐太師？】
【聽說原型是秦檜，可憐咱們也是正直為民的龐統(tǒng)被罵了好多年】
龐籍：……這還有我的事？
同事同情地拍了拍他的肩膀。
“根據宋朝法律的規(guī)定，有專職的官員負責審理、判決工作，負責審理的官員沒有資格過問判決的輕重，負責判決的官員也沒有資格過問審理的情況，二者互相牽制，盡量避免官員舞弊。”
【那要是兩人勾結？】
【先不說有多少人愿意勾結，就是朝堂上真都是一群小人亂世將至，難道不能把王安石和司馬光這種政敵放在兩個位置嗎？或者蘇軾這種攪屎棍也行啊！】
蘇軾有理由懷疑這是自己同時代的人發(fā)的彈幕，看這酸味都沖出來了！
我是攪屎棍？好歹我還是個棍子，你就當屎罷了！蘇軾罵罵咧咧。
“宋朝不僅在大理寺這種中央機關設置了審判分離，在州府也確定了審判分離制度。”
“在州一層級，司理院設置了司理參軍，專門負責審理勘驗，而司法參軍則專門負責議法判刑，實現了地方成績的審判分離。”
【那這些和提刑官又有什么區(qū)別呢？】
伍愛華看了一眼，回答道：“司法參軍只是提出量刑，最終是知州來進行決斷，而提刑官是提點刑獄公事，主要是負責定期到自己轄區(qū)內的各個州府巡查，職責范圍包括了現在的公安、檢察院、法院、紀檢四個部門的職責。”
【不算很懂，但是大概知道了，這是兩套班子】
【就是一個地方常設政府機構，一個中央巡查組特派辦】
“除了審判分離之外，翻異別勘制度也為宋朝的司法公正作出了卓越的貢獻。”伍愛華看到彈幕中已經有人大致聽懂了，就知道自己的說法沒有太大的問題，于是進行了下一項制度的科普。
“翻異別勘制度是說如果犯人不服判決，自己或者家屬申冤的時候，要換一個全新的司法機關重新審判，或者全套換一批官員重新審判。”
【這個制度好像之前的朝代也有？】
【有是有，但是像宋朝這種規(guī)定審判人員全部換一套的好像沒幾個？】
“這種操作的原因大家都能猜得到，就是害怕原本的審判官員挾私報復，或者先入為主陷入思維定勢，全部換成新的之后，不僅能夠防止官員的司法舞弊，還能夠讓新一批的官員從新的角度發(fā)掘證據，提升審理和判決的準確性。”
“而且宋朝規(guī)定，犯人申冤后，復審的次數可以達到三至五次，在實踐中這一條更是寬松，根據歷史記載，最多有翻異過七次的人。”
【好家伙，這是全部官員都給他審了一次，沒人了才結束吧？】
【How old are you？】
【不過想想如果我是宋朝人，還覺得挺安心的，最起碼不會輕易被冤枉】
【對方要是冤枉一個人，要買通七批官員，這代價也太大了吧？而且很可能有人不愿意被買通】
【還有另一個可能啊，就是對方權勢滔天，七批官員都不敢得罪他】
【要是得罪了這種人，那也是我回天乏術，冤有頭債有主，和宋朝司法無關了，畢竟這是封建社會，要是得罪了皇帝，他還能直接砍了我呢！】
總體而言，大家對于宋朝的司法制度都是好評居多的。
【之前看包青天還有電視劇，都以為那時候司法很黑暗，聽了博主的科普，感覺人宋朝還是很注重司法公正的嘛！】
【對啊，我還以為古代都要給行刑人塞錢、給獄卒塞錢、給師爺塞錢，原來古代司法也在避免他們收受賄賂啊？】
【師爺那是明清的產物呢，宋朝好像還沒有】
【就好比大家覺得在印度隨時會被□□，雖然印度確實治安很差，但是大部分人還是平平淡淡過完貧苦的一生，不至于，真不至于】
【這很正常啊！就像我們現代對民國的印象就是他們會隨便抓人去監(jiān)獄然后讓人花錢贖身，但事實上民國后期糜爛之后這種情況才比比皆是，抗戰(zhàn)之前社會還是能夠維持基本穩(wěn)定的，要真是隨便抓人，哪有人還敢在城市大街上走路啊？】
“宋朝的司法公正不僅僅體現在重視證據以及這兩項制度，他們的審判管轄也非常具有科學性。”伍愛華繼續(xù)說道。
“和唐朝一樣，宋朝的司法制度按照不同的層級，設定了能夠判決的最高刑罰。”伍愛華說道：“按照路、州、縣三級來說，徒以上的刑罰需要州府判決，縣級只能判決杖以下的案件，州府雖然可以判決徒刑到死刑，但是流刑需要路以上官府復核，死刑需要大理寺復核。”
