第41章
【三家分晉是什么？】
【哪三家分晉了？】
一時之間，伍愛華的彈幕中含“晉”量過高。
看到這些話語，伍愛華很是奇怪：觀看歷史類博主的觀眾，會有這么多人都不知道三家分晉嗎？
在很多人詢問的同時，也有彈幕催促伍愛華繼續說法制內容，不要關注那些奇怪的彈幕。
【三家分晉什么的，查查就知道了，主播別管，繼續說！】韓非發出了一條彈幕。
親眼看到韓非干了什么的荀子覺得一言難盡，不過自己這個弟子是韓國王室，不想讓自家祖先被清算也很正常。
伍愛華本來也想要直接略過這些內容，但是突然看到和自己聯絡的網警在鏡頭背后舉起了小黑板，小黑板上寫著：按照彈幕要求說說三家分晉的內容。
伍愛華雖然不解，但是警察叔叔都這么說了，作為守法公民，當然是照辦。
“三家分晉是什么？這其實是我們對于一個歷史事件的總結，”雖然沒有提前做功課，但是主要內容伍愛華都是有印象的，于是順著彈幕就說了起來。
在伍愛華說話的時候，網警們正在實時抓取彈幕。
“剛剛說起三家分晉的時候，彈幕有一次爆發，如果后臺數據沒有錯，應該有數萬人詢問三家分晉的問題，并且后臺監測顯示是真實賬號。”網警和領導匯報道：“考慮到觀看人數如果真的有三百億，這個人數占比并不多，但是突然性的爆發很可疑。”
技術網警報告完，邊上負責文本分析地說道：“我通過數據整理了這幾萬條文本，根據文本內容分析，應該不是水軍所為，很多語言習慣并不相同，表達的情緒也截然不同，表述雖然大同小異，但是不可能有水軍雇傭那么多真人回復。”
聽著手下的匯報，公安的領導也很頭疼，好在自己只是打下手的，真正要頭疼的人是負責國家安全的部門，畢竟這件事情有很大概率是外國人搞出來的。
后方的追蹤、分析、判斷伍愛華一概不知，她就是按照網警叔叔的要求，科普三家分晉的內容。
“在歷史上，三家分晉被視為春秋和戰國劃分的標志性歷史事件，”伍愛華說道：“我們通常說春秋五霸、戰國七雄，戰國為什么會比春秋多了兩個國家呢？就是因為三家分晉。”
伍愛華說到這里的時候，晉王們都著急了：能不能趕緊說說哪三家怎么分了晉啊！
“晉文公在任的時候，在晉國的朝堂上列了六卿，這六卿一直把持著晉國的軍政大權，被稱為列卿，他們分別是韓、趙、魏、智、范、中行氏，而后代代相傳。”
晉文公聞言點頭，自己確實設置了這六卿，難道是這六卿當中的三家瓜分了晉國？
邊上聽伍愛華科普直播的網警忍不住對同事說：“這沒幾把刷子還真不能做主播，擱我，誰能記得是晉國哪個國王在任的時候設置的，又哪里記得除了韓趙魏之外其他卿的姓氏？我中考考完就完全不記得歷史學了什么了，畢竟我是個理科生啊。”
同事聽完不禁感慨：“像我們這樣腦子空空也挺好的，不然搞不好和這個小姑娘一樣倒霉。”
倒霉的小姑娘伍愛華還在矜矜業業地科普：“后來趙氏滅了范氏和中行氏，趙韓魏又聯合滅了智氏，此時晉國王室已經名存實亡了，所有的軍政大權都掌握在韓趙魏三家手中。”
“后面，在一個我記不清的年份，等我查查，”伍愛華迅速打開“三家分晉”的百科：“公元前403年，周威烈王二十三年，封韓趙魏三家為諸侯，當時被冊封的三個人是晉大夫魏斯、趙籍、韓怒，廢晉靜公。”
伍愛華這話說完，晉文王冷笑：“好好好！韓趙魏！”
歷代晉王或憤怒或悲戚，其他朝代的人則是激動：“三家分晉是公元前403年！后面的時間都可以確定了！”
天知道，古代苦公元紀年久矣。
伍愛華這時候還不忘發散說道：“所以我就不明白了，張良為什么要刺殺秦始皇啊？是因為想要當忠臣嗎？可是張良家雖然世代相韓，但人家韓王室也不是什么忠臣，我經常想，張良忠于韓國是因為忠心，還是因為需要表現出忠心呢？”
伍愛華說起張良刺殺秦始皇的時候，彈幕又有了一個小爆發。
【張相忠義兩全】
【張良在哪里刺殺的？】
【張良怎么刺殺的？】
【做得好！】
網警緊急給伍愛華暗示：多說說張良，攪動觀眾情緒！
伍愛華這時候緊跟著說道：“如果是因為忠心，為什么后面幫助大漢又可以了呢？”
此時的彈幕已經讓人眼花繚亂了。
【秦和漢能一樣嗎？秦滅韓國！】
【張相助漢是順應時勢，他也沒有助楚，確為韓國忠臣！】
在彈幕爆發的時候，網絡攻堅人員都忙成了八爪魚。
伍愛華看到網警示意，繼續說道：“當然，張良也沒有幫助其他六國之人，從這個層面，他確實沒幫韓國的仇人。”
說完這句話后，伍愛華按照之前的安排，繼續說三家分晉。
“為什么其他四國諸侯國都沒有存在被瓜分的情況，晉國卻出現了呢？”伍愛華提出了一個鉤子。
彈幕中很多人都好奇地問了出來。
【因為晉國后幾代國君都沒有作為？】
【其他不是沒有，而是沒來得及？有晉國前車之鑒，所以最后沒有發生？】
伍愛華看著彈幕，才繼續說道：“三家分晉最重要的戰爭是晉陽之戰，但是在晉陽之戰前，晉國就已經埋下了滅亡的種子。”
“首先，就是晉無公族。”
“晉無公族，是晉國成為春秋一霸的起點，也是晉國最終消亡的根源。”
伍愛華這話一說，已經稱霸春秋的晉文公緊緊盯住天幕。
果然，天幕的彈幕中出現了相關內容。
【晉無公族，所以人家肉都爛在自己碗里，晉國的肉爛在了別人碗里】
【這是不是后來劉邦冊封了那么多劉姓諸侯的原因？】
【我寧愿相信劉邦和朱元璋一樣舍不得家里的廢物吃苦，也不愿意相信他這是吸取了晉國和秦朝的教訓】
【總覺得劉邦不可能這么英明神武，畢竟后來漢朝也有七王之亂，不就是劉姓諸侯搞出來的嗎？】
【但是說實話，異姓代替公族在晉朝舞臺發揮了很大的作用，他們也確實比血脈產生的公族有更大概率更有能力】
【我覺得晉文公做的最不對的一點，就是他居然讓六卿可以繼承，你家子孫不能代代出賢人，這六家就能嗎？】
晉文公立馬站了起來。
這次，彈幕輪到韓趙魏三家罵罵咧咧了。
第42章
晉文公緊盯彈幕：如果不給世卿待遇，怎么能夠吸引人才呢？
韓趙魏三家人已經罵開了。
現代的彈幕這時候卻是為了劉邦吵架。
【劉邦雖然性情疏散，但是人家腦子是很好用的好不好？】
【不會真的有人以為一個普通小混混就能開國吧？起于微末的開國帝王能有幾個？劉邦和朱元璋冊封藩王是因為當時的中央沒辦法有效統治地方，所有需要藩王形成實際掌控懂不懂？】
網警抓去彈幕文本，發現彈幕完全是割裂的幾個集團各說各的，報告拿去領導那里，匯報人還在奇怪：“什么時候春秋時候的國君也有這么高的人氣了？”
好在還有人的思路跟著主播走，所以晉文公也看到了一些辦法。
【不封異姓王，封公侯不封地，世代降等，開科舉制，這都是古人摸索出來的辦法】
伍愛華這時候還在說道：“晉無公族是在很長一段時間內，因為多種因素疊加導致的。”
“一開始是‘曲沃代翼’，是晉國君和曲沃武公知見發生了內戰，曲沃恒叔、莊伯、武公三代相繼對晉國君一脈動手，前后驅逐甚至誅殺了五位國君，最后以小宗代大宗，成為晉國國君。”伍愛華說著：“很多人認為這是春秋禮崩樂壞的開始，因為嫡長子繼承制的改變，讓小宗也能替代大宗。”
“晉武公的兒子晉獻公因為恐懼會有其他小宗替代自己這個大宗，殺掉了其他公子。”伍愛華一邊說一邊查找資料，對著手機讀出來：“《左傳》是這么記載的：‘東，晉侯圍聚，盡殺群公子。’”
“在晉獻公殺群公子后，就是驪姬之亂了。”
“古代人爭權奪利，但是總喜歡把女人牽扯其中，給她們安上一個紅顏禍水的名頭，出名的例如妲己西施楊貴妃，不出名的例如驪姬。”伍愛華這話是真的想說：“就好像沒有這個美女，那些動亂就不會發生一樣。”
“根據歷史記載，驪姬之亂時驪姬離間了晉獻公和太子申生、公子重耳、公子夷吾之間的父子兄弟情，最后導致群公子盡被逐，晉文公也流亡國外十九年。”
“哦，對了，公子重耳就是晉文公，這個可能有觀眾不知道，我多嘴一句。”
“在歷史的記載中，驪姬姐妹就和趙飛燕趙合德一樣，一對妖妃姐妹花，但是事實上歷史都由勝利者書寫，驪姬姐妹就是在為自己兒子爭權奪利，只不過最后失敗了罷了，說起來，漢武帝親娘和姨母也是漢景帝后宮的王氏姐妹花，她們干的事和驪姬姐妹也沒什么差別，都是想讓自己的小兒子登基，所以要去搞那些有競爭力的大兒子們，差別無非是王氏姐妹成功了，而且劉徹真的很有能力罷了。”
“趙飛燕趙合德也就是沒孩子，但凡有孩子，名聲可能就不會那么差。”
“歷史真的很喜歡污名化女性野心家，似乎女性只要有野心、只要對權力表達出渴望，她就是個面目可憎的壞女人，如果當了太后兒子繼位尚且好說，后任帝王重要粉飾一下親娘的品德，不然自己也會被質疑，如果沒當成太后又或者繼位的不是親兒子，那除非天天吃齋念佛人畜無害，不然你就是仳雞司晨妖婦亂政。”
“其實這樣好沒道理，生而為人，女人首先也是個人，是人就有欲望，男人能有野心家也能有食草系，憑什么女人就不能有野心？”
“古人對女人最大的誤解恐怕就是覺得那些看起來柔順、不爭不搶的女人是真的表里如一，”伍愛華只覺得好笑：“我們從六歲開始的義務教育，有多少班長委員都是女性？她們難道都是老師指定的嗎？很多都是自己報名參加班里的選舉的。”
“不管男性女性，很大一部分人天性中就是想要掌握更多的權力，享受當領導的快樂，有野心有欲望從來都不是什么貶義詞，相反，就比如我們求學，只有具有足夠求知的欲望，才能夠一步一步探索知識的邊界，精進自己的學問，完全沒有欲望的人，早就在攀登的途中被人甩下了。”
伍愛華說起這個話題，彈幕一時之間爆發地更加厲害了。
【贊同！女性也可以是野心家！】
【她們有野心的樣子閃閃發光！】
【女子就應以柔順為要】
【女人如何能夠這般？世風日下！】
網警發現彈幕更加多了，而且更多的是反對博主說法的彈幕。
“這些人的想法和社會主流怎么這么不相符？”網警奇怪地嘀咕。
“對啊，就算網上有那么一些思想不開化的人，但是也不會有這么多吧？這比例看著就不對了。”另一個網警小姐姐也附和著。
國家安全部門做用戶畫像的工作人員頭大地又作廢了一版畫像。
伍愛華沒有理會彈幕中一些奇怪的發言，繼續說道：“因為這三件事情的發生，晉國沒有同宗公族，但是卻在晉文公時期有了六個異姓士卿。”
“這六個異姓士卿互相攻伐、爭權奪利，最后智家權力最大，執政晉國，智伯瑤要求韓趙魏三家獻給晉國一百里土地，三家都不愿意，但是最后因為懼怕，韓、魏先后獻了，趙家不肯，智伯瑤就讓韓、魏和自己一起攻打趙家。”
“如果按照這樣發展下去，那么三家分晉應該是智、韓、魏三家分晉，但在晉陽之戰中，因為趙家固守晉陽，智伯瑤兩年多都沒攻下，看到晉陽城東北的晉水，想了個損招，計劃把晉水引來西邊淹了晉陽城。”
“因為智伯瑤這招太損，韓魏兩家的封邑也有河道，擔心智伯瑤故技重施，兩人一琢磨，在趙家派人來游說之后，反過來和趙家一起攻打了智伯瑤，殺了智伯瑤之后，為了免除后患，直接攻打了智家的封邑，殺了他家全家二百余人，平分了智家的土地，一時之間天下驚之。”
“事情到了這種地步，進還有生路，退恐怕會死，”伍愛華說著：“于是三家人一不做二不休，直接讓使者去見了走完，讓周王給三家人封為諸侯，當時在位的周威烈王是比較能屈能伸會看臉色的人，當即同意了三家的要求，支持，韓趙魏加上秦齊楚燕，戰國七雄自此到位了。”
伍愛華難得沒有偏題，一口氣說完了三家分晉的始末，古代大部分的民眾卻一時之間沒有言語。
在很長的時間內，能夠讀到這些歷史的，只有那么寥寥幾百幾千人，古代大部分平民第一次聽說三家分晉的故事，一時之間不由為其中的波瀾壯闊愣了神。
直到因為彈幕減少，伍愛華接收到網警小姐姐的提醒，開動腦筋張口就來了句：“要是讓儒生總結三家分晉和晉陽之戰，是不是也要說智家是仁義不施而攻守之勢異也？韓趙魏這種背離舊主，也算是儒家的仁義嗎？”
【豎子爾敢？！】古代儒生拍案而起。
第43章
古往今來，學儒者幾何？
又有多少人支持仁義的觀點？
伍愛華這話一說，就捅了馬蜂窩了。
【無知之極！孔孟之道如何能這么戲謔地說出？】
【君子仁義，竟會被鄙視，人不知禮，和畜生何異？】
監控內容網警小哥哥小姐姐們就看到彈幕像是下雨一樣飛速刷新許多。
負責抓取的小姐姐來了句：“完了，電腦卡死機了。”
這可是現在普通商用中最高端配置的電腦，除了實驗室之外，沒有電腦的算力比這幾臺高了。
公安負責人看向某些神秘部門的領導：“可以申請用實驗室那些大家伙嗎？”
神秘部門看向國家安全部門。
國家安全部門：“我去請示一下。”
后方人員去請示的時候，伍愛華還抗在第一線，試圖挑動某些觀眾的神經。
一直在古代觀察為什么法治進程下降的高維存在看到好多人憤怒的樣子，立馬聯系了水軍工作室：“你們趕緊控制一下啊！”
水軍工作室的人瞬間反應過來，看了一樣潛伏在自己身邊的“同事”。
老板也看了眼同事，回答道：“馬上。”
大家按照金主的要求，又在伍愛華的直播間進行了引導。
【主播這樣說容易產生爭論，萬一被網暴就得不償失了】
【不管怎么說，孔孟之道都是東亞文化認同的一部分，小姐姐這么說就過分了】
【你是不是又跑題了？三家分晉說完了，不是要繼續說春秋立法？】
仗著國內大環境的思想開放，不用擔心榮譽謀殺那些鬼東西，伍愛華也沒什么不敢說的：“哦，我忘了，孔子后人都跪的容易，其他儒生跟著勝利者后面想要搶骨頭吃也是正常的。”
“所以說到底，仁義是用來約束他人的手段，不是約束自己的手段。”
關注彈幕的一個小姐姐忽然說道：“我抓到一些被自動屏蔽的彈幕，他們引經據典地罵得好臟啊。”
邊上人湊過來看了眼，不由感慨：“別說，這群人古文功底還挺強？”
這話一說完，聽到的人都反應過來：之前一直懷疑是外國勢力，但是外國哪里來這么多精研中華古代文化歷史的人？
他們要是懂那么多，他們也就是華夏人了，畢竟我華夏民族自古以來，就是被我們用文化同化的異族，幾代后就是我們漢族人。
五胡亂華之時，不少少數民族都改了漢姓，后來也都成了漢人。
衣冠南渡之前，南方也不過都是蠻夷，后來也成了水墨江南。
七擒孟獲之前，川蜀幾乎是異族，最后也成了魚米之鄉。
真要是哪個國家的人能把漢族文化學到這個地步，那他們和華夏海外分夏有什么區別？
大家都確定，現在沒有這種國家。
也是因為這份確定，在看到彈幕之后，所有人都在腦海中想象了許多種可能。
不會就是查個國外的勢力，就讓自己見證歷史了吧？
“就好比我們之前說過的妻妾制度，皇帝要求自己的大臣們都要做有道德的人，自古以來萬萬沒有妾室凌駕到妻室之上，這大臣還不被彈劾的，但是皇帝自己卻能夠這樣干。”
“那種皇后選擇世家大族的還好一點，皇后家族失勢之前，皇帝和寵妃沒事也不會去挑動皇后的神經，像是明朝那種選小戶人家女兒當皇后妃子的，那寵妾滅妻的頻次完全不必說，寵妾滅妻是必然，寵妻才是偶然。”
伍愛華這么一說，之前被她嘴的不少人都冷笑了。
【女人，也就是總是妻妾那點事】
【女人就是這樣的，大丈夫立于世，女人卻只知道后宅那一畝三分地】
【還以為有多少見解，結果讀書不還是為了爭寵？】
顯然，已經有人把伍愛華當作那種通過才女名頭邀寵的女人了。
網警小姐姐看到就是冷笑：“呵！”
這招要是放在十年前，可能伍愛華真的就上當了，為了證明女人不會總想著妻妾那點事，就不會再說這個話題。
但是這群古代男人面對的是經受過網絡時代洗禮的伍愛華。
看到這些彈幕，伍愛華就笑了：“不會吧，我只是說說古代皇帝，就有人受不了了？趕緊把我打成只知道妻妾那點事的女人？你們又試圖占據什么制高點呢？”
伍愛華這么一說，很多原本因為這些男人的話語而覺得即使后世也逃脫不了妻妾的女性都不由抬起頭來。
“你們確實不想著妻妾，只是想著齊人之福罷了，賺錢第一要事，娶妻生子。”伍愛華淡淡地反駁，甚至都沒有因為這些話生氣。
見得多了，也就免疫了，這些古人的手段都只是毛毛雨而已。
和彈幕吵了一架，伍愛華才看到網警小姐姐示意自己繼續科普。
這些網警都是偽裝成了直播工作室的工作人員呆在伍愛華身邊，因為水軍那邊已經收到“嚴厲”的催促，大家才提醒伍愛華不要繼續挑動觀眾，先繼續科普。
高維存在本來就是個初出茅廬的新手，看到伍愛華身邊有了工作人員也沒察覺不對，畢竟這年頭直播的主播身邊都是一大群人，高維存在自以為伍愛華有了點人氣，所以就有了團隊，并沒有去查詢這方面的消息。
于是，在高維存在不知情的情況下，華國人已經將它分析了幾輪了，只是還沒敢往外星人身上猜。
關于跑題怎么拉回來，伍愛華是有經驗的。
因為她是個跑題博主，所以甚至都不用多解釋什么，只需要說一句：“哈哈剛剛好像又偏題很遠了，讓我們回到正題？”
從高維存在到觀眾都適應了伍愛華離題三百里的風格，沒有任何人發覺不對，聽著伍愛華繼續說道：“咱們剛剛提到，楚國和晉國率先開展了變法。”
“事實上，大家看到我剛剛總結的楚國和晉國的變法，也可以看到一個特點，就是這些法律更加的俗世化，對于很多生活中的細節也有規定，比如規定了王宮侍衛怎么保衛王宮。”
“其實也是在春秋戰國時期，法律從神的權柄變為了人的權柄。”
“這其實是法制的一次大進步，”伍愛華說道：“西方甚至到文藝復興階段才真正進入了這個時期。”
“春秋戰國時期還有個非常大的特點，我前幾期直播也說過的，就是成文法。”
“在春秋時期，我國才有成文法出現，最先是鄭國的刑鼎，緊跟著晉國也鑄造了刑鼎，這是我國歷史上第一次、第二次公布成文法的活動。”
“此外，鄭國還有竹刑的形式，將刑律書寫在竹簡上。”
“其實，這也是法律世俗化的一種體現，因為有了成文法，所以有更多的人可以知道、了解、傳播法律的內容。”
“在那之前，只有神和神的使者能夠學習、了解、解釋法律，成文法頒布之后，所有識字的人都可以學習、了解并且試圖去解釋法律。”
“這里值得提出的一點是，成文法的頒布在當時是受到一些貴族階級的反對的，其中最有名的反對者就是孔子！”
“沒錯，我將孔子算入了貴族階級，”伍愛華非常肯定地說道：“因為孔子自己說了：今棄是度也，而為刑定，民在鼎矣，何以尊貴？”
“刑鼎公布了，貴族和民眾一樣要遵守成文法，那么貴賤差異怎么區別？”
伍愛華翻譯完之后，emm了一聲，才繼續說道：“別管人家貴族接不接納孔老爺子，他確實是個精神貴族人，就是不知道他犯法，能不能和貴族一樣從輕減輕處置？”
自從伍愛華說完精神法家人之后，古人都理解了精神某某人的意思，聽到伍愛華說孔老夫子，有人漲紅了臉，有人卻覺得理應如此。
【孔夫子地位尊貴，自然是要和貴族一樣享受特權】
【先圣是為了確定尊卑體系，何曾是為了自己？】
【孔圣人本來就應該是貴族毋庸置疑】
【一個私生子也能被稱為圣人？】這是百家其他家人說的。
伍愛華沒想到，這把沒人罵自己，而是他們自己就吵起來了？
“其實，這是因為孔子尊崇的周禮是奴隸制的周禮，而春秋戰國時期，封建制度取代奴隸制度已經是勢不可擋的趨勢，所以不管孔子多么擔憂禮崩樂壞，這禮崩樂壞是必然要進行下去的。”
聽到伍愛華這番話，孔子不由嘆息：“復禮之日，竟遙遙無期啊！”
“成文法的公布提高了法律的地位，也促進了民眾的知曉、遵守和執行，”伍愛華歪頭：“也許孔老夫子需要學會一句至理箴言：天下大勢，浩浩湯湯，順之者昌，逆之者亡。”
“故紙堆沒人提，并不是沒人想到，而是它已經跟不上時代發展了啊孔夫子！”
孔子迷茫了一瞬，又緊跟著堅定起來：國君們不試試丘的理論，如何知道不合適呢？
第44章
擱在之前，國君們也許會試了才知道合不合適，但是現在春秋戰國的國君都知道：不合適！
就是要用儒家，那也要以法家為根基，披一個儒家的外皮就是了！
兔子提到的治國之道很好，現在是我們的了。
當春秋戰國的霸主們都采用了伍愛華提及的治國辦法，誰也不知道這個平行時空的歷史會走向何處。
伍愛華已經開始了下一個模塊的訴說。