【難怪州就有司法參軍和司理參軍了】
【等等，我以為州和省是一個級別，原來州之上還有路？那豈不是每個地級市都設置了審判分離？宋朝這樣還能冗官，他們是錄取了多少進士啊！】
【司法參軍和司理參軍不是就兩個人？】
【他們還有翻異三到五次，不得配備十個人？】
【一個地級市就五個檢察官和五個法官，這數量也很少了，冗官也正常吧？想想我們一個縣就有幾十個】
【那難道不是因為我們隨便有點什么事情都喜歡上法院？你要拿法院的刑庭和檢察院的公訴庭來對比啊】
古人看著現代人的彈幕，只覺得長了見識：現代人居然還有喜歡見官的？隨便有點事情都去找官員判決？
“對于官府沒有主動介入的刑事案件，以及認為官府判決不對的民事案件，宋朝給出了民眾狀告的渠道，稱為‘登聞鼓院’和‘登聞檢院’。”
“這兩個擊打登聞鼓喊冤的受理部門，是宋朝參照唐朝設立的，可以直接受理申告的案件，并且可以接受越級起訴的案件。”
“但是越級起訴的受理范圍也有規(guī)定，案件涉及機密的可以找皇帝，判決杖刑過多的可以找尚書省，路級官員判決不當的可以找中央大理寺，官員違法的可以越級訴訟至上級。”
彈幕適時為伍愛華配備了表情包，嗎嘍版本：我要告到中央.jpg
看到這只被保安叔叔們抓住胳膊的嗎嘍，古人適時發(fā)出疑惑的聲音：“這只猴子成精了？”
“難道是孫大圣的徒子徒孫？”
第118章
即使是在古代，孫大圣也有很多的粉絲，畢竟這只猴子的魅力在于老少通殺。
西游記之所以能流傳下來，就是因為在當時的受眾足夠廣，受眾不夠廣的話本本身就很難留存到后世。
更何況，除了文字傳播途徑之外，還有很多戲班會將西游記中的一些情節(jié)改為折子戲，作為熱場的選擇。
別的不說，一群小猴子翻跟斗的樣子，真的熱鬧又活潑啊。
所以看到這只嗎嘍，很多古人就想起了自己看過的神話故事西游記，自然也就想起了孫悟空當時在花果山的經歷。
大家倒是沒有懷疑它是孫悟空，因為如果是孫大圣，可能自己就打去天庭了，不至于被人類控制住，大家懷疑的是：這只會說人話的猴子，是不是孫悟空在閻王殿里劃去了生死簿上名字的徒子徒孫？
有人這么想著，自然也有人這么問，畢竟彈幕的觀眾里也有小孩子，控制不住問問題是正常的事情。
聽到這個問題，現代人都覺得失笑：【這哪里是什么花果山成精的猴子啊？這就是一只不會說人話也不干人事的潑猴！】
【嗎嘍受害者聯盟向您發(fā)來致電】
【有人想要這只猴子嗎？想的話，我們可以空投100只給他】
【笑死，突然想起之前說的，菩提祖師眼里的猴子是金絲猴，玉皇大帝眼里的猴子是嗎嘍】
大家這么一說，古人自然也就明白過來所謂的大圣徒子徒孫只是戲說，這只猴子說的話估計也是后人看圖說話放上去的，而不是他自己說出來的。
與此同時，明清之前的人也開始問起了西游記和孫悟空是怎么一回事。
還真有人用彈幕慢慢地發(fā)著西游記的內容。
看到自己寫的內容被人發(fā)在了天幕上，吳承恩倒是沒有什么版權費的意識，只是覺得自己居然被這么多人喜歡認可，看著那么多人的彩虹屁，有一些不好意思。
因為原作者沒有反對這一行為，于是在明清人的科普下，這個世界上又多了不少孫猴子的粉絲。
【有沒有好心人把紅樓夢全本發(fā)上來啊@曹大大】
【哈哈哈又見紅樓夢催稿大軍】
【紅樓讀者雖吃但到】
【好心人＝曹雪芹】
【完結是一個作者的基本道德】
除了每次都會出現的紅樓夢催稿大軍，也有現代人對伍愛華說：【咱們歷史直播也可以向大家科普一下我們的神話創(chuàng)作嘛，比如西游記后傳，紫霞仙子】
然后同人創(chuàng)死原著是吧？伍愛華簡直不敢想古人看到唐僧、孫悟空談戀愛的反應。
伍愛華決定不要提這個話題，她繼續(xù)說起了之前越級上告的問題。
“在包青天審判的所有案子當中，大家最耳熟能詳的，也是最廣為人知的應該就是陳世美和秦香蓮的案子。”
“在這個案件當中，秦香蓮是直接上告到了開封府，告她的丈夫拋妻棄子。那么，這個案子屬不屬于越級上告的范圍呢？”
“我們可以大致看出，秦香蓮的案件如果往這四個范圍里面套，那么符合的只有官員違法的案件。”
“作為公主駙馬，陳世美本身是有官職在身的，因此如果告陳世美，是屬于可以越級上告的范圍。”
“同時，因為陳世美本身是京官，所以如果要告他的話，是應該向中央機構進行告訴，而非開封府。”
“只能說，寫這一個話本的人沒有進行足夠的考據，以至于后世的人一看就知道寫的都是假的。”
“寫同人的真諦，其實應該是真中有假，假中有真，讓歷史學的不錯的后人都看不懂這到底是真實的歷史還是編撰的歷史？”
【博主說的是三國演義嗎？】
【儒林外傳有一點這種意味了吧？】
伍愛華看著彈幕笑道：“我說的明明是新唐書。”
新唐書三個字一出，現代的樂子人都露出了意會的笑容。
【別的不說，就憑新唐書這本書，從那以后史官們的信譽直接跌穿谷底】
【我就說為什么大家說司馬遷的史記是史家之絕唱，因為從那以后就沒有史官是認真記載歷史的，大家就是全靠編，包括他的疑似后代司馬光，完全是寫手大大】
被嘲諷了一番的司馬光臉色都漲紅了。
司馬光的徒子徒孫更是不忿老師這般被嘲諷，上彈幕上和大家battle，力證自己和老師、老師的老師們一起編撰的歷史書并沒有問題。
彈幕立馬給他們挑起刺來。
【就不說之前主播提到過的魚玄機為什么會判死刑的謎題？只說新唐書記載武則天為了陷害王皇后，直接把自己的大女兒捂死了。這種造謠都造的出來。這本書能有什么權威性在？】
【武則天本身就是心狠手辣，為達目的不計手段，殺了女兒也正常啊】
【誰說虎毒不食子？武則天對他兒子們下手的時候也沒有手下留情啊】
【駱賓王罵那么狠都沒提到是因為他覺得殺女兒不算錯嗎？】
【不是，你們不懂。武則天對孩子好不好與她是否殺了自己的大女兒之間沒有必然的聯系，她就算對孩子不好，但是殺掉自己大女兒對于當時的局面并沒有影響，她是一個理智的人，沒有好處的事情為什么要干？】
【王皇后會被廢，不是因為她下狠手殺了武則天的女兒，而是因為她作為世家的代表和李治這位皇帝之間有著不可彌補的矛盾。李治會把武則天抬出來，本身也是想要打擊王皇后和蕭貴妃背后所代表的世家，說什么后宮爭斗，真的是太幼稚了】
被說幼稚的北宋史官：……
【當時的李治和武則天明明就是政治聯盟，李治需要武則天來幫自己打擊后宮中的王皇后和蕭貴妃，武則天的政治眼光幫助李治在限制世家上發(fā)揮了作用，才會步步高升】
看到后世之人的分析，王皇后只覺得心神一震。
“我將武媚娘從感業(yè)寺接回對付蕭淑妃，難道是驅狼逐虎？”
長孫無忌更覺震撼：自己那個小外甥李治，居然是這么有心機的人嗎？
長孫無忌忽然想到后世之人對于李治黑蓮花的評價，內心不由得品出了一點意味。
【你敢說武則天能夠獲得這些地位，難道不是因為李治的寵愛嗎？】
【當然是】
后人并不否認，但是仍然說道：【她能夠獲得地位是基于寵愛，但是不僅僅是因為寵愛，這世上被帝王愛著的女人那么多，女帝卻只有武則天一個】
【這不僅需要天時地利人和，更是武則天的執(zhí)政手腕和政治眼光發(fā)揮了巨大的作用】
【記得當時一首形容他們倆的詩，說至高至明日月，至親至疏夫妻。讀到就覺得很震撼】
【其實李治寵愛的人并不只武則天一個，但是能夠和他一起并稱二圣、代他批閱奏折的女人只有武則天一個人】
【這么說吧，李治寵愛武則天，也沒有耽誤他睡后宮其他的嬪妃。明朝朱佑樘寵愛他的皇后，那真的是后宮虛置，只有皇后一人。但是張皇后的結果怎么樣？大家也知道，自己沒本事，就是爛泥扶不上墻。】
【明明一手好牌，結果最后變成孤家寡人，被嘉靖搞得死死的，娘家都死了干凈，女人不狠，地位不穩(wěn)啊】
正在直面嘉靖鬧著要求將他的父親搬入宗廟的張?zhí)舐勓裕粋�機靈，只覺得自己前途無亮。
只是…皇帝都立了，自己還能有什么辦法？