“春秋時期的法律，主要集中在行政法、經濟法和軍事法規上。”伍愛華解釋道：“主要原因是因為當時的國君們變法是為了國家強盛，為了獲得更大的權力更多的土地，甚至于說是為了吞并其他國家。”
“既然抱有這種目的，那么國君們肯定要想著怎么富國強兵，所以行政法、經濟法、軍事法就是首當其沖要改變的地方。”
“行政法主要是為了選拔人才，左傳有記載，晉國和鄭國的變法都涉及了如何選拔官吏，主要是以賢能為準。”
“春秋時期的經濟法，涉及到農業相關法律、稅負等，比如齊國規定了不允許錯過農時，此外還有禁漁、禁獵等為維護可持續性發展而訂立的法律，正如孟子所說：不違農時，谷不可勝食也。”
“至于說軍事法，就很明顯是為了能夠在戰爭中獲得主動權，晉國就有很嚴格的軍事法律，齊國也有規定，平時為農，戰時為兵。”
“這種說起來很像我們現代的民兵制度，但是不管是戰略理解還是組織性，當時的部隊都完全無法和現代的民兵相比，”伍愛華說著又想起了一事：“之前不是有號稱穿越三大法寶嗎？我記得就是赤腳醫生手冊、民兵訓練手冊和軍地兩用人才技術叢書。”
“據說經過軍訓的大學生，在古人看來就已經是很有紀律性、服從性的強兵了。”
聽著伍愛華這話，很多帝王都不解：“大學生，說的是國子監的學生嗎？學生還要軍訓？”宋仁宗奇怪道。
也有帝王覺得這主意不錯：“之前居然還有學生想要退學！我看這些學生就是日子過得太好了，是要給他們多吃點苦頭，才知道報效朝廷！而且他們多練練也有好處，萬一以后需要任武職呢？”朱元璋說著。
朱元璋說完這話，所有臣子皇子都嘴角抽搐：皇上（父皇）您還記得您砍了不想讀書的那個學生嗎？從那之后，太學和國子監里的學生們可都是拼命讀書了啊。
說完這點之后，伍愛華還不忘驕傲地說：“要是我們回到古代，高低也能做個百夫長吧？”
導師在一旁聽伍愛華的暢想聽得嘴角抽搐：還你能當百夫長，你想的美！
伍愛華這么一說，倒是有很多現代觀眾跟著湊熱鬧。
【我我我，從小大隊長、班長、團支部書記、學生會主席，我能不能混個千夫長？】
【那我作為寢室長高低也是個伍長了吧？】
【在下工頭，手下也就那么幾百個兄弟，是不是有什么五百夫長？】
看著那些話語，伍愛華的導師只覺得好笑，伍愛華反而認真回答他們：“那可不，知道為什么革命要組織罷工罷學嗎？咱們學生和工人的組織性，天然就能轉化為軍隊！”
聽到伍愛華這話，導師就是一聲咳嗽：你這丫頭怎么什么話都往外面說啊！
這么想著，導師打量了一下周圍工作人員的臉色。
工作人員們臉上并沒什么變化，伍愛華又沒有說什么錯誤的東西，這事只要好好學政治，都是常識罷了。
只剩下古代國君，有人心向往之，比如晉文公：“天然能夠轉化為軍隊的人，如果我國農民也能這樣多好！”
也有人心里擔憂，譬如堡宗：“要是有這種存在，夜里如何安眠？”
別管他們心里想了些什么，伍愛華這話真的是自己突然想到的，不是根據網警的指示說出來的，所以說完之后她也沒有擴展，只是慣例跑題后緊跟著說道：“除了軍事制度外，春秋的司法制度和西周也有不同之處，每個國家的設置都不盡相同。”
“比如說晉、鄭、魯把司法官稱為司寇，楚、陳、唐等國家則是把司法官稱為司敗，”伍愛華說著又想起來：“說起來孔子還當過魯國的大司寇。”
“要么說孔子時貴族呢，那時候的司寇位高權重，據說是貴族世襲的崗位，孔子能夠擔當魯國的大司寇，和他當時的名聲有直接關系，他大概在年近五十的時候被魯國任命為地方官員，而后升職去了中央，先是管工業制造，五十一歲的時候，被任命為魯國的大司寇，這也是孔子當過的最大的官。”
“其實魯國給孔子大司寇，是對于孔子當時政治地位和號召力的體現，不過孔子這官也沒當多久，據說三個月就被其他貴族趕下了臺。”
“孔子雖然干了兩三年就下臺了，但是孔子這條路的存在，給了后世很多儒生一條思路。”伍愛華說著又不知不覺偏了題：“后世很多儒生考不上科舉，或者考上科舉但是不懂怎么當官一直蹉跎沒辦法升職，就會放棄科舉或者辭官跑去教書育人、著書立傳，名氣出來之后就會成為當時的大儒，然后借用名聲來獲取權力。”
聽到伍愛華說出這一點，很多大儒都忍不住冷汗：這兔子怎么什么都說啊？
不管伍愛華想說什么，大儒們都沒辦法阻止，于是只能聽著伍愛華繼續說道：“這些大儒獲取權力的方式有幾條。”
“第一是朝廷直接征招他們進入朝堂，成為皇子的老師或者某種官員，獲取了實際的權力。”
“第二種是通過送自己的學生們進入朝堂，變相施加自己的影響。”
“第三種是利用自己的名聲號召士林，從而達成自己的目的。”
“第四種則是通過影響社會主流思想價值觀，從而讓社會朝著自己想要的方向發展。”
伍愛華這話說完，很多人都陷入了沉思：原來除了科舉之外，還有這么多條路嗎？
“學而優則仕，是古代學子一直以來認定的事情，”伍愛華說著還特別不解：“我也是不明白了，學習好的一定懂怎么做好官嗎？做官就用做官的考核，何必考核如何做學問？”
“古代科舉相當于什么？相當于你在寫完申論和公文寫作后，還讓你進行文學詩歌創作。”伍愛華說著就搖頭：“作詩和做官之間明明一點聯系都沒有？！”
“典型的例如憫農的作者李紳，”伍愛華舉例道：“誰知盤中餐、粒粒皆辛苦簡直無人不知無人不曉，但是李紳可算不上什么能臣好官。”
“而且最可怕的是什么？”
“是唐朝科舉還知道考明經、明法、明算，選擇性地選拔翰林院和禮部、刑部和大理寺、戶部和工部的人才，讓專業的人干專業的事，結果在明清的時候，大家做的都是讓適合搞文學創作、針砭時弊的人跑去算賬判案！”
“官員們從小只讀圣賢書，如何能夠懂得這些東西？于是錢糧師爺和刑名師爺也就應運而生。”
“都說三年清知府、十萬雪花銀，”伍愛華說著：“想來這支付幕僚的費用都是一筆很大的開支了。”
“不過我們還有一個理解，說這個三年清知府的清，說的不是清廉的清，而是說當三年大清的知府，可以拿到十萬兩銀子，大明的卻沒有。”
“其實吧，大明不是沒有知府能拿到這個數，只是這種事情還需要看年頭，要是擱在朱元璋和朱棣那個時候，人恐怕沒了，要是擱在嘉靖萬歷那時候，更慘了，搞不好要貼錢上班。”
“畢竟人在官場，如果被分配去容易背鍋的崗位，很可能就會很慘地成為替罪羊，不想死的話就必須要賄賂上級和吏部官員，調去一個安全點的崗位。”
“可以說，當時很多官員都是在貼錢上班，因為他們的工作不僅沒有油水，還需要孝敬上級，有些崗位還能夠搜刮民脂民膏，有些崗位就是只能靠豪商支持、家族經商或者夫人的嫁妝。”
“明朝時期，很多獲得了舉人甚至進士功名的普通人家孩子，會選擇回到家鄉做一個富家翁，開設學堂教育當地子弟，通過面對天地的額度，和商人的投資、掛靠，過上跨越階級的生活。”
“那時候有句話，叫做窮秀才、富舉人，就是因為舉人功名已經可以候補做官了，而且舉人擁有免稅額度的田地遠超過秀才，會引來很多人來投靠，通過給舉人好處的形式躲避田地的稅收。”
伍愛華這話一說完，馮夢龍就笑了：“沒想到這兔子對我們的生活也很了解。”
唐寅更是投筆喝酒，醉著說道：“官場之可笑，連兔子都知道！”
明明知道自己沒有作弊，但是就是沒了仕途，這又能去怪誰呢？
伍愛華這時候忍不住嘆氣：“所以封建王朝為什么會形成一個循環，就是這些不需要交稅的人多了，很多人名下都有不需要交稅的田地，這些地方交稅少了，國家還是需要那么多稅收維持啊？不只能讓普通百姓的田交更多的稅錢？”
“普通百姓撐不下去，先是賣田賣地做佃農，而后賣兒賣女做奴才，最后什么都沒有的可以賣，一無所有只等著餓死，可不是只能反了重新清盤，讓天下不要交稅的人少一些、再少一些？”
“于是活不下去的人舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬，只要貴族死得夠多，再次開國后就會輕徭薄稅，人們又能活下去了。”
“一條路被軟刀子割且必死，另一條路豁出去個痛快九死一生，我想問問那些古代的皇帝官員，捫心自問，你要是農民，你怎么選？”
“農民起義中的農民，不過是向死而生罷了。”伍愛華一聲嘆息。
伍愛華這話說完，高維存在開始跳腳。
“她這么又說這些，我的進度啊！”
跳完又開始說水軍：“讓你們引導她，又讓她說這些體制政治問題，你們要是這樣，我可要算你們違約了！”
看到高維存在的話語，水軍老板和潛伏進來的工作人員對視一眼，連忙低頭說道：“這位老板，我已經親自盯著了，但就是我們發彈幕再快，也沒有她說話說得快啊。”
聽到水軍這話，高維存在不得不承認有道理，但是水軍沒錯，伍愛華不知道自己面對古人也沒錯，難道就活該自己的作業不合格嗎？
第45章
高維存在很不滿，卻又不知道要去追究誰的責任。
網警們卻有了意外收獲：背后勢力不希望伍愛華說政治體制問題！
說起政治體制問題，網警們又把目光聚焦到了某些資本主義國家，畢竟他們是老作案人了。
目標再一次偏離之后，這些網絡上的高手們和暗處戰爭的高手花了很大的人力物力再次排查了一遍。
只是最后依然沒有得到能夠強有力說服大家的結論。
當然，這都是后事，此時，因為伍愛華說的話，彈幕的數量驟然降低。
普通百姓不懂這些，不知道說什么。
帝王將相中大部分人都懂，但是他們更不知道說什么。
只有略懂一點的百姓和銳意的改革家們還在彈幕上活躍。
所以伍愛華很快就看到了一條彈幕：【那么土地制度還能怎么改革呢？】
伍愛華聞言說道：“我不太懂經濟學，也說不好土地制度如何改革才是好的，但是我覺得我們國家這么多聰明人，現在的土地制度肯定是有可取之處的。”
看著【能詳細說說現在土地制度嗎】的彈幕，伍愛華繼續說道：“我們國家現在的土地制度，就是所有土地都歸國家所有或集體所有。”
聽到伍愛華的話，高維存在猶豫：“說土地制度……嗎？”