得知娘家人都死的干凈，張?zhí)罂聪蜃约荷磉叺奶O(jiān)和女官：“或許可以讓皇帝病逝，換個聽話的宗室子上來？”
除了搞死嘉靖換一個人，張?zhí)笠蚕氩怀銎渌闹饕鈦怼?br />
不過別說，這也許是她唯一的辦法，畢竟張?zhí)蟋F在對比起嘉靖唯一的優(yōu)勢就是在明朝皇宮宮廷之中掌握了更多的人手，畢竟之前也經營了幾十年。
現在前朝不可能舍皇帝而尊太后，張家也沒有可以造反的兵權，想來想去，除了陰謀謀殺皇帝之外，竟沒有別的辦法。
要么等死，要么拼死一搏但大概率沒辦法贏，張?zhí)笠粫r之間陷入了沉思。
無意中關注到張?zhí)蠓从车姆亲匀徊块T工作人員立馬上報，畢竟這個位面如果嘉靖死了，還不知道是法治的前進還是后退？
伍愛華此時還不知道自己這只蝴蝶的翅膀帶來了怎么樣的風暴，她還在進行著司法制度的科普總結。
“宋朝的司法機構如此繁多，確實是給司法公正帶來了正面的作用，但是因為機構重復、流程復雜，也導致在行政過程當中耗費了過多的資金和人力物力。”
“比如說一開始的時候，宋太宗設立了審刑院，規(guī)定所有的案件要先經過審行院，然后才送大理寺，宋神宗期間進行了元豐改制，將審刑院直接遷入了刑部，再次簡化了審核的流程。”
“不過雖然如此，宋朝對于民事案件依然做到了應審盡審，至少立法精神是這樣，法律規(guī)定也是如此。”
“宋朝規(guī)定了務限法，《宋刑統(tǒng)》中規(guī)定：‘取十月一日以后，許官司受理，至正月三十日住接詞狀，三月三十日以前斷遣須畢，如未畢，具停滯刑獄事由聞奏’。”
“這句話的意思是說，官府受理民事案件的時間為每年的10月1日到次年的正月三十日。該期間受理的案件如果沒有審結，可以延長到三月底，如果還沒有審結，就必須要上報。”
“這是關于民事案件審核期限的規(guī)定，就像我們現代每年四季度法院也要進行結案沖刺一樣，給了法官們ddl。”
“務限的規(guī)定，其實就是為了保證農業(yè)生產，避開農忙，也是為了防止官員拖沓，不能及時處理民事糾紛，耽誤百姓的生產生活。”
“可以說，在經過多年的探索和制度改革之后，宋朝形成了非常完善的民事經濟法律制度，與之相應的審判制度也盡力為民眾生產考慮，而這也為宋朝的經濟發(fā)展提供了厚實的土壤。”
“但是也因為一直以來不斷的戰(zhàn)爭，以及在政治主權上的羸弱，導致宋朝最終沒能率先邁入資本主義等新型制度。”
“其實當時已經產生了市民階層，但是時間和機遇沒有站在宋朝這一邊，最終一一覆滅在蒙古鐵騎之下。”
【往好處想，是覆滅在蒙古鐵騎之下，不是先覆滅在遼國鐵騎之下，再覆滅在金國鐵騎之后，又覆滅在蒙古鐵騎之下】
【你忘了還有西夏鐵騎】
【就是誰碰到大慫都是鐵騎是吧？】
宋朝皇帝們：你們這些人真是夠了啊！
第119章
宋朝皇帝們很快能夠見識到，什么叫做沒有最損，只有更損。
后世人最愛的就是和大熊貓小熊貓奪筍。
【主播這個說法我就不贊同了，往好處想，如果宋朝就發(fā)展了資本主義，那我們現在還是資本家的牛馬】
【我還以為你說他們又要覆滅在也先的鐵騎、女貞的鐵騎之下】
【看看人家西方的資本主義國家，貴族永遠是貴族階層，流動幾乎固化，你們想過那樣的生活嗎？】
【如果是大慫，可能沒有侵華，畢竟它會主動上供】
【我感覺歐洲勞工的權利保障比我們國家要完善得多，和他們比起來，我們才是牛馬，如果資本主義國家的牛馬是西歐北歐那樣，我也愿意啊】
【別管我們是什么樣，至少如果宋朝發(fā)展了資本主義，那我們就一直都是世界上最先進的國家，不會遭遇百年屈辱】
【笑死，就宋朝那個對內內行、對外外行的樣子，我們怕不是要多遭遇幾百年的屈辱】
【我們宋朝怎么了？對外，我們也是很有骨氣的好嗎？】
【我一時間分不清樓上是敵軍還是友軍，您是在嘲諷吧？】
北宋和南宋的有識之士看著天幕上的內容，不由得攥緊了拳頭。
對外作戰(zhàn)上不夠硬氣，這種時候連反駁似乎都站不住腳。
彈幕上吵吵嚷嚷，伍愛華夾帶私貨。