水軍工作室在暗示之下連忙說道：“我們土地制度那么確定，肯定沒有什么爭論的地方的！讓她轉移一下話題也好。”
高維存在聞言，分析了一下，覺得確實有道理，就默許了伍愛華繼續說下去。
“如果放在古代，我覺得集體所有這一條走不通，因為但是都是聚族而居，如果集體所有的話，無非是土地又給了那些宗族，而且宗族大宗不需要巧取豪奪，就已經掌握了整個宗族賴以生存的所有土地。”
聽到宗族巧取豪奪，有老婦人留下眼淚：“我們家當初的產業，如今都成了族長族老家中的。”
“娘！兒子一定好好讀書，中個進士回來，他們就不敢欺負咱們家了！”某少年立志道。
古往今來無數張面孔在少年身上重疊，是屠龍者終成惡龍，還是矢志不改，都有對應的故事流傳。
說完古代不適合集體所有之后，伍愛華才繼續說道：“這方法要開國之君或者手上有強權能夠對抗既得利益者的君王，將所有土地都收歸國有，當然，收歸國有不是說全部沒收，而是支付金錢等對應等價物，換取土地所有權。”
“當所有土地收歸國有之后，才讓農民、小地主承包租用土地，簽訂承包合同，一般為五年十年，最多不超過七十年，按年繳納租金，發生災害可以免租，杜絕官員貴族兼并土地的可能。”
“當然，這里一定要把轉租規定好，是不允許轉租，還是有條件轉租，否則貴族租用大片土地，用高價租給普通農民，這條政策就相當于是廢止了。”
【如果這樣規定，那些貴族和做官的人怎么辦？】
千里做官，肯定不只是為了錢，但也不能沒有足夠的錢啊。
說起這個，伍愛華脫口而出：“高薪養廉啊！”
說完伍愛華又強調一下：“我們現在的官吏收入水平位于城市中上等，是因為接受教育的人足夠多，沒有這些官吏，還有其他能夠勝任的人愿意做官。”
“按照古代的教育水平，能夠勝任的人就那么多，基于當時的社會實際，想要讓人做官，就必須要給足待遇，所以我才會建議采用現在一些國家地區已經使用了很多年并且行之有效的高薪養廉政策。”
“在我國古代很長的時間里，官員退休是沒有退休工資的，所以如果退休之前沒有積累足夠的財富，又沒有可靠的兒孫學生，更沒有死在任上，那么官員的養老就會成為一個問題。”
“高薪養廉政策的核心并不是說實時給予特別高的薪水，而是平時工作的薪水能夠覆蓋一家人體面的生活，然后在官員退休的時候，如果沒有查出他們有什么廉政問題，就會直接給他一大筆退休獎勵金或者給予很高的退休工資，如果查出來，不僅沒有退休工資還有牢獄之災，讓這些官員為了預期收益不敢隨便伸手。”
“此外，對于不當官只是考上進士的，也別搞什么免稅的田地額度，我覺得這個政策，官員們歡迎，皇帝沒理由同意啊？你選拔官員是為了什么？為了讓賢才治理國家！那些考上進士之后不干活的人，為什么要給他們送錢啊？古今中外，我只聽說古代中國有考一場考試可以躺平一輩子這種選項，對我這種考試選手來說，真是慕了慕了，如果現在考上公務員辭職不干還能拿錢的話……我感覺國家財政遲早藥丸，畢竟從考上到退休，至少要工作三十年吧？三十年不干活，想想就無法想象。”
【退休的標準又是什么呢？】有古人問道。
“一般來說是年齡，但是身體不好的也有病退。”伍愛華剛剛說完，又反應過來：“說起來古代人可能考上進士的時候就已經五六十，總不能讓他干幾年就退休吧？確實有點不合適。”
說起這個，伍愛華就頭疼了：“或者還是和養老保險一樣，按照工作職位、工作年份，確定退休后的收入？可是如果入職太晚，退休后也沒什么錢，就很難阻止人家鋌而走險啊！”
看到伍愛華頭疼的模樣，不少古代改革家都笑了：這不就是自己的日常嗎？經常覺得想到個好辦法，然后仔細思考又覺得似乎不太行。
范仲淹好心的給伍愛華發送了一條彈幕：【不要想那么多了，還是說說土地制度吧？收歸國有，貴族們就不能沾手了嗎？】
伍愛華看著范仲淹的疑問，不解道：“為什么收歸國有貴族還能沾手？皇帝不會砍了他們嗎？自己的土地被侵占了，和自己的東西被偷了有什么區別？都是利益實際損失了啊。”
【但是如果地方官員勾結當地宗族上下欺瞞，皇帝也很難發現吧？】張居正也提問道。
伍愛華先是不解，而后反應過來：“上下欺瞞的前提是農民不知道自己要交哪些稅，怎么交稅，但是事實上我們國家已經沒有農業稅了！”
沒有農業稅？
好小眾的話語，古人總覺得自己怎么就看不懂呢？
伍愛華沒有理會古人能不能看懂，直接說道：“不僅沒有農業稅，現在種地也有很多補貼，有些農民種植作物其實不賺什么錢，主要就是賺國家這份補貼。”
“如果要移植到古代的話，我覺得可以規定不同等級土地統一的地租？就是良田多少、山地多少，都統一規定，然后昭告天下，讓農民知道除了這份錢，別的都不用交。”
“然后根據自己的需要，倡導農民種植作物，如果種植的是利潤不高但是國家需要的作物，可以給他們補貼金，相當于變相減稅。”
“只要宣傳到位又經常核查，也不太需要擔心補貼會被貪污，畢竟如果補貼被貪污了，沒有收到實際利益的農民第二年就會換成能夠賺錢的作物，哪怕只是貪一部分，人家收獲的不如其他人，除非強權要求，不然農民都不會繼續種植，貪官們很快就沒有補貼可以貪了。”
伍愛華說完就是一笑：“我在這里就是紙上談兵，也只是說出我們國家有什么政策，以及為什么這些政策能夠實行下去，但是古代和我們現代不同，現代幾乎人人都認識字，而且信息傳輸速度飛快，各項補貼政策也是公開透明，古人沒有這個條件啊！”
古代改革家們微笑：雖然沒有這個條件，但是也多了一條思路。
“不說別的，就說古代還沒有廢止奴隸制度，那我要是貴族，我高低整個幾千畝幾萬畝，然后都讓自己的奴隸去種植，別的小農承租五年十年的土地很快就會無法續約，想要活下去，必須賣身給貴族當奴隸才能繼續種地，到了這種地步，和古代土地兼并又有什么區別呢？”
“難道是區別在土地是他們自己的，還是國家的？”伍愛華冷笑一聲：“可是農民起義造反之后，只要成功了，貴族就是有地契，也保不住自己的土地啊。”
“如果不是為了打土豪分田地，農民們為什么要起義？”
“在這種情況下，這就是個殊途同歸的笑話了。”
說到這里，伍愛華不禁搖頭：“所以這都是體制問題，和土地政策沒有必然的聯系。”
伍愛華這話一說，高維存在再次跳腳：怎么又是體制！
嗯，不對？
高維存在以為古代都要討論體制問題，結果發現，他們討論的都是農業稅？
千言萬語匯成了一句話：“取消農業稅是怎么回事？能不能詳細說說啊？”
第46章
“只要體制沒有改變，這一切都是我的胡思亂想，還是建立在掌握重權的朝臣和皇帝都是有心氣有作為的基礎上，不然隨便來個昏君奸臣，收歸國有不一定會更快完蛋，但是百姓大概率會更苦。”
“不管怎么看，在封建體制之下，百姓們想要平安度過一生，只能寄托于運氣，所有的改革歸途都是一條：分久必合、合久必分。”
伍愛華說著就想要搖頭，只覺得百姓們實在是太慘了。
這么說的時候，伍愛華也看到很多人問取消農業稅的問題，不禁有點奇怪：農業稅取消的時候新聞聯播可是連著轟炸了很久，怎么還有人不知道？
奇怪的伍愛華看了眼網警。
網警們也很是奇怪：這背后勢力神通廣大，居然不知道農業稅？
至于說對方故意讓伍愛華說農業稅的問題，那更不可能了，這是國家惠農舉措，伍愛華科普的話，只會對國家有正面影響，對方能有什么好處呢？
這么想著，網警們給了伍愛華一個手勢。
伍愛華了解意思，于是說道：“農業稅的取消，是因為我們在建國之初的時候，為了能夠盡快趕上全球工業發展水平，讓農業給工業供血了很多，等終于能夠有足夠財政保障之后，才取消了農業稅，并且開展一系列農業補貼。”
“這也是為了倡導農民回家發展農業經濟，保證農民的最低生活水平，”伍愛華說著：“這種舉動在我國古代也有，封建時期士農工商的階級劃分，給了農民比較高的地位，就是因為意識到農民以及糧食的重要性。”
“并且農民肯定是比工人、商人要更辛苦收益更少的，也只有這樣，才需要鼓勵人們綁定在土地上進行耕種，否則人們都跑去經商了，誰來生產糧食？”
“如果一件事情有好處，那么不需要倡導，人們就會爭搶著去做，古代之所以將農民的地位放那么高，就是因為這個事情的好處比不過工人和商人，但是國家需要人去做，又拿不出真金白銀，于是只能用社會地位來規范調整。”
“其實想想也正常，因為工匠的手藝是可以傳給子孫的，商人更是有發家致富的可能，但是農民就是種地種得再好，遇見天災也是顆粒無收，單單只靠種地積累家財，要靠幾代人的持續幸運才能成為一個地主。”
“為了讓農民甘愿種地而不是想著經商致富，古人給各個身份定了等級，并且有一些朝代商人的兒孫還不能參加科舉，對于商人的打壓，是從商鞅開始的。”
“說起商鞅，我們就必須要說戰國時期的法律規定了，”伍愛華神奇地把整個話題圓了回來，繼續說道：“戰國時期，秦國并不是第一個變法的國家。”
“在秦國之前，早就頒布了《國律》，齊國鄒忌也進行了變法，”伍愛華說道：“沒錯，就是那個吾與城北徐公孰美的鄒忌。”
“因為鄒忌這篇諷齊王納諫的小作文是中學必學課文，所以大家都能說兩句鄒忌的話，”伍愛華笑著說道：“吾妻之美我者～”
“事實上，據說鄒忌確實算是個美男子，他也不是丑人多作怪跑去和人家徐公比美，而是因為確實有資本，所以用自己舉例給齊王進諫，才顯得格外有說服力。”
戰國鄒忌聞言，不由捂住臉，只覺得自己還好沒說自己比徐公美，不然名聲都要壞了。
即使是這樣，也有不少戰國人想要看看鄒忌和徐公到底誰更美一點？
伍愛華此時還在繼續說道：“鄒忌的事跡里有一個名人，田忌。”
“大家都知道田忌賽馬，就是那個田忌。”伍愛華說著，春秋戰國的人一頭霧水：田忌賽馬是什么？
出走避禍的田忌：天幕提到我，看來我在后世應當人人皆知？日后難道還有其他機會讓我成就功業？
“差不多同一時期，楚國的吳起也開展了變法，李悝也為魏國變法制定了《法經》。”