趁著提起資本主義的機會，伍愛華把對于社會保障制度的科普視頻也播放了出來。
最先播放的就是關于勞動者權利與義務。
先給古人一些八小時工作制、產假、養(yǎng)老醫(yī)療工傷保險的小震撼。
為什么挑宋朝科普的時候放呢？就是因為宋朝擁有了古代幾乎最多的服務業(yè)從業(yè)者和手工業(yè)從業(yè)者。
因為兩宋經濟的發(fā)達，商品經濟需要服務人員和手工業(yè)人員的支撐，如果有什么朝代的服務業(yè)和手工業(yè)從業(yè)人員能夠和東家爭取到權益，專家們最看好的就是宋朝。
事實上，在宋朝時期已經有行會的存在，工人們也自發(fā)形成同業(yè)聯盟，只是大家對于自身的權利認知不夠深刻，沒有為工人階級整體爭取到足夠的權利。
但是沒關系，伍愛華相信他們看完視頻之后，肯定就會有新的想法。
不需要等到看完，現在在觀看視頻的古人們已經有新的想法了。
最先溝通起來的是百戲中聯合在一起的底層雜技演員。
“咱們的工作確實很危險，如果不小心的話，很可能會造成死亡和傷殘，如果能夠有天幕中所說的工傷保險就好了。”
“即使受了傷，可以被認定為工傷，還可以拿到醫(yī)療費用和一定的工薪補貼，好歹可以讓家里活下去，撐過這段時間。”
危險的行業(yè)關注的是工傷保險，不夠危險的行業(yè)關注的最多的就是養(yǎng)老保險。
年輕的范仲淹在街面上吃小吃的時候，聽到開餛飩攤子的夫妻兩人說：“也不知道官府會不會推行養(yǎng)老保險？年輕的時候交一定的錢，年紀老了之后就可以每月領錢，到時候就算餛飩攤子做不下去了，咱們兩人也養(yǎng)老有靠。”
聽到這番話，范仲淹不由好奇得看向了邊上攤子的熟客。
熟客和范仲淹目光相接，立馬就明白了他想問什么，于是悄聲的告訴范仲淹：“這兩位中年夫妻到現在依然沒有子女，但是他們的侄子也不太靠得住，所以才會擔心養(yǎng)老問題。”
年輕的范仲淹不由思考起了這些群體的養(yǎng)老問題。
當然，有人想要抗爭，也有人對此嗤之以鼻。
【八小時工作制，工作八個時辰？】
【什么八個時辰，是四個時辰八個小時】
【四個時辰，開什么玩笑？我把丫鬟和奴才買回來，難道是為了讓他們在家里當大爺不成？還工作四個時辰？工作這么輕松，我都想去當丫鬟去了】
【那你去啊！】現代人嘲諷：【哪里來得封建遺老，大清早就亡了好吧？】
“不得不說，這個考慮方式非常的資本家。”有非自然管理部門人員說道。
同事聽聞不由笑道：“這哪里是什么資本家的考慮方式？這就是奴隸主的考慮方式。資本家的考慮方式是讓人怎么創(chuàng)造更大的價值，他們這些丫鬟奴才就算一天干24小時，創(chuàng)造的價值也沒有變大，奴隸主才會想著人賣給了自己命都是自己的，看他們閑著就難受。”
“難怪你內部測試一直考的比我高，你這思想境界我確實是趕不上。我怎么就沒想到這其中的區(qū)別呢？”
“人家資本家都知道搞創(chuàng)新激勵、企業(yè)標桿牛馬、樹立企業(yè)文化，而且也知道讓人勞逸結合，不能一味壓榨，特別是一些創(chuàng)意性崗位，更是沒有設置固定的時間。”
“但是奴隸主并不覺得那些奴隸除了時間之外，還有什么其他的價值……”
就在兩人討論古代這些人想法的階級本質的時候，伍愛華已經播放完了夾帶的視頻。
這時候，伍愛華才終于說道：“都說宋朝時期的經濟非常發(fā)達，那我們帶大家一起來看看宋朝時期的經濟制度究竟是怎么樣的吧？”
“說到封建朝代的經濟制度，首先一定要說的就是土地制度。”
伍愛華在天幕上說著，古人紛紛點頭。
“土地確實是最重要的。”雍正忍不住贊同道。
怡親王看了眼皇兄，意外他竟然沒有全程沉默看天幕，可見對于這句話多么認同。
“我們之前提到過，在唐朝初期的時候，土地是歸國家所有，由國家向人民授田耕種。”
“但是唐朝中期一直到五代十國和宋朝時期，國家對于土地的掌控力是逐漸下降的，這也導致土地的私有化成為了一個難以扭轉的大趨勢。”