“吳起也是當時的名人，還是戰爭中給了秦國重創的名人，最后還寫了本書，叫做《吳子兵法》。”
“法經的內容我之前其實都說過，也說得都差不多了，這里就是大概提一下，李悝的變革是涉及了行經軍事多方面的，包括了鞏固小農經濟的立法。”
“從這一點上看，李悝也確實不愧是法家人，思想和商鞅一脈相承，很難說商鞅給秦國定下士農工商級別的時候，有沒有就是因為覺得李悝做得不錯？”伍愛華調皮了一下：“就是那種你的辦法fine，下一秒mine。”
伍愛華這話一說，現代人在彈幕中都笑出了聲。
【拿來主義居然已經盛行了兩千多年嗎】
【笑死，別說主播說的很形象】
【立法的抄怎么能叫抄呢？那叫借鑒！】
古人雖然不懂fine和mine的意思，但是看彈幕也大致明白了，這是說商鞅借鑒李悝呢。
“戰國時期最重要的兩次變法活動——商鞅變法和法經我們之前都已經說過了，如果一定要說還有什么補充，那就是商鞅樹立了我國歷史上第一部律，也就是秦律，而后，律這種體例一直流傳至清朝，后續還有《唐律疏議》、《大明律》、《大清律例》的形式。”
“這么一說又不得不說宋朝，人家都是律，就你是《宋刑統》，怎么就這么不合群呢？”
不合群的宋朝：？？？等等，怎么律法的名字也要嘴我們一下？大宋是怎么惹了她了？
伍愛華這么說的時候，朱元璋發彈幕了。
【你們不懂，是我們排擠大宋！宋朝就不配】
【你哪個啊？狗吠什么啊？】
【朕乃欽明啟運峻德成功統天大孝高皇帝！】
是的，朱元璋早就從彈幕了中知道了自己未來的封號。
【誰啊，不知道】宋人毫不在意地說道。
明朝的人則是略帶激動：【太、祖啊！】
看著熱鬧的彈幕，伍愛華忍不住說道：“有觀眾扮演了朱元璋嗎？”
說完伍愛華又笑了：“說起來明太祖和商鞅肯定很有共同語言，因為他們都是提倡身份繼承的人。”
“在商鞅規定的秦律下，人的身份是通過血緣繼承的，工匠和商人的孩子也是工匠和商人的戶籍，而在朱元璋也是，軍戶就是一輩子軍戶，工匠也是一輩子工匠。”
“雖然這些規定在我們看來很難評，但是當時社會還真的因為這種政策導致部分人懷才不遇……只能說，商鞅和朱元璋遭受詛咒的概率進一步提高了。”
“不過這個規定也不是完全限制死了，比如明朝著名才子李東陽、著名首輔張居正，據說都是軍戶出身，但是因為科舉考試厲害，最終成為了文臣～”
【李東陽和張居正那種人，能有幾個呢？】明朝軍戶絕望地問道。
這一問，其實是階級之問。
當身份固定之后，人們便會逐漸喪失創造的可能。
朱元璋這時候又不認了：“咱哪有說軍戶的兒子一定是軍戶？明明可以只有一個兒子繼承軍戶的位置，別的兒子都可以去干別的事情！”
朱元璋這么說的同時，彈幕中也有人提醒。
伍愛華看到彈幕之后，微微笑道：“這個規定我也知道，但是實際執行中……”
伍愛華只能搖頭說道：“只需要一個兒子繼承軍戶，在明初的時候還好，明朝中期之后，因為軍戶太苦，家里往往都是讓最不討父母喜愛的兒子去做這件事情。”
“后面一家一戶血緣繁衍成為宗族，就變成族中最沒有權力的那戶人家去當軍戶。”
“后來，當軍戶的這一支往往血脈斷絕，不是因為貧苦和身份沒有人家愿意嫁女，就是因為家中男丁戰場死絕。”
“也因此，民眾往往畏懼成為軍戶，最終軍戶的戰斗力也直線下降，畢竟家里窮苦的人，能指望有什么好身板呢？”
伍愛華這話說完，朱元璋沒忍住瞪大了眼睛：怎會如此？！
“當然，”伍愛華說道：“百戶以上職位的軍戶就截然不同了，雖然百戶放在朝堂上也只是小官，但是好歹比平頭百姓要好的多，所以百戶以上職位的軍戶生存和婚嫁還是不成問題的。”
“那年代的軍戶人家，至少要讓家族子弟有錢讀書，才談得上改變命運，”伍愛華又說起了明朝兩位首輔：“首輔張居正家里是遼王的一等侍衛，所以張居正才有了讀書的機會，他十二歲秀才、十五歲中舉、二十二歲進士，十五歲之前讀書的錢幾乎沒可能是自己掙的。”
“李東陽后來也官居首輔，”伍愛華繼續說著：“據說他三歲能寫尺大的書法，經過神童試之后被當時的皇帝看中，七歲的時候由皇帝下令送他去順天府學讀書。”
“實現這一路徑需要兩個條件，一是他當時家在直隸，所以神童事跡很快上達天聽，二是他家是金吾衛出身，家里條件不算多好，但是能夠讓他三歲之前就讀書寫字，畢竟大家都知道，古代的筆墨紙硯也是很貴的！”
“古代的風水師經常會說，一命二運三風水，四積陰德五讀書，可見讀書改變命運這事，古往今來就是東亞文明的認同。”
“論學生卷成績的程度，東亞是遠超過全世界其他地區的，中日韓三國都將高考看得很重，而且也不玩國外綜合評定那一套，主要就是看高考成績，畢竟綜合評定這種事情，就和唐朝不糊名的科舉一樣，盤外招實在太多，階級壟斷的手段罷了。”
“糊名？”不同時空，李世民、李治、武則天同時重復道。
“要說科舉，還得看世家被屠地差不多了的宋朝之后了。”
“世家被屠？”唐皇和唐朝世家震動。
“待到秋來九月八，我花開后百花殺。”伍愛華忍不住說道：“我愿稱黃巢是農民起義軍中最會作詩的人！”
第47章
正在率領軍隊攻擊長安的黃巢聞言大笑：“好好好！天幕懂我！”
世家此時已是心驚膽戰：“宋朝之后，竟無世家？！”
此時，世家人都想到了伍愛華說的“糊名”。
糊名，顧名思義，也知道是在科舉之時看不到卷子的名字。
李世民先是贊嘆，而后又嘆息：“開科舉已經讓世家不滿了，大唐才剛剛穩固不久，糊名之事，還要徐徐圖之才好啊。”
不然各地世家直接舉了反旗，李世民雖然不懼，但也不愿。
已經和武則天夫妻同心一起朝著世家開刀，或者說扶持武則天就是為了要對抗王氏蕭氏的李治則是思考著，世家已經被自己打壓，如今如果再加一個科舉糊名，會不會逼反他們？
魏晉的世家更是難以想象那種畫面——他們連科舉都沒有，依然是九品中正制下出身決定一切，如何能夠想象宋朝之后的風云跌宕？
伍愛華這時候還在說著：“唐朝世家怎么也想不到，自己只是暗箱操作，哦不，明面上操作讓一個有才華的學子落了榜，就落到了被屠盡的下場。”
“這個歷史經驗告訴我們，莫欺少年窮，三十年河西三十年河東！”
伍愛華這話一說，現代的觀眾們都笑了。
【恍惚以為我關注的不是歷史博主，而是小說博主】
【別說，這話一說，黃巢有小說男主那個味道了，就是還差個退婚的未婚妻】
【什么這是歷史博主嗎？我還以為她是普法博主？】
【為什么一定要未婚妻？就不能是隨身老爺爺嗎？】
【這是普法博主？我還以為她是讀馬克思主義哲學的？】
【我覺得黃巢這個設定更像是雙男主，吃人的世道、受歧視的爹娘，背叛的兄弟、破碎的他】
【沒差別啦，馬克思主義哲學和法制史拿的都是法學博士學位】
【前面的姐妹各說各的，居然也絲毫不受影響】
聽著天幕的話，看著那些流動的彈幕，古人是真的不懂了：這些現代人究竟在說什么玩意兒？
因為這份不懂，古人的彈幕甚至都安靜了一瞬間。
而后彈幕才大爆發——都是唐朝世家子弟的彈幕。
【黃巢因為科舉落第就反了？】
【他反了之后還把世家都砍了？】
【黃巢是什么時候生的？】
【黃巢是哪里人？】
伍愛華看到這些彈幕，因為思維還在小說的套路上，忍不住說道：“怎么這些彈幕看著像是要提前弄死黃巢一樣？”
彈幕再次安靜了一瞬間。
正是這又安靜的一瞬間，被網警們捕捉之后，平時也愛看小說的兩個網警面面相覷。
網警A：不是吧不是吧？不是真的和小說里寫的一樣吧？
網警B：別說，給古人直播的題材已經流行了好幾年了，如果小說是真的，咱們也算是見證歷史了。
網警A：那那個給水軍錢引導發言的是……系統？
網警B：說不好，咱們是不是提醒領導一下？他平時好像不看小說……
網警A：咱們領導不看，但是副局平時好像是看的？
網警B：副局愛看的是霸道總裁小嬌妻，平時涉獵沒咱們兩廣！
網警A：那……咱們報告一下？可是系統會不會監視咱們啊？
網警B：要是監視，咱們捕捉他行跡這事本來就瞞不住，那句話這么說的，當別人懷疑你XX的時候，你最好真的XX！
兩人一合計，就跑去和領導匯報了。
伍愛華這時候還很神經大條地繼續說道：“但是弄死黃巢也沒有啊？就是沒有黃巢，唐末那大環境，農民起義不是很正常？沒有黃巢也有紅巢藍巢綠巢黑巢。”
說完伍愛華又撓撓頭：“不過也許黃巢提前死了，世家沒那么容易全軍覆沒？但是這也拖不了幾年，就五代十國那環境，遲早都要死光。”
“以前的農民起義，起義之后，世家還是世家，就是運氣不好的在兵災當中掛掉，其他人在新朝建立之后，因為能夠治理江山的人才短缺，依然會回去當自己官。”伍愛華說著：“可是唐末宋初早就不是以前那種環境了，因為雕版印刷和造紙術的改進，民間也有很多人接觸到了知識，沒有知識壟斷的世家，在這些人面前也沒什么競爭力吧？”
“還是我之前說的，智商這玩意兒就不是講道理的，它的遺傳具有不穩定性，就是古代那些出名的科舉世家，也是幾百個族人里面出幾個十幾個厲害的，一代最多也就個位數的進士兩位數的舉人秀才，與其說他們家族有科舉的天賦，我更相信是祖宗規矩重視教育，所以培養出來的人才多。”
“只是教育這玩意兒能夠保證下限，它保證不了上限啊！”伍愛華說著：“自從宋朝以來，有幾個家族能夠三四代以上屹立中樞不倒？別說什么皇帝削弱大臣的權力，人家明朝對英國公可是世代倚重，不過英國公家族走的是忠心純臣流，靠的可不是才華和能力。”
“這么說吧，現代的家庭堆盡教育資源，能夠培養一個有商業認知、有藝術修養、有科學視野的高素質人才，最差也能保證一個大學學歷，畢竟還有國外推薦入學的渠道，”伍愛華說著：“但是只要天賦不夠，他們很難靠資源培養出商業奇才、藝術家、科學家。”
“同樣，古代大臣堆盡資源，最低也能保證自己的孩子讀書識字能書能畫，但是不能保證自己孩子能夠在和一國的高智商卷王的競爭中考上進士或者成為書畫大家，自己努力升官還能保證給孩子一個國子監出身，單靠孩子努力，他能當舉人就已經算是智商不錯、走了大運了。”
宋朝之后的文官大臣們忽然覺得扎了心。
這不就是自己的現狀嗎？
但凡有個同僚家中父子三進士、父子雙探花什么的，誰不是嫉妒的眼睛發紅？
人家怎么就那么好命，有個那么能干的兒子？！
看看自家的兒子，生了五六七八個，結果各個讀書難！
當年自己讀書的時候，哪里有那么好的環境？但不也二三十歲就中了進士？結果輪到這群臭小子，從小舉人老師和進士親爹輔導，十幾歲都考不上秀才，二十多歲能考個舉人都已經算是學得好的了！
“不怪古人想要多生兒子，畢竟這種拼概率的事情，不管嫡子庶子，生得夠多家里出現人才的概率才更大，只要能出一個學得好的兒子孫子，才算是不用操心后代了。”伍愛華說著：“至于說曾孫輩，那只能留著給兒子孫子操心了。”
古人紛紛點頭：可不是嘛！要是家里的臭小子們沒一個能干的，真是閉眼蹬腿之前都要操心！
伍愛華這時候還在說著：“所以啊，我就不太理解古人為什么不讓女人科舉做官？”
“別人不這樣干，是為了讓自己有可供差遣的‘奴隸’，但是皇帝和文臣不這樣干，我實在是不理解。”
伍愛華說這句話的時候，古人還高高在上的嘲笑伍愛華：“讓女人在朝堂當官？女人能干什么？”
伍愛華這時候還在說道：“首先吧，皇帝的思維還趕不上現代的資本家。”
“資本家都知道，不管男人女人，能干的人就是自己的好牛馬，看看現在那些企業，有多少是女性領導人？”伍愛華說著：“在種地打仗等需要體力的領域，男人可能具有先天的體力優勢，只有個別女性因為身體優勢能夠和男性相抗衡，但是在智力領域，女性和男性并沒有本質上的區別。”
“甚至于在古代大環境的規訓之下，女性官員比男性官員會更加細心、坐得住、守得住，做一些崗位更有優勢。”伍愛華說著：“在這些方面，女性從來都不比男性差，只是少了一個機會。”
“就好比西方女性也能繼承王位和皇位，西班牙的伊莎貝拉一世奠定了西班牙海上霸主的地位，英國的伊麗莎白一世創造了英國的黃金時代、維多利亞女王創造了英國日不落帝國的巔峰，俄羅斯的葉卡捷琳娜二世威震歐洲、被稱為俄羅斯兩位大帝之一。”
“所以皇帝和文官們后繼無人的時候，為什么不看看女兒？”伍愛華是真的不理解：“要知道兒子和女兒中出人才的概率是一樣的，有的文官家庭，可能所有兒子都平平無奇，但是女兒確擅長科舉讀書和官場斗爭？你把女兒排除在外，不就讓家里失去了一個強有力能多延續兩三代的繼承人？”
“生那么多孩子就是為了保證繼承人的質量，但是卻自掘根基減少了孩子出人才的一半概率，文臣們是怎么想的？”
“男人女人都是一樣的用，卻斷絕了一半人才給自己效力的可能，皇帝們又是怎么想的？”
伍愛華搖頭：“我不理解，我真的不理解。”
【女人如果做官，那么誰來生兒育女？】還有古人在叫囂。
伍愛華看著彈幕，只覺得大為震撼：“女兒都有能做官的本事了，你還把她嫁去別人家里？你是不是傻啊？當然是留在自己家里扶持子孫三代了？你不給女兒低娶一個柔順沒本事的男人當夫婿回家相夫妻教子，卻反而讓她嫁給別人給別人家讓她為別人家的輝煌添磚加瓦？”
“跟自己姓的女兒和外孫，和孫子有什么區別？人家也能繼承你們老X家的香火不是？”
“不是吧不是吧？不是真的有人這么傻吧？”伍愛華驚訝：“難道真的覺得考不上秀才的兒孫會比能夠考上狀元的女兒外孫女值錢？”
不少人聽了伍愛華的話，差點一口氣沒上來，紛紛捂住了胸口。
也有人看著天資聰慧過目不忘的女兒，露出了若有所思的神情。
剛剛聽完網警AB匯報的領導轉頭聽見了伍愛華說的話，不由捂住了胸口，第一次感受到了高維存在的不知所措。
不是！小伍啊！你不知道！對面可能真的是古代位面啊！
第48章
就在網警AB懷疑是不是要給領導備上硝酸甘油片速效救心丸的時候，伍愛華還在那里盡情BB。
“所以啊，如果女兒能夠科舉做官，家族豈不是更有可能延續輝煌？”伍愛華一臉不解：“而且家里沒本事的兒子還可以培養得賢良淑德送出去嫁給人家有本事的女兒當夫婿，未來家族也多了一個強有力的姻親，總好過要養沒本事的子孫，看著他們每況愈下來的好吧？”
“這明明是你好我好大家好的事情，為什么我們古代那些文官們都看不懂呢？”伍愛華特別疑惑地說著：“難道是舍不得兒子吃婚姻的苦，也舍不得女兒吃學習的苦？然后就看著他們在自己死后因為兒子和女婿沒本事，任人宰割？”
“還有皇帝啊，她是個女的影響你利用她的價值嗎？女官和男官一樣，對你來說不應該就是一個工具人嗎？工具人還要分性別？難道不是哪個工具好用就用哪個？別的不說，你平時用筷子的時候耽誤你用勺子了嗎？”
“就是因為你們這種保守的思想，封建王朝足足兩千年，發展地還沒有人家資本一百年來的快，”伍愛華搖頭之后又帶著點慶幸：“不過也是禍兮福之所伏，在我們向外探索的時候，認清了資本主義的血腥，堅持社會主義道路，才創造了現在人民們美好幸福的生活。”
伍愛華的話非常紅非常正，但是捂著胸口的領導喘過氣來還是連忙對著身邊的網警AB說：“趕緊，趕緊讓她別說下去了，我怕她真的把古代位面搞崩了！”
網警A當年也是物理競賽和信息競賽雙手抓最終保送的人才，一邊看著網警B去通知，一邊還安慰領導：“頭兒你別怕，要是真是我們的古代，因為祖母效應和蝴蝶效應，咱們現在高低要分崩離析再粒子重組，現在沒事說明那都是平行宇宙，影響不了我們的！”
領導聞言痛心疾首：“我讓你平時多做做政治學習，你是不是偷懶了？我那是怕影響我們嗎？我是怕影響那些位面的黎民蒼生！話不能隨便亂說，怎么也要專家研究并且開會確定了，才能有選擇地給人家古人說！”
網警A肅然起敬：“領導您說的對，是我格局小了！”
網警A剛剛說完，就聽領導繼續說道：“而且誰知道那背后的系統有什么能力，它之前一直還讓水軍引導，如果我們惹怒了它，會不會有什么麻煩？”
啊這……網警A也擔心了起來。
擔心到一半，網警A突然反應過來：“不是，領導，這只是我們開腦洞的猜測，也說不定的啊！”
“不管如何，先讓伍愛華別發散了，趕緊把預告要講的內容講完，終止今天這場直播。”
伍愛華這邊接到了通知，讓她別偏題趕緊繼續按照直播計劃說大綱的時候，各個位面的皇帝和宋朝之后的文官都陷入了迷茫。
很多皇帝忽然覺得伍愛華其實說的很有道理。
說到底，官員們難道不是自己治理國家的工具人嗎？工具為什么還要分性別？確實是應該誰好用用誰啊？
特別是有一些只有女兒沒有兒子的皇帝，想到前朝那些逼著自己過繼宗室子弟的大臣，陷入了深深的思考中。
個別女兒真的很厲害而兒子真的很拉，平時已經惋惜了很多次女兒不是男兒身的官員不禁想著：“如果是大/二/三/四…閨女當女官，也不是不行啊？”
別的不說，最起碼不用和兒子互相折磨了啊！
輔導過學渣孩子作業的家長都懂，只要能別教孩子課業，那就是天朗氣清惠風和暢，一教孩子作業，那就是父子相殘夫妻反目。
這時候，已經有有野心又受寵的女孩子和父母表達心跡。
“爹，我看朝中大臣，學問都不如我，如果我能去考科舉，狀元肯定不成問題！”專門寫了《詞論》嘴了所有大佬的李清照非常自信地對著親爹說。
李格非忍不住擦汗：“閨女啊，我知道你有才華，但是你這性格，要是去官場上，早晚能連累你爹我啊！”
女兒太恃才傲物怎么辦？當然是讓她去社會中遭受一番打擊，知道人外有人、天外有天。
等等！我女兒才是那人外人天外天？李格非看著單論才華能吊打絕大多數同僚的女兒，只能慶幸她就是寫寫詞論，沒有寫什么政論。
可是天幕一出，女兒居然真的想去當官！
蒼天啊！別真的讓皇帝開放女官科考吧？萬一她考上了，就她這懟天懟地遇見啥都嘴炮的性格，我豈不是要和某些天天撈親屬冤種前輩一樣，每天努力做官撈女兒了？！
李格非想想那種未來，眼前就是一黑。
黑歸黑，他倒是沒懷疑過自己女兒能夠考上進士：廢話，我李格非如此才華橫溢的女兒，怎么可能連個進士都考不上？
唐朝，安樂公主也找到了寵愛自己的父皇唐中宗和韋后。
“父皇，母后！兒臣也相當女皇帝！”安樂公主撒嬌道。
“胡鬧！”李顯斥責道：“你不要看了點天幕，就移了性情。”
安樂公主聞言，非常不服：“憑什么不可以？明明我才是父皇和母后的孩子，難道真要讓那幾個庶出的……”咽下賤種兩個字，安樂公主繼續說道：“幾個皇子繼位嗎？那到時候我和母后豈不是要受他們欺負？”
韋后聞言，加一把火對著李顯說道：“陛下不必擔憂臣妾，臣妾知道，臣妾死在陛下之前才是福氣，如果不幸陛下先走一步，臣妾一定立刻追隨陛下而去，總好過在這宮中看新皇臉色討得一點活路。”
說完，韋后還擦著眼淚。
李顯和韋后算是患難夫妻，一向看不得韋后難過，聞言立馬說道：“他們敢？誰敢不敬你？”
“他們敬的不是我，是陛下的妻子，陛下在，自然人人都討好著我和安樂，陛下要是不在，我和安樂還是跟著去了更好。”
聽到韋后這話，唐中宗李顯不由說道：“你讓朕想想。”
韋后沒有過于逼迫，只覺得這不是一時之功，但只要鋤頭揮得好，沒有墻角挖不倒，韋后有李顯遲早會同意的信心。
中宗時期唐朝宮室的保密做的并不太好，知道李顯打算的眾臣、眾將、眾世家只覺得一言難盡。
啊這，不是不可以女皇，畢竟咱們也剛剛才經歷一位女皇，可是皇帝您的嫡公主安樂公主她真的沒什么腦子啊！
咱就是說，你們覺得她聰明，有沒有可能是父母看孩子的濾鏡？
她這人最多是小聰明，一點大智慧都沒有啊！
不僅沒有智慧，她還豪奢浪費，不僅豪奢浪費，她還隨意欺凌百姓，擄民子民女為奴婢，這簡直是昏君暴君的預備役啊！
唐人擔憂的同時，秦始皇早就已經動作起來了。
“之前不是已經讓人召集參加考試的男女庶民了嗎？其中有女性人才嗎？”
別的不說，秦始皇真的覺得男女無所謂，只要好用就行，只是之前除了巴清也沒什么好用的女人能在自己跟前露頭，自從知道科舉制之后，秦始皇立刻學了過來，給秦人帶來了考試晉身的臺階，同時還不忘讓各地多推廣教育，別再搞出秦人不懂秦律的事情出來。