“雖然北宋太祖也是東征西伐的一個猛人，但是要讓他將所有已經私有化的土地收歸國有，依然是一件很困難的事情。”
“所以當時宋朝采取了一個制度，叫做不立田制，不抑兼并。”
【不抑制土地兼并？！】
“是的，所有的封建王朝的主要斗爭任務就是抑制土地兼并，但是宋朝反其道而行，他直接就放開了，隨便你怎么兼并。”伍愛華兩手一攤。
“我們都知道，在封建王朝時，如果土地全部都歸有錢人家所有，貧富差距極大，會導致農民起義。”
“宋朝這項土地制度當然不是躺平，那么，為了防止因為不抑兼并導致農民起義，北宋采取了幾項措施。”
“第一個措施就是承認新墾的荒田的所有權歸墾荒人所有。”
“咱們農民百姓不是沒有土地嗎？那就讓他們去開荒，只要開荒新得到的土地，就都是農民們的。”
“是給地主做佃戶，然后世世代代仰地主鼻息，還是苦一兩代去開荒，然后自己也能夠擁有土地？這對于宋初的農民可能是一個兩難的選擇。”
“同樣，雖然不抑制兼并，但是宋朝并不允許土地隨意的買賣。”
“根據宋朝的規(guī)定，所有土地的轉讓都必須要經過官府的承認，而且還要繳納契稅。如果不經官府，那么土地的轉讓是不受到官府的保障的。”
【那個年代竟然就有契稅了嗎？】
【原來繳納契稅才能過戶從宋朝就開始了啊】
【不得不說，國家在收稅這件事情上永遠都是天賦異稟】
伍愛華看著彈幕笑了笑，然后繼續(xù)說道：“那個時候，經過官府認證并且繳納契稅的過戶契約叫做紅契，因為上面有官府紅色的章，兩方私自交易沒有經過官府的契約叫做白契。”
“因為很多買賣雙方不想要繳納契稅，所以他們偷偷簽訂白契，不經過官府過戶，這也就導致了官府稅收的流失。為了打擊這一行為，北宋專門立法規(guī)定，如果被發(fā)現了白契，需要繳納雙倍的契稅，屬于變相的罰金。”
【罰款可真夠多的】
【偷稅漏稅的人也是自古有之啊】
“宋太祖時還規(guī)定，因戰(zhàn)亂跑走，然后回老家認領田宅的，時間在十五年內，官府可以受理，超過十五年的，官府不再受理。”
【懂懂懂！充公！通通充公！】
【畢竟都十五年了，平地起村莊，宅院變池塘了，你才想起來要來認領】
【對房產田產太多記不清的人極為不利】
“《宋刑統(tǒng)》規(guī)定，田地房屋糾紛，當時沒有訴訟，超過二十年的，不再受理，南宋高宗時期增加規(guī)定，買賣田宅滿三年后再發(fā)生糾紛的，不得受理。”
“總之，就是想方設法讓私人擁有土地變得困難，并且盡量迫使大家在官府過戶繳納契稅。”
“宋朝法律還有規(guī)定，小輩未經長輩允許私自出賣田宅，或欺騙長輩擅自典賣，告去官府的，官府沒收買賣錢財，田宅還給原主，宣判買賣無效。”
【未……未成年人打賞追回？】
【哈哈哈樓上你是會聯想的，別說，真挺像】
【不是，人家買的時候又不知情，還沒收錢財嗎？好歹考慮一下表見代理吧？買的人怎么知道他未經允許啊？】
【對啊，誘哄未成年消費的，沒收所得就算了，不知情的也太冤了吧？】
“宋朝的土地制度讓佃農有了擺脫地主剝削的機會，但是它不抑兼并的土地政策也導致了貧富差距日益變大，農民起義日漸增多。”伍愛華不為所動地說著。
【說到底就是沒有永恒的王朝】
【畢竟王侯將相寧有種乎！西方貴族那動不動傳承幾百上千年，世世代代都是人上人的那一套咱們國家老百姓可敬謝不敏】
看到彈幕反復提及西方的階層固化，古代不少貴族都陷入了沉思：西方人到底做對了什么？才讓他們的地位永固？我們能學嗎？
第120章
永世一系的貴族并不存在。
不管古人多么希望能夠從中獲取信息，事實上，現代的貴族最多也就幾百年的歷史，還趕不上魏晉隋唐的世家。
更何況，所謂老錢沒落和新錢崛起，一直都在變化當中。
“大家對于宋朝的一個印象就是有錢，有錢到什么程度呢？它明明給遼國和西夏貢獻了那么多金幣，但是自己還是有錢養(yǎng)一堆不事生產的冗官、冗兵，普通民眾的生活還沒有特別差，甚至江南、兩湖、川渝地區(qū)的人民生活的還很不錯。”