當然，通過考試只是給你一個給朝廷效力的機會，可不會給爵位，想要爵位，還是好好工作積攢功勞，憑借考核優秀晉升吧！——秦朝的爵位晉升，除非戰功，不讓就是這么慢。
“亦有幾位女子表現不俗，現已經擔任秦吏的職位，剛任職不久，但是咸陽令對手下新進的兩位女秦吏評價都很不錯，說她們嚴謹細心負責。”
始皇滿意點點頭：“后續如有人才，亦要不吝提拔。”
“諾！”官員們應聲。
始皇滿意點頭，看著天幕，只見天幕上的兔子好像終于想起了主題，開始說起了秦律。
“直播的時間不多了，我們趕緊回歸正題啊哈哈，戰國時期的律法我們就說這么多，”伍愛華雖然不解為什么一開始讓挑撥觀眾情緒的網警又讓自己趕緊結束，但是依然嚴格按照國家爸爸的指示做，好在大家都習慣了伍愛華跑題和跑題到一半強行拉回來的風格，也沒人懷疑，只聽著伍愛華說道：“今天除了春秋戰國，我們把秦朝法律也說一下，主要是之前直播就已經說了很多了，重復的部分咱們就剔除，大家看以前直播回放就好，所以時常不長，可以一次講完～”
“咱們先說說秦朝的立法。”
“根據史記記載，秦始皇巡游天下的時候，經常會命人在石頭上雕刻，稱自己‘作制明法’、‘端平法度’、‘皆有法式’，均說明秦朝時堅持法家‘以法治國’的國策，將法律調整的范圍擴展到極大的程度，規定了社會生活的方方面面。”
“除了建立并且公布這些法律，秦朝還專門做了一個規定，保證百姓知道法律的渠道，這就是商鞅規定的‘吏民欲知法令者，皆問法官’，也就是我們說的以吏為師，秦國的法吏在平時判案的同時，還要起到普法和法律答疑的作用。”
“而后秦律規定，官府都要抄寫最新的法條，并且要核對無誤，抄錯了的，最嚴重的是要按照抄錯的法條進行處罰……就和判錯案會按照判錯的法條處罰一樣，這個規定來自于考古發現，睡虎地秦簡。”
說完這些，伍愛華表情怪怪的：“其實我應該稱贊當時秦朝律法嚴明、執法必嚴的作風，并且也知道只有秦朝這樣規定，才能盡可能杜絕冤假錯案……當時利益相關，想想當個法官隨時會因為學藝不精而死，這還是個每年都要學習、終身學習新律法的職業，我難以抑制地要共情秦法吏，并且真的會謝，畢竟我是真的有可能考公務員當法官的啊！”
第49章
真的有可能會當法官的伍愛華是真的很同情秦朝的法吏們。
歷朝歷代，判錯案后果最嚴重的就是秦朝了吧？
這么想著的伍愛華忽然看到導師，立馬就閉了嘴。
伍愛華想到當初因為同情秦法吏在導師面前露了口風，而后被導師一頓教育。
“知道判錯案后果嚴重，就應該好好學習不判錯案！”導師當時如是說道：“還沒學就想著以后判錯案，這種學習態度就不對，你還想著考公務員當法官？可別說是我學生，我怕被你連累了名聲。”
被導師一頓教育的伍愛華：啊吧啊吧。
伍愛華：雖然但是……法律也有很多模棱兩可的空白啊！有些就是無法可依不知道怎么判啊！
當然，這種不知道怎么判的情形多數出自于民商事領域，秦律絕大部分都是刑律，秦法吏應該比較少這種疑惑。
伍愛華當時還不忘嘀咕：“秦律的法條肯定沒有那么多，所以秦法吏能夠記住，如果真和我們現代一樣，除非他是電子詞典投胎轉世，不然不可能記住所有法條。”
對于這一點，導師倒是沒有反駁，因為導師自己也記不住所有法條，別說所有，就是常用的也記不完全。
看到導師在場的伍愛華不敢說關于秦法吏多慘的話題，轉頭就說道：“始皇時期的秦律有一個特點，就是專任刑罰。”
“專任刑罰，事實上是讓法治走向了刑治，依靠刑罰來規制百姓的行為，”伍愛華并不贊同地說道：“其實已經背離了以法治國。”
“但是始皇畢竟是第一任大一統封建君主，我們都知道，封建皇朝的君主為了維護君主專制，可以做出很多匪夷所思沒有道德底線的行為，或者說帝王的道德標準和普通人就不是一樣的標準，和兩千年來的皇帝對比，始皇也就是推行了中央集權、加強皇權，即沒有殺功臣也沒有跪外邦，始皇的舉動對于君主來說都是合理正常甚至平平無奇的，幾乎不太需要置喙，他就是在正常的擴展皇帝權力的邊界、馴服他的臣民。”
“當然，我們作為社會主義接班人，當然可以對古代的皇帝臧否對錯，始皇這種行為也確實不利于法治、不能提高民眾的幸福指數，我只是說放在封建社會的大環境下，他作為一個封建帝王，做出這種舉動很正常。”伍愛華強調。
領導聽著伍愛華的話，不由微微點頭：確實，作為帝王，始皇的很多舉動沒什么大問題，千年以來的帝王絕大多數做的還不如他，只是我們現代人有些看不慣而已。
我們只是平等的看不慣所有的封建帝王不利于民生的舉措，絕不是針對某一個人。
領導覺得伍愛華說的沒錯，但是想到伍愛華現在直播的觀眾可能有古人，又覺得頭疼。
不過好在，即使頭疼，安全部門和神秘部門應該都比自己頭疼地多，沒看到自己還能觀看直播，他們已經忙得不見人影了嗎？
領導：這是有對比才有幸福感。
看著頭疼的領導，一鍵抓取已經不需要實時分析的網警AB偷偷打開了小說網頁，想著：這種事情就給領導頭疼吧，我們吃吃瓜摸摸魚也挺好的，這是有對比才有幸福感啊。
關注到伍愛華直播間的某法官：秦法吏確實比我們慘多了，這么想想，我們也還算幸福。
并不知道很多人在自己這里找幸福的伍愛華還記得網警讓自己盡快結束，發現自己似乎又有點發散的伍愛華趕緊說道：“在秦朝的時候，法律形式分為律、令、式、法律答問、廷行事。”
看到伍愛華自覺回歸大綱，本來想著要不要再提醒伍愛華的領導覺得算了，還是不說了。
一開始的時候，網警有請示領導要不要直接告訴伍愛華猜測，但是領導考慮到這個猜測并沒有證實，而且也怕伍愛華心理素質不達標，知道了之后直播的時候出事故，所以最終并沒有直接告訴伍愛華，只是讓她盡快結束直播。
此時毫無心理負擔的伍愛華還在為大家解釋秦朝這些法律形式：“律，就是我們現代的法律法規，令，算是律的補充，類比我們現代，應該就是規范性文件，式，主要是文書程序，相當于我們現在的程序法和文書指引，法律問答，是對法律條文的官方解釋，相當于現代最高法的司法解釋，廷行事，就是司法判例。”
“此外，秦律還有課、程等形式的立法，像是《牛羊課》、《工人程》，對于雜律有所規定，我感覺有點像現在的部門規章和政策文件。”
“我們目前對秦律的了解，基本都是出自于古秦墓，每次一個古秦墓發現竹簡，對于秦朝的歷史就要進行一次更改，主要是項羽一把火燒了咸陽宮，漢朝又不對秦律內容進行系統記載，導致大家只能從秦墓的竹簡中找線索。”伍愛華說著，又不得不說：“不過我也理解，畢竟秦朝對漢朝來說可是前朝，抹黑是正常操作，難道還要宣言他們好的政策不成？”
漢初太后皇帝官員：謝謝你的理解，但是你也可以不要說這句話。
伍愛華繼續說道：“目前我們挖掘到的涉及秦律的墓葬，主要有湖北睡虎地、四川氣喘、湖北龍崗、湖北玩家臺、湖南里耶、湖南大學岳麓書院和北京大學從香港購買的秦簡，這兩批秦簡都疑似是盜墓挖掘后賣出至香港的。”
伍愛華這話說完，秦吏，特別是秦法吏的臉色都變了。
好家伙，你們后世這么猖狂嗎？居然挖了這么多人的墓？
依然相信鬼神的先秦時期，貴族們已經在思考怎么才能保證自己的墓不被挖掘了，總不能真的不封土吧？
雖然沒那么相信鬼神但是認為應該事死如事生的后秦時期，已經提倡薄葬但是薄葬不等于死無葬身之地的人們，都開始懷疑自己的墓是不是被挖了。
咱就是說，離后世那么遠的秦墓他們都挖了這么多座，咱們的墓后世人能放過？
【打擾先人安眠，是否不太好？】有人試圖通過彈幕問天幕上的兔子。
伍愛華也確實看到了這一條彈幕：“其實我們現在已經不會主動挖掘墓葬了，目前的挖掘主要都是保護性挖掘，是那種不挖所有的考古素材都會自己風化，對于封地好好的墓葬，都打算等技術上來了再探測，現在都好好放著呢。”
“而且考古保護性挖掘，總好過被盜墓，古代被盜墓的，可能頭蓋骨都會被拿去給某個人當裝酒的容器。”
伍愛華這話一說，所有古人都沒忍住摸了摸自己的頭蓋骨。
伍愛華這么說著還建議：“如果彈幕觀眾對這些感興趣，可以去看看南京的明朝陵墓和北京的明清陵墓，除了北京那里民國時期被軍閥炸了、因為漏水保護性挖掘、還有某個特別倒霉建國之后被挖了的倒霉蛋，其他人的陵墓都保護的好好的，作為景點每年還為我們國家的旅游業創收呢！節假日的時候，還要提前預約門票才有資格花錢去看他們的陵墓。”
聽了伍愛華的話，埋葬在南京的明朝皇帝朱元璋松了口氣。
松了口氣之后，朱元璋又怒了：“怎么回事？怎么后面的皇帝還埋到了北京？”
說著又看向朱棣：“北京是燕京嗎？你干的？”
沒等朱棣回答，朱元璋又注意到：“什么？我們的陵墓還當作景點！花錢就能看皇帝的陵墓？！”
“這天幕不知尊卑！”
朱元璋罵完，懷疑自己的陵墓應該在北京，更懷疑自己會不會是陵墓被炸了、漏水了、被挖了的倒霉蛋，朱棣的心情不是很好，看到親爹跳腳，還不忘補刀說道：“人家都沒皇帝了，還指望人尊重前前前朝皇帝的陵墓？”
朱元璋一聽，不禁頹然。
伍愛華這時候還說著：“秦始皇陵每年創收也非常可觀，但是為了里面的文物不會在陵墓一打開就風化，目前我們并沒有挖掘秦始皇陵，等以后技術上來了，也許有打開始皇陵墓那一日，也許不需要打開也能看到里面的文物資料，我覺得始皇這種工作狂、手辦狂、收集狂肯定會陪葬全套秦律的，到時候我們就能好好看看秦律到底是怎么規定的～”
始皇聽著伍愛華最后那帶著波浪的語氣，捏碎了手中的竹簡。
“李斯！”
不需要始皇多說什么，李斯立馬說道：“臣已經讓墨家、醫家加強對驪山里機關和毒物的設計，保證有來無回！”
始皇也知道這是徒勞無功，現在看來是無解的，但是幾千年后和現在如何相比？
沒聽那兔子說，她們不挖掘是為了保護文物，不是沒有挖掘的本事。
在始皇略帶絕望地閉眼的同時，伍愛華已經跳過考古話題：“1975年發現睡虎地秦簡，我們就看到了秦律、秦律雜抄、法律問答、封診式和為吏之道。”
“想一想，兩千年前，秦朝就有紀律處分追究條例，是不是能夠感受到秦律的先進性？”伍愛華問道。
“《為吏之道》規定了官員的‘五善’和‘五失’，要求官員注重作為官吏的道德，還規定了官吏要忠于職守、履行好職責，縣令縣丞等對下屬有檢舉、治罪的職責，也就是我們現在說的要負領導責任。”
“而且秦朝也有績效考核，叫做考課制度，‘課殿最’，最者代表做得最好的一批，有福利獎勵，殿者代表做的最差的一批，要進行懲罰。”
“這個制度我們之前已經提過一嘴，但是我還是要說，不愧是你，秦卷卷，在秦朝當官吏是真的卷啊！”
第50章
“在古代封建社會，除了朱元璋治下，從來沒有一個朝代官員有秦朝這么卷。”
始皇已經聽伍愛華提過很多次朱元璋了，從伍愛華的描述中，始皇大概也明白他是一位非常嚴厲的君王，但是一聽兩千年來除了朱元璋，其他朝代官員都達不到秦吏的工作量，不由奇怪：“難道之后官吏過剩？”
只能說始皇在這方面天真了，雖然很多朝代官吏過剩，比如宋朝冗官，但是真不是因為人力充足，事實上就算工作干不完，當官的也絲毫不卷，今年夏天還在算去年秋稅的都比比皆是。
這也是現代人羨慕的生活方式了：按時上下班，做不完的明天再做。
伍愛華感嘆了句秦朝的卷和現在不分上下，又開始了后續內容的講述。
“除了《為吏之道》和各種律令，其他的重點我之前應該也說過一些，類似于刑法中以身高作為是否承擔責任的標準，另外就是秦律會區分是故意犯罪還是過失犯罪，群盜之類有多名同伙的刑罰會加重，以及自首會從輕減輕等。”
“秦朝五刑之前也說過，我們今天主要說一下經濟、民事和司法制度吧，”伍愛華說著：“秦朝人是具有土地所有權的，土地和房屋被稱為田宅，墾荒獲得的土地也可以登記在自己名下。”
“除了所有權之外，秦律還對債權進行了規定，”伍愛華繼續說道：“秦朝將債分為公債和私債，對應了欠國家政府的錢和欠私人的錢。”
“當然，也有政府欠個人債務的情況，這種比較少見，通常是因為公務毀壞個人財物之類的事件，這種情況下，秦律規定當地官府要償還這一份債務。”
“對于欠了公債卻還不起的百姓，現代可能只能將其列入失信名單，限制他們的高消費，人家如果擺爛不去賺錢，國家餓沒什么辦法，可是秦朝的時候就不一樣了，公債是可以用勞役來抵的，不還債，就去做勞役吧！”
“秦朝的勞役可沒有普通工作那么輕松，都是要上山下水的，勞役中累死的人也不計其數，我們說人死債消，秦朝可沒有這個規定，人死了，債務繼續由家人繼承，繼續天天還債，俗語中說的，父債子償。”
“此外，秦律只保護認可在官府登記結婚的夫妻關系，不保護認可沒在官府登記結婚的夫妻關系，總體而言和現代一致，以在官府登記為夫妻關系成立的要件。”
“秦朝時期家長可以立遺囑，將財物指定由未成年的兒子或者成年的女兒繼承，”伍愛華沒忍住又多嘴了一句：“說起這個，為什么說的是未成年的兒子呢？因為在秦律的規定下，家庭關系主要是小家庭，一個家里最多有兩個勞動力，超出的都要另外分戶出去。”
“男性成年后獨立出原本的家庭，和我們現代異曲同工，”伍愛華解釋著：“秦律為什么要規定分戶呢？就是為了更多的稅以及更多人服勞役，這些都不需要贅述，封建朝堂都是這般。”
說完這話之后，伍愛華又說起了秦朝的稅收制度：“說起秦朝的稅收，主要有田租、戶賦等。”
“田租有明確規定，不管是否實際耕種，都要繳納，”伍愛華說道：“這個規定其實是貫穿我國封建王朝始終的，所以有田地的人，當時基本都會耕種，不太會存在現今拋荒的情況。”
“當然，這也和當時能夠提供工作崗位的產業不足，主要勞動力都就業于農業有關，”伍愛華說著：“所以當時的人很容易就能找到佃戶為自己耕種，不需要擔心自己種不過來。”
“說起秦朝的土地制度，我就想到了剛剛那個問題，古代人怎么能夠免去農業稅呢？”
“答案真的很難，因為最好征收的稅就是田稅，哪怕有貪官污吏幫著當地大戶隱匿土地的畝數，但是國家總體面積是在那里的，隱匿也不可能太夸張，相反人口稅、做工的所得稅、經商所得的稅，隱匿起來比田稅要容易得多。”
“雖然當時秦律中有《金布律》和《關市律》等對于貨幣、市場交易有規定的律法，但是很明顯相對于現代來說并不復雜，這也是因為秦朝時商業活動沒有那么發達，規制起來很簡單，”伍愛華說著：“如果不收田稅專注于收商稅，就是應收盡收，也沒辦法彌補田稅那巨大的缺口。”
“說完秦朝的刑法、民法、商法，我們來說說秦朝的司法模式。”
“秦朝時期，中央司法審判機關最高的長官叫做廷尉。”伍愛華笑了：“沒錯就是大家都知道的李斯擔任過的廷尉，很多人看歷史，發現李斯什么都干，所以以為廷尉是一個綜合性官職，然而廷尉其實只是秦朝最高法的院長……”
“說起這個，大家可以感受到工具人李斯有多冤種了，因為他在擔任廷尉期間，還要不斷干其他部門的活計。”
“這也體現了當時秦朝內部分工不嚴格、權責不明晰，往往皇帝覺得誰能干，誰就要兼職去干。”
伍愛華這話說完，秦始皇的臉色可不算很好看。
但是伍愛華又不需要管秦始皇會想一些什么，繼續說著：“地方司法機關中，一般是郡守、縣令兼任，但是郡中會設置‘曹掾’，專職負責司法工作，到了縣里則只有獄掾，司法工作主要是由縣丞承擔，獄掾這個崗位劉邦的朋友還擔任過，就是蕭規曹隨中的曹參，也是一個宰輔之才。”
一聽到人才，始皇的DNA就動了，但是曹參這名字沒有寫法，秦語和普通話的發音又略有不同，實在是難以定位，更何況始皇還以為秦朝亡國的時間還早，因此現在曹參這個人是否存在都不知道，所以始皇也就是讓下面人去找找看，并沒有放在心上。
“秦朝將訴訟制度分為告和劾兩種，告是說百姓主動找司法官員提告，劾則是御史等官員彈劾其他官員貴族。”
“如果說劾算作紀檢部門主動作為，那么告主要就是依賴于百姓的舉報了，”伍愛華說著：“不同于我們的刑事訴訟檢察院告，民事百姓自己來，秦律如果規定了由百姓舉報，他們又怎么能保證百姓樂于‘告’呢？”
“事實上，百姓其實并不樂于告，但是秦律的告中，還包含了公室告和非公室告兩種。”
“共室告，指的是‘賊殺傷、盜他人’等犯罪，只要知道這個犯罪，不管是官員、被害人還是旁觀的百姓，都要舉告，不‘告’則觸犯秦律，而秦朝官府也必須受理。”
“這其實也很正常，因為從有記載法律的夏朝開始，殺人傷人強盜都是非常嚴重的犯罪，如果這種犯罪不能登記拘捕，那么社會安定簡直無從提醒，所以發現了就必須要舉告。”
“非公室告則截然不同，有人通過這兩個名字，誤以為秦朝的非公室告和我們的民事訴訟一樣，公室告涉及了重罪，非公室告應該就是百姓自己決定是私了還是舉高的輕微違法行為？”
“并不是這樣。”伍愛華語氣肯定：“非公室告，是說類似于子盜父母、父母殺死傷害兒女和奴妾的，被害人、見證人的百姓都不可以去告發，告發的，官府也不會受理。”
“這里的公室，指的是家庭，而不是官府，”伍愛華解釋道：“公室和非公室的區別，是在于公共犯罪和家庭犯罪的區別。”
說起這個，伍愛華是真的很氣憤：“從古至今，因為在家庭內部的犯罪危害性遠小于在公共環境開展的犯罪，所以家庭內部犯罪的判罰不是沒有就是輕微，這其實反而是讓一些又慫又壞的人更加肆無忌憚。”
【總不能打兩下孩子還被抓吧？】有古人發彈幕。
伍愛華看都沒看彈幕中類似的內容。
“小蘇麗案件之后，將她虐待至死的母親只被判刑七年，而后很多年幼兒們在家庭家暴中都無法收到有效的保護，”伍愛華說的時候義憤填膺：“只要是自己生的孩子，打死了也就是七年，怕什么呢？”
【據說她母親被抓的時候還認為是小蘇麗這個禍害她才會被抓，出獄后直接平了小蘇麗的墳墓……】
【我知道，孩子太可憐了，被用線縫住嘴，還被用熱油燙嗓子】
這條彈幕一出，古人都是一片嘩然。
正常人很難想象會有人這么對待自己的親人。
“我還以為天幕說的虐待是打罵一下，平時吃不飽穿不暖，這虐待和刑訊又有什么區別？這是親生女兒啊？”古代農人說著。
他們平時也常見鄰居打罵兒女，但都是不致殘的拳打腳踢，最多只是聽到誰腿被打瘸了，至于說吃不飽穿不暖，很多人家經濟條件在那里，不受偏愛的子女吃不飽是常態，伍愛華剛說的時候，大家還覺得她少見多怪，這一看彈幕，古人都不禁感嘆：也沒見過這種和孩子有仇一般的父母啊？
顯然，古人和現代人對于家暴的認知截然不同，腿打瘸了都不認為是大問題……
“近幾年，反家暴法出臺，我們的法治進程才往前推動了一些，”伍愛華說著就忍不住道：“這些在家庭內部進行犯罪的人，明明比在大街上拿刀砍人的罪犯還要壞，連對著父母、子女、妻子丈夫都能動手的人，難道有什么好人嗎？他們不去犯罪只是因為不敢或者沒有那個能力體力，如果有機會并且自信不會被警察查出來，他們大概率也會去害陌生人，這種人怎么能輕輕放過他們？應該從源頭杜絕，把莫伸手、伸手必被罰也刻在家庭暴力者的腦海中才是。”
說完，差點沒控制住情緒又說一大堆的伍愛華理智上還記得網警的要求，對著觀眾們說道：“秦朝法律的科普大概就結束了，今天我們說了春秋戰國和秦朝的法律，大家有沒有覺得知識面又擴展了？下一期直播要到周末了，大家到時候再見～”
說完，伍愛華趕緊關閉了直播。
一聽伍愛華說家暴問題，差點以為她還要繼續說半小時的眾人發現不用提醒她就結束了，紛紛松了口氣。
伍愛華直播完畢之后，被導師叫去和相關部門幾個領導開小會。
“老師，”本科是伍愛華校友，專業課時聽過導師大課的某領導給伍愛華導師打了聲招呼，才看向伍愛華：“小伍同志啊，你可能真的碰上現有科學沒辦法解釋的事件了。”
伍愛華：“啊？”
現有科學沒辦法解釋的，還能確定是科學嗎？
伍愛華只覺得背后發涼：難道是靈異事件？不會是我的直播接地府了吧？