“這要是放到宋朝之前的朝代去說，他們肯定會覺得不可能。”伍愛華說道：“能夠和宋朝人同頻的，也許只有范蠡等個別成功的經濟學家？”
春秋時期的范蠡有點懷疑天幕說的是不是自己，主要是春秋時期也沒有經濟學這個名詞，范蠡也不是用這個身份來認定自己。
“宋朝之前的人肯定很奇怪，宋朝是從哪里來的這么多錢呢？”
【之前不是說過了商業(yè)發(fā)達嗎，肯定是商稅啊】
【但是商稅也不能收太多啊？不然也沒有人愿意經商】
【這天下的錢就那么多，宋朝怎么就做到格外有錢了？】
沒有學過宏觀經濟學和貨幣金融學的古人們確實不明白宋朝怎么會這么富裕。
“有人可能會覺得，宋朝是增設了稅收種類，所以才獲得了更多的稅收，”伍愛華搖頭道：“但是事實上，宋朝是繼承了唐朝中后期的兩稅法。”
“宋朝主要的稅收其實是來自于田稅和丁稅，另外就是繼承自五代十國時期設立的雜稅。”
“之前我們說過，田稅是以田地大小為標準，宋朝在這基礎上，上人按照有無田地分為主戶和客戶，”伍愛華詳細解釋道：“主戶要承擔賦役的義務，客戶則不需要繳納田賦。”
【這么說來，汴京的市民幾乎都不需要交田賦了？】
【難怪汴京那么多人討生活】
“對于有田地的人，宋朝也給他們劃分了等次。”
“一等戶代表大地主，一般家里有田三公頃以上就算大地主，三等戶則是占地一公頃以上，占地不足一公頃的，都是四等和五等戶，在宋朝都不算地主。”
【媽呀，一公頃以上就算地主了？那我們那些年看的鄉(xiāng)村文學又算什么？我還以為地主都是大紅燈籠和活著那種土老帽】
【大紅燈籠高高掛里面的地主確實很有錢啊？感覺超過了一公頃吧？】
【人家何止一公頃，一公頃是一萬平方米，就是一個一百米乘一百米的正方形，這么一說，是不是其實也不算很大？】
伍愛華繼續(xù)說道：“那時候田賦依然是國家稅收的大頭，因為農業(yè)生產的規(guī)律，宋朝都是在夏天和秋天收稅，被稱為夏稅和秋稅。”
“只能說，皇帝老兒都知道收稅不能過年，不趁著人家剛收獲的時候收稅，一年過去了，人都把糧食吃完了，稅根本就收不上來……”
伍愛華這么說的時候，有古人很不贊同。
“就是家里青黃不接，誰敢吃掉種子和稅？還不是忍一忍，不然家里都要被衙役破門。”
“我們家那邊太遠了，稅吏都不想過去，不交稅的，直接讓小混混去把他們家人拉出去賣了，補上稅款。”
有古人這樣說，彈幕上自然也有體現。
現代人也借此說主播的“天真”。
【古人收稅都是暴力征收的，你以為和我們現代一樣能當老賴欠債不還欠稅不交？】
伍愛華看到彈幕之后，笑了：“對于普通小民自然是暴力征收，但是對于有一些權力的人，就很難了吧？第二年再去收稅？”
伍愛華笑的時候，不少封建統(tǒng)治階層都覺得很憤恨：“刁民抗稅！”
不同階級人的不同觀念在彈幕上碰撞了起來。
“因為秋季是收獲的季節(jié)，所以會按照田畝的等級定額收稅，不管你今年是旱災蝗災還是大豐收，稅額都是固定的。”
“當然，全國所有的田地也不可能是一個標準，不然貧瘠的田地就完全沒人耕種了。”
“夏季的時候，雖然桑麻成熟，并且部分地區(qū)也收了夏糧，但是國家是不會直接征收蠶絲和麻料的，宋朝要求要用錢或者布料來繳稅。”
【難怪古代說男耕女織，我還尋思難道女性都要織布嗎？原來因為收稅就收布料？】
【像是汴京市民，那肯定是用錢代替了？】
【這是田賦啊！之前不是說了市民沒有田地的不需要繳納？】
“除了兩稅之外，宋朝還有很多雜稅，類似于鹽稅、農器稅等等，但是宋朝稅收的大頭來自于商業(yè)稅。”
“有宋一朝，商稅收入是田賦的兩倍有余。”
“商稅是田稅的兩倍？！”不少古人驚嘆出聲。
“經商竟然也能富國嗎？”
“那可不，范蠡不就是這樣富國的？”
古人們紛紛討論了起來，其他朝代的皇帝看到宋朝這般多的商稅，也覺得眼熱。
“宋朝的商稅管理機構稱為商稅所，隸屬于中央朝廷，由戶部度支司、三司司等部門，加御史中丞等監(jiān)察官員組成。”伍愛華還在說著宋朝的商稅制度。
“商稅所分為市易司和商稅監(jiān)，市易司即市易口錢，宋太祖在全國實行市易之法，并且規(guī)定‘自后至今，不改’。”
“市易司主要由市舶司、度支司、轉運使司構成。市舶司負責進出口商品貿易，征收商稅和關稅，度支司管理財政收支，轉運使司負責各地物資商品的運輸。”
【市舶司這個名字聽起來很熟】
【就相當于是海關嘛】
【那出入境檢驗檢疫有沒有平替版？】
【想什么呢，古代人又不知道什么叫做物種入侵】
“物種入侵？”沈括敏銳地發(fā)現這個名詞不是什么簡單的事情，于是連忙發(fā)彈幕問道：【物種入侵是什么？】
有人好心解釋：【物種入侵就是不屬于這片地方的植物動物昆蟲來到了這片地方，但是沒有天敵，導致繁衍泛濫，影響本土動植物昆蟲】
【能詳細說說危害在哪嗎？】
沒等沈括繼續(xù)問，就有人問出來了。
【你想想，要是某個草原上沒有狼，都是羊，是不是草都被吃光了？草沒了就變成荒地了，其他吃草的動物怎么活？】
【還有雜草，本地沒有蟲子吃這草，它長地漫天遍野，本地的植物都被搶占了營養(yǎng)，田里都是草】
看到這番解釋，古人都意識到了重要性，陷入了沉思。
趙匡胤直接說道：“讓市舶司的人收關稅時也注意，不能讓有危害的物種進入大宋。”
同一時間，趙光義等多代帝王也做出了同樣的決定。
雜草侵占良田這種事情，絕對不能發(fā)生！
【像是我們的大閘蟹，物種入侵歐洲，已經毀掉很多堤壩了】
【小龍蝦和牛蛙也是入侵物種，只是華國人太能吃啥都吃才沒讓它們泛濫，水葫蘆這種不能吃的，長得河道上到處都是】
眼看著古人似乎已經意識到了物種入侵的危害性，伍愛華就沒有再多說。
“宋太宗時，市易司的機構設置進一步完善，市易司設正副長官各一人，正官‘市易大使’、副官‘市易副使’，下轄十個屬司，是位卑權重錢多的典型官職代表，當時不少職位也是太監(jiān)宦官擔任的。”
【這就和林妹妹她爹林如海的巡鹽御史一樣，雖然官小，但是權利大灰色收入多啊！】
【鹽商那叫一個珍珠如土金如鐵、豪奢富貴】
【說起來海水里都是鹽，為什么古代還能壟斷鹽呢？還搞出什么鹽政】
彈幕中永遠都是發(fā)散的信息碰撞，有鹽商看到相關信息，好笑道：“難道內陸之人還能裝海水回家當鹽用嗎？”
“相比于市易司，商稅監(jiān)是掌管全國的商稅征收和管理的機構，往往由一名宰相來兼任長官，第一任長官就是宰相趙普。”伍愛華說著。
“趙普沒啥有趣的故事，平平無奇負責任的宰相，咱就不多說了。”
突然被提到名字已經準備挨罵或者挨夸的趙普：……嗯，所以你說我名字干啥？就是提一嘴？！
伍愛華只是說一聲來佐證商稅監(jiān)的長官等級比較高而已：“‘諸商交易之稅，每歲四分為一算’，可以說，北宋商稅監(jiān)的權力比市易司只大不小。”
“那時候的商稅監(jiān)還設置了計會、計會司書佐等官職，大家從這個名字就可以看出，和會計有些千絲萬縷的聯系。”
【會計啊？這活可不好干】
【這職位聽起來就挺刑的，怕不是要算賬算到禿頭】
【也不知道宋朝有沒有差一文錢也要重新核算清楚的規(guī)定】
【地獄笑話，差了一千萬，會計不慌不忙，差了一元錢，會計著急吐血】
【你們說的好像是度支司的活吧？】
【我也覺得，這個計會看起來是出納？度支司才是稅收會計？】
【上面說一文錢的朋友，宋朝好像沒有借貸記賬法吧？他們應該不需要的！】
【！！！我不允許這世上做會計的可以不被借貸記賬法折磨！那樣太快樂了我會嫉妒的！】
某些皇帝：借貸記賬法？聽起來是個好東西！
漢武帝吩咐桑弘羊：“去把這個借貸記賬法學過來！”
管仲自己琢磨了起來，不忘讓弟子發(fā)彈幕。
發(fā)明兩稅法的唐代宰相楊炎還在琢磨宋朝的稅制，也不忘囑咐家中人：“看到有提及借貸記賬法的彈幕，記得都記下來。”
劉邦看向了自己的老兄弟蕭何。
在戶部負責催債發(fā)現賬本一團亂麻的胤禛抬頭看向了天幕。
張居正看著自己的一條鞭法計劃，摸了摸胡子